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魯迅逝世七十週年過去了，但各種紀念還是沒有退去，大家對魯迅依然充滿熱情。那麼，作爲文壇新四軍的80後作家，他們又是如何看待魯迅的呢？《財經時報》採訪了作家“富豪榜”80後新貴郭敬明，希望從更年輕的作家的解讀中，看到一個不一樣的魯迅。
《財經時報》：魯迅在遺囑中寫道“忘掉我，管自己的生活——倘不，那就真是糊塗蟲”。70年過去了，大衆依然無法忘記他，各種紀念此起彼伏，對此，你怎麼看？
郭敬明：魯迅寧可自己被忘掉，因爲早在生前他就預料到了死後被異化，但無處申辯的境地。“文人的遭殃，不僅在生前被攻擊，被冷落，一瞑之後，言行兩亡，於是無聊之徒，謬託知己，是非蜂起，既以自炫，又以賣錢，連死屍都成了他們沽名獲利之具，這倒是值得悲哀的。”也許是無聊之徒太多了，拿着魯迅做幌子到處“滋事”，以爲紀念他可以自炫，但是卻不知早在幾十年前就已經被罵了。所以我並不想發表太多自己的觀點，只是借用魯迅自己的話來表達。
《財經時報》：你如何看待一度很火的否定魯迅潮？
郭敬明：一千個人眼中有一千個哈姆雷特，更何況魯迅站得太高了，更容易成爲衆矢之的，不論是否定、褒獎、吹捧、謾罵都是很自然的事情。蘇格拉底被希臘人鳩之，耶穌被衆人推上十字架。魯迅對自己的遭遇也一定不會感到奇怪，他曾說過“譽之者衆數也，逐之者又衆數也。”不知道你注意到沒有，伴隨着否定魯迅的同時，一般都會有着吹捧胡適的“學潮”。魯迅“粉絲”和胡適“粉絲”的爭論太多了，但是令人莫名其妙的是兩人生前彼此尊重。
《財經時報》：你認爲魯迅作品適合收入中小學課本嗎？
郭敬明：適合，但是應該有所選擇。其實在我們的課本中，回憶起來印象最深的課文都是魯迅的，不僅僅是因爲背誦、重點，還因爲他筆下的人物是前無古人，後無來者的。但是魯迅的文章有些太過難懂，有了些閱歷的人才能略懂一二，尤其是《野草》，對於孩子來說太過晦澀，也許過早接觸會產生牴觸情緒，適得其反。
《財經時報》：日本作家大江健三郎說自己一生的努力是爲了靠近魯迅，對此你如何看？
郭敬明：每個人心中都有這樣一個人，只不過大江健三郎的這個人是魯迅而已。
《財經時報》：魯迅生逢亂世，一度過着動盪生活，卻筆力遒勁，直麪人生，他對我們今天的作家有什麼樣的啓示意義？
郭敬明：魯迅的一生是痛苦的，並不是因爲他的顛沛生活，更是因爲無人理解的窘境，那些青年的學生、那些他所揶揄的左翼、那些諸如林徽因、徐志摩一樣過着優越生活異想天開的文人墨客，這裏面只有他的支持者和反對者，沒有他的知己，甚至包括妻子許廣平。他直麪人生，但他也曾麻木地抄古碑，經過了沉默的十年。
“啓示”這個詞魯迅一定頗爲反感，因爲他厭惡居高臨下的一切，這樣的知識分子只不過是僞道士。不過魯迅是在不斷地徹底否定自己中完成涅槃重生的。魯迅的定位首先是戰士——精神界的戰士，其次纔是作家，所以他的人生不僅僅是對於今天的作家、更對於記者、知識分子、來說都有着先行者的存在意義。
魯迅物質遺產
中國吃魯迅飯的至少有兩萬人，而且近來這個數字仍不斷攀升。
2005年，一個全球品牌價值評估報告：咸亨酒店的品牌估價爲34.8億元。112年前，時任掌櫃的魯迅的堂叔周仲翔怎麼也沒料到，由幾位本家出資合辦的一個小酒灘，竟成了“中華老字號”、“中國馳名品牌”，並被估出此等高價。
