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薩達姆死了，2006年12月30日，這位69歲的老人在伊拉克被絞死。
但死亡並不代表終結，薩達姆的死還在持續———在各種論壇、博客及網絡空間裏。儘管海底電纜因一次地震而受到損壞，卻絲毫不妨礙數以億計的網民在網上傳播有關“薩達姆之死”的視頻、圖片與文字。
不但官方電視臺披露了薩達姆行刑的全過程，一個“非官方”版的偷拍錄像顯示，薩達姆行刑前曾遭衛兵們侮辱。9日凌晨，互聯網上又出現一段新的手機偷拍錄像，從薩達姆屍體的腳部開始拍攝了被裹屍布裹着的屍體全身。錄像顯示，遺體頸部有個裂開的大傷口。可以預料的是，這段錄像的流傳將使動盪的伊拉克變得更加動盪不安。
在中國，一張僞造的“薩達姆遺照”曾出現在幾家知名門戶網站首頁上，旋即被多家網站轉載。隨後，有網友發帖稱照片是其僞造，並詳解了圖片拼合過程。
在美國，有家公司甚至推出了一款脖子上套有絞索的薩達姆玩偶。該公司老闆稱對該玩偶所引起的廣泛批評已“習以爲常”，在爭議聲中訂單卻源源不斷而來。看來“薩達姆”還要在孩子們的手裏被套上絞索無數次。
薩達姆罪無可赦，他的雙手沾滿了鮮血。他的罪是反人類之罪，反文明之罪。儘管伊拉克特別法庭審理的杜賈爾村屠殺事件，不過是薩達姆曾經犯下的累累罪行中相對微不足道的一宗。但文明和法治仍然要求經由法庭的審判來宣告這位暴君的死刑，儘管他在法庭上一次次咆哮公堂，一次次嬉笑怒罵。文明和法治仍然尊重薩達姆的這些權利，因爲文明和法治尊重所有被告人的這些權利。
這已經不是一個用野蠻來征服野蠻，用殘暴來對付殘暴，用死亡來回報死亡的時代。如果我們承認法治是文明社會中調整人們行爲的準則，那麼我們承認薩達姆的訴訟權利得到尊重是法治的使然，那麼薩達姆的名譽權呢？人格權呢？他生前或死後作爲人的尊嚴呢？
也許有人會不屑，跟這樣的暴君還講什麼權利。是的，他曾爲了鞏固自己的權勢殘殺和迫害了成千上萬的庫爾德族、什葉派起義者，以及復興黨內的異己分子，甚至使用毒氣彈屠殺伊拉克國民；他還曾爲了實現自己的野心入侵科威特，將鄰國無端劫持進了戰爭的漩渦。在這個暴君的字典裏，也許沒有權利，沒有法治，沒有文明。但這種種，不正是人類社會所孜孜以求的嗎？如果我們過去沒有這些東西，我們就應該從薩達姆的死開始，讓權利生根，讓法治生根，讓文明生根。
所有還在以傳播或惡搞薩達姆的死爲樂的網民們，讓薩達姆安息吧，讓這個代表殘暴與野蠻的名字隨時間之河而去，讓我們以文明的名義。
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