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季羨林在最近出版的《病榻雜記》中稱，他希望“三頂桂冠一摘，還了我一個自由自在身。身上的泡沫洗掉了，露出了真面目，皆大歡喜。”這三頂桂冠指的是民間封給他的“國學大師”、“學界泰斗”和“國寶”稱號。(1月7日《北京娛樂信報》)
季羨林先生在耄耋之年，自動摘去了別人強加於身的“三項桂冠”，他的自由身實則是學者的清醒，也是難得的自知之明。誠如季先生所言，他的國學基礎也就是從小學起就讀經書、古文、詩詞，對一些重要的經典著作有所涉獵。但是他對哪一部古典，哪一個作家都沒有下過死工夫，因爲他從來沒想成爲一個國學家。除了尚能背誦幾百首詩詞和幾十篇古文外；除了尚能在最大的宏觀上談一些與國學有關的自謂是大而有當的問題(比如“天人合一”)外，自己的國學知識並沒有增加。誠哉斯言！季先生作爲圈內人，知道圈內人中國學基礎優於自己的大有人在，因而自謙“國學小師”都不夠。當然，憑籍先生的學術聲名，他佔着“國學大師”的威名也未必有人犯諱置喙。不過，如此也難免會讓學術中人腹誹。基於此，先生的坦誠既是爲了免於他人的嗤笑，也是爲了自己的學術原則。不過，先生自知之明的清醒不僅無損他的學問，反倒使其人格陡然巍峨了許多。畢竟，實話實說乃是人最爲可貴的品性。
相較於季先生的坦率和清醒，給其戴上“三頂桂冠”的人倒讓人覺得有些阿諛和顢頇了。普羅大衆對國學對學術一知半解，恰需要媒體和學術中人的文化啓蒙，以明事理或曉知識。可惜，人們被“嚮導”所誤，而缺乏學術勇氣的專家教授們的噤聲，更使得季先生無端被捧上“聖壇”，以“國學大師”、“學術泰斗”和“國寶”的神主身份接受民衆的膜拜。這使得公衆更爲無措，民智不僅無法啓迪，反而以訛傳訛，實在是國學和學術之悲哀。
因而，送高帽的始作俑者難辭其咎。誠如先生所言，因爲在北京大學搞了一點講座，報紙就會“於無聲處聽驚雷”，炮製所謂《國學熱悄悄在燕園興起》的新聞而導致謬誤傳於民間。可見，媒體和一些學人不假思索的炒作是導致季先生成爲“國學大師”的主因，難怪先生渾身要起“雞皮疙瘩”。幾年過去，媒體的炒作已可用喧囂來形容。而學術界某些人除了缺乏沉勇說真話的勇氣，在學術品格上又多了無恥和少了學術良心。
季先生的清醒和自知之明滌清了學界功利浮躁的暗流，這對那些喜歡將頭銜印於名片，愛好求名逐利求身份的人不啻是最有力的棒喝。對於那些喜歡炒作並甘做譁衆取寵吹鼓手的媒體更是辛辣的諷刺。季先生的坦白不僅讓自己成爲了“自由身”，也讓民衆從迷信媒體、迷信權威的桎梏中清醒了過來。至於那些依然追捧形形色色頭銜的“大師”“泰斗”，就帶着身外之物的虛名繼續表演吧。但我倒要奉勸某些媒體，最好擺脫不理智的鼓與呼，千萬莫自作多情給人戴上其實難副的諸多學術桂冠。否則，害人損已並貽害民間，不值！
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