從千年思想家評選談起：馬克思主義是與時俱進的科學理論
編者按：爲深入學習鄧小平理論和“三個代表”重要思想，全面貫徹黨的十六大精神，中央宣傳部理論局組織中央有關部門和理論界近百位專家學者，撰寫了《幹部羣衆關心的25個理論問題》一書，準確反映了黨的十六大報告提出的新思想、新觀點、新要求，緊緊圍繞幹部羣衆在學習十六大精神過程中迫切需要回答的理論和實際問題，具有較強的針對性。本社從今天起在《新華社信箱·２5個理論問題》專欄中陸續播發此書的內容。
20世紀即將結束的時候，英國廣播公司在全球範圍舉行過一次“千年思想家”網上評選。得票高居榜首者是馬克思。
爲什麼馬克思能夠獨佔鰲頭呢？這是因爲馬克思所創立的理論是科學的，它的鮮明品質就是與時俱進。黨的十六大報告深刻指出，實踐沒有止境，創新也沒有止境。馬克思主義雖然誕生於19世紀，但沒有停留在19世紀；它雖然產生於歐洲，卻傳遍全世界。不論是敵視者的攻擊和誹謗，還是誤解者的質疑和責難，或者是教條者的閹割和扭曲，都不能阻擋它前進的步伐。馬克思主義歷經一個半世紀風霜雨雪的考驗，始終充滿活力，長盛不衰。
根本要堅持祖宗不能丟
毛澤東說過這樣的話：“馬克思這些老祖宗的書，必須讀，他們的基本原理必須遵守。”改革開放後，面對一些人的“信仰危機”，鄧小平語重心長地說，馬克思主義是我們的老祖宗，“老祖宗不能丟”。一個執政黨若要始終保持先進性和生命力，永遠立於不敗之地，就一刻也不能沒有科學的理論武裝。馬克思主義是科學，因爲它嚴格以事實爲依據，深刻揭示了人類社會的發展規律。馬克思主義是我們立黨立國的指導思想，是全國各族人民團結奮鬥的共同理論基礎。馬克思主義基本原理任何時候都要堅持，否則，我們的事業就會因爲沒有正確的理論基礎和思想靈魂而迷失方向。馬克思主義這個“老祖宗”不能丟，原因就在這裏。
堅持以馬克思主義爲指導，是中國人民長期艱難探索而作出的正確抉擇。自1840年鴉片戰爭之後，許許多多先進分子不斷尋求救國救民的真理，可謂前赴後繼，百折不撓。他們把各種各樣的政治主張和思想主義都拿來試過，卻無一成功。只有中國共產黨用馬克思主義來觀察中國的前途命運，找到了中國革命的正確道路，從而引導中國革命、建設和改革不斷從勝利走向勝利。這100多年正反兩面的歷史經驗，無可辯駁地證明了一個客觀事實：選擇了馬克思主義，我們黨和我們的民族就有了強大的理論武器。
馬克思主義的科學性歷久彌真。江澤民同志深刻指出：“一百多年來，沒有哪一種理論、學說能像馬克思主義那樣保持勃勃生機，對推動社會進步起那樣巨大的作用，造成那樣深遠的影響。儘管現在世界上的情況有很多新變化，但歷史發展的總趨勢並沒有越出馬克思主義經典作家所揭示的基本規律。”今天，我們正面臨複雜多變的國際形勢，面臨許多新的情況和問題，更加需要藉助馬克思主義這個“望遠鏡”和“顯微鏡”來觀察當代中國，觀察當代世界，來解決我們前進道路上所遇到的問題。
實踐無止境創新不停步
早在3000多年前，我們的先人就提出“苟日新，日日新，又日新”，意思就是說每天都有新氣象。自然界是不斷髮展的，人類社會也是不斷髮展的。作爲反映客觀規律的科學理論，也必然順應實踐變化，不斷髮展，與時俱進。
在馬克思的墓碑上，鐫刻着他的一句名言：“哲學家們只是用不同的方式解釋世界，問題在於改變世界。”這簡練的語言表明，馬克思主義是以改造世界爲己任的學說。馬克思、恩格斯所以創立他們的學說，不是爲了把它束之高閣、藏之名山，而是爲了指導社會實踐，使之成爲改造世界、推動歷史前進的行動指南。馬克思主義所以能夠與時俱進，就在於它能夠順應時代的要求，以實踐作爲自己的動力之源。