“咸亨酒店是魯迅的精神財富和文化資源。重新開張後，這種特質尤爲顯著。”浙江紹興咸亨集團辦公室主任陳安定興奮地告訴記者，自紀念魯迅誕辰100週年的再次開業以來，咸亨酒店的營業額直線上升，年營業額達到了7000多萬元。
與紹興咸亨酒店一樣，北京孔乙己酒店也得益於魯迅，自創辦12年來，沒花一分錢廣告費，就門庭若市，有時排號等餐的多達幾十上百號人。
“孔乙己酒店在全國已有9家分店，除北京的6家外，包頭、上海、蘭州各有一家。目前它們每家營業額都很好。”在北京天壇分店負責人任瑛向記者介紹，這9家孔乙己酒店在裝修風格上都幾乎一樣，每位來客幾乎必點5元一碟的茴香豆。
2003年10月1日之前，世上本沒有魯鎮。出現在紹興柯巖風景區的這個“魯鎮”就是以魯迅筆下的魯鎮爲藍本建造的，佔地150畝，耗資近兩億元。
“在整體的氛圍中，魯鎮的建造不僅圓了當初先生的一個故鄉夢，而且也帶給許多閱讀魯迅，喜愛魯迅的人們一個更真切的場景體驗。”浙江紹興柯巖風景區開發股份有限公司負責人包秀萍告訴記者。
一時間，魯鎮成了一處名勝，隨之滾滾而來的旅遊收入成爲津津樂道的熱點。
與魯鎮景區一樣，“魯迅故里”這張紹興旅遊業的另一個王牌，已於2003年投資6億元，它以其原汁原味地解讀魯迅作品，品味魯迅筆下風物的真實場所，超越書法勝地蘭亭、見證陸游與唐婉愛情的沈園、秋瑾故居，成爲紹興的鎮城之寶。
據紹興市文化旅遊集團介紹，去年市區景點門票收入將近6000萬元，魯迅故里的收入就達3000多萬。
走進紹興城，從魯迅幼兒園到魯迅中學，從魯迅圖書館到魯迅電影院，從魯迅廣場到魯迅路；從孔乙己土特產店到百草園腐乳、到魯鎮牌醬鴨等，似乎全城都姓魯。
難怪有人形容，只要紹興人抖一抖《魯迅全集》，掉個名字都是寶。諸如閏土、阿Q、長媽媽、華老栓、茴香豆等全做了產品名。
一口魯迅飯，吃得紹興人津津有味，在魯迅留下的這座“金礦”中，還有多少財富可挖？這口魯迅飯又如何在文化中吃出金子？在“魯字號”的品牌推廣和開發上，又將如何保持與魯迅精神和人格的一致？這些都是值得人們思考的。
魯迅精神遺產
魯迅希望自己的文字能夠速朽。然而，七十年過去了，這位被人稱爲“民族魂”的作家，依然是不滅的神話，受到公衆的景仰和尊崇。很大程度上，這與他留給我們的精神遺產有直接關係
說到魯迅，大家很容易聯想到一些鏗鏘的詞彙：戰士，以筆爲槍，橫眉冷對，痛打落水狗。這讓周海嬰有些無奈和痛心，他對《財經時報》記者說，現在大多數人瞭解的魯迅並不是真的魯迅，長期片面和單一的宣傳使大家並不瞭解魯迅是個什麼樣的人。“事實上，父親是和藹可親的。”
近年來，圍繞魯迅的各種爭論仁智互見，時有發生，甚至一度出現了否定魯迅的熱潮。
有人據此提出：教科書應該少收魯迅文章或者乾脆不收。“魯迅精神值得我們學習，但我們不能要求，當代中國所有知識分子都像他那樣，他的標杆太高了，一般人難以達到。”第三屆魯迅文學獎獲獎者魏微對《財經時報》記者說，“我想，一個健康理性的社會，應容許各種人存在，給他們適當的空間，讓他們做回自己。”作家閻連科則表示，教科書中應該多收魯迅、老舍這樣優秀作家的作品。
談到對魯迅的感情，80後最具爭議的作家郭敬明的回答是：“敬佩。”
還原歷史上的魯迅