實踐的觀點是馬克思主義認識論首要的和基本的觀點。實踐產生理論、檢驗理論、推動理論發展。實踐既是理論創新的源泉，也是理論創新的動力。馬克思主義經典作家從不認爲他們的理論是一成不變的，而總是根據實踐的發展和時代的變化推動理論創新，堅持在實踐中豐富和發展自己的學說。即便對《共產黨宣言》這樣一部劃時代的偉大文獻，馬克思、恩格斯也強調應該根據實踐的發展，對其中某些觀點進行修改、補充和完善。1872年在《宣言》發表24週年時，他們一方面肯定《宣言》中“所闡述的一般原理整個說來直到現在還是完全正確的”，同時又指出，這些原理的實際運用，“隨時隨地都要以當時的歷史條件爲轉移”。
我們黨始終堅持在實踐中推進馬克思主義理論創新。毛澤東曾經說：“馬克思活着的時候，不能將後來出現的所有的問題都看到，也就不能在那時把所有的這些問題都加以解決。俄國的問題只能由列寧解決，中國的問題只能由中國人解決。”鄧小平也指出：“絕不能要求馬克思爲解決他去世之後上百年、幾百年所產生的問題提供現成答案。列寧同樣也不能承擔爲他去世以後五十年、一百年所產生的問題提供現成答案的任務。”江澤民同志則強調：“黨的全部理論和工作要體現時代性，把握規律性，富於創造性。能否始終做到這一點，決定着黨和國家的前途命運。”
世界在變化，我國改革開放和現代化建設在前進，人民羣衆的偉大實踐在發展，迫切要求我們黨以馬克思主義的理論勇氣，總結實踐的新經驗，借鑑當代人類文明的有益成果，在理論上不斷擴展新視野，作出新概括。只有這樣，黨的思想理論才能引導和鼓舞全黨和全國人民把中國特色社會主義事業不斷推向前進。實踐基礎上的理論創新是社會發展和變革的先導。通過理論創新推動制度創新、科技創新、文化創新及其他各方面的創新，不斷在實踐中探索前進，永不自滿，永不懈怠，這是我們要長期堅持的治黨治國之道。
思想不斷解放理論不斷髮展
解放思想，就是在馬克思主義的指導下，打破習慣勢力和主觀偏見的束縛，解除束縛人們思想的精神枷鎖，把思想認識從那些不合時宜的觀念、做法和體制的束縛中解放出來，從對馬克思主義的錯誤的和教條式的理解中解放出來，從主觀主義和形而上學的桎梏中解放出來，使主觀與客觀相符合，使思想與實際相一致。實事求是原本是一個古老的命題，毛澤東對它進行了馬克思主義的改造：“實事”就是客觀存在着的一切事物，“是”就是客觀事物的內部聯繫，即規律性，“求”就是我們去研究。解放思想和實事求是是相統一的。解放思想是實事求是的條件，實事求是是解放思想的基礎。鄧小平將“解放思想”與“實事求是”相結合，全面闡明瞭兩者的關係：只有解放思想，才能實事求是；只有實事求是，才能更好地解放思想。江澤民同志強調，堅持黨的思想路線，解放思想、實事求是、與時俱進，是我們黨堅持先進性和增強創造力的決定性因素。
堅持解放思想、實事求是，推動馬克思主義與時俱進，就要在黨的基本理論指導下，一切從實際出發。一定要看到《共產黨宣言》發表150多年來世界政治、經濟、文化、科技等發生的重大變化，一定要看到我國社會主義建設發生的重大變化，一定要看到廣大黨員幹部和人民羣衆工作、生活條件和社會環境發生的重大變化，一定要充分估計這些變化對我們黨執政提出的嚴峻挑戰和嶄新課題。要以新的舉措應對嚴峻挑戰，要以新的思路解決嶄新課題。我們要突破前人，後人也必然會突破我們。這是社會前進的必然規律。我們要進一步確立以實際問題爲中心研究馬克思主義的方法，以我國改革開放和現代化建設的實際問題、以我們正在做的事情爲中心，着眼於馬克思主義理論的運用，着眼於對實際問題的理論思考，着眼於新的實踐和新的發展。既堅持馬克思主義基本原理，又譜寫新的理論篇章，既發揚革命傳統，又創造新鮮經驗，不斷推進馬克思主義理論創新。善於在解放思想中統一思想，用發展着的馬克思主義指導新的實踐。 |