前不久，文學網站“紅袖添香”發起“影響青少年的作家排行榜”評選活動，答案揭曉，魯迅排名第六，很多網友都認爲魯迅被“過分高估和政治化”；另外，現在的中小學生中流傳着這樣一句話：一怕寫作文，二怕文言文，三怕周樹人。有年輕學生在接受記者採訪時甚至坦言，要不是因爲課本中收錄，他們根本不會主動去讀魯迅的文章，因爲他的白話文“很難懂，而且要背誦”。
有人據此提出，教科書應該少收魯迅文章或者乾脆不收。對此，著名作家閻連科在接受《財經時報》記者採訪時表達了截然不同的見解，“魯迅的作品一定要收入中小學課本，乃至大學教材，因爲這是普及文化最好的方式。”他用略帶河南鄉音的普通話說，魯迅、老舍這些優秀作家的作品不是收入得多了，而是少了。“我的一個寫報告文學的同事，他的一篇文章就收在中學課本里，這個位置和那些帶有政治色彩的作品，完全可以騰出來讓給魯迅、老舍。讓學生接觸更好的文字，讓他們更瞭解漢文化，這纔是真正的語文教學。”
魯迅的孫子、周海嬰的兒子周令飛則對記者感嘆，“捐出所有魯迅遺物的那一刻，我們家屬就成了花瓶。作爲家屬，我們感到有責任使一個有血有肉的魯迅活在21世紀的青年心中。一個形而上的空洞的魯迅，已經不是我的祖父，也不是我父親的父親，我們不認識他。”
爲了還原歷史中的魯迅，2002年，周家在上海成立了非企業性質的魯迅文化發展中心，周令飛任主任，負責聯繫全國各地的魯迅紀念館、博物館、魯迅學校以及魯迅研究者。
對於大衆熱議的魯迅精神，周海嬰父子曲徑通幽，將之歸納爲四個方面：立人爲本是其靈魂，獨立思考是其骨髓，拿來主義是其氣度、視野，韌性堅守是其手足。
魯迅精神面面觀
“我認爲魯迅光靠一堆雜文幾個短篇是立不住的，沒聽說有世界文豪只寫過這點東西的。”文壇頑主王朔在《我看魯迅》一文中說，“在魯迅身上，我又看到了一個經常出現的文學現象，我們有了一個偉大的作家，卻看不到他更多優秀的作品。”
對此，周海嬰的觀點是：“看魯迅的作品，一定要把它放到歷史背景中去評判，那個年代有人講茶文化，講琴棋書畫，現在的人看那些修身養性的文化都是很美的，但這種美如果要放到當時的現實就不美了，因爲它遠離了那個時代的脈搏。”
閻連科也很肯定地表示：“魯迅的文學價值不可低估。無論是他的雜文還是散文、小說，現在來看，仍然是文學的瑰寶。”閻連科向記者強調，魯迅那種“雖千萬人吾往矣”的批判精神，對民族深入骨髓、帶有疼痛的愛，自己並不具備。至於國內批評魯迅的言論，“我覺得他們不一定是徹底否認魯迅，更多的是在矯正魯迅。畢竟，我們賦予魯迅太多的光環，但說到底，魯迅是一個文學家。”
在閻連科看來，“像我這一代的作家，想要超過魯迅，幾乎是不可能的——學識、勇氣和見解沒法和他比啊！”
魯迅著作的出版
魯迅逝世前，有過將自己的作品結集爲《三十年集》出版的想法。有鑑於此，上海復社的20名成員，每人拿出50元會費，共計1000元，作爲啓動資金的。後來，經過許廣平、胡適等人的共同努力和多方籌資，1938年8月，20卷本《魯迅全集》問世。蔡元培在總序中情不自禁地讚揚道：“他人所苦思力索而不易得當的，他就自然的寫出來，這是何等天才！又是何等學力！”
解放後，許廣平母子將魯迅著作出版的一切事宜委託國家出版總署處理，國家出版總署則交由人民文學出版社具體執行。截至目前爲止，人民文學出版社共出版過4個版本的《魯迅全集》：即1958年版、1973年翻印1938年的簡體版、1981年版和2005年全新修訂版，各版總印數分別爲11.5萬套、3.5萬套、19萬套和2萬套。據悉，《魯迅全集》給人文社帶來了相當可觀的經濟收益，被譽爲“鎮社之寶”。
現在，《魯迅全集》已超過50年版權保護期，任何出版社均可自由出版。在海外魯迅研究方面，日、美、法、德、韓等國家的成就也相當矚目。
相比過去，新時期的魯迅研究有明顯進步，除去傳統的社會學、政治學、哲學角度解讀魯迅外，許多學者更從心理學、文化學、比較學等角度切入，對魯迅的創作心理、個性心理、人格意識、文化心態、生命意識、情愛觀、復仇觀、趣味觀等等進行探討，力求呈現出作爲普通人的魯迅的複雜心態，使魯迅的形象更趨逼真和豐滿。
魯迅性格及爲人一直是被爭議的對象，這樣一個文風硬朗、坦率和狡黠的人，在成爲了薩特式的青年導師和左翼作家領袖後，卻依然沒有表現出被中國文人所注重的現實距離感，比如雅緻、平和與名士風度。
另一個常見的爭議，是他爲什麼會放棄寫小說而專注於雜文？從某種程度上，魯迅放棄小說寫作，與2001年諾貝爾文學獎得主奈保爾不無相同之處，奈保爾認爲傳統小說已經死亡，無法在複雜矛盾的現實世界中自由和充分的產生反應，於是致力於一種混合了遊記、政論、文化批評等要素的紀實寫作。
處於轉型期的中國，讓人們又開始希望看到一種對現實，進行正面處理的表達，由此回想起魯迅這樣一位作家。
容易被拿來同魯迅做比較的是“向右”的胡適，後者同樣被自己在西方文化中看到的一種可能性所深深吸引。這位實用主義哲學家杜威的學生，在美國的經歷，使胡適在中國想設立一種同美國相似的社會體系。
魯迅與胡適，這兩個在實際的中國現實中變得越來越悲觀的人，一個選擇了孤絕而狡獪的藝術家態度；另一個成爲依附於權力，希望對其施加一種漸進的影響的文官。他們代表了那一代人的一個共同特徵：他們都是在不同的取向上，看到了中國的可能性的人。
胡適的遺產今天得到了理性的尊重，這位走向另一條道路的人或可欣慰，今天他的故鄉績溪縣，已成爲旅遊景點。
關於魯迅的傳記電影仍在拍攝和上演，名叫“咸亨”和“孔乙己”的美食去處在首都著名而昂貴，中國各地不知道有多少起名叫“三味書屋”的小書店。
但是，他們會像西方人使用莎士比亞那樣被使用下去嗎？莎士比亞由於豐富龐大的戲劇遺產可供後世無限的利用，產生各種商業與文化的派生產品。
文解魯迅
《魯迅與我七十年》
作者：周海嬰
文匯出版社
作爲魯迅先生與許廣平先生的獨子，周海嬰先生的《魯迅與我七十年》一書以獨特的視角，回憶和記述了魯迅生前逝後許多鮮爲人知也難爲人知的事情，並對魯迅逝世後70年來圍繞魯迅的風風雨雨提出了自己的看法。
《我所認識的魯迅》
作者：許壽裳
人民文學出版社
許壽裳先生是章太炎的弟子，魯迅的摯友，著名的教育家、文字學家。許壽裳先生在此書中記敘了他與魯迅之間三十多年的交往與情誼。
《魯迅傳》
作者：林辰
福建人民出版社
林辰的《魯迅傳》確實以“詳細而正確”的學術性，給我們描繪了一個真實而可以親近可以理解的魯迅。在這裏，人們能夠看到一個熱愛魯迅的人所寫的一個真實的魯迅。《魯迅傳》寫於20世紀40年代，它已超越時間的界限，至今仍能呈現出它自身的歷史價值與學術特色來。
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