|
劉胡蘭雕像
今年1月12日是被毛主席稱贊為『生的偉大，死的光榮』的劉胡蘭就義60周年。然而，這個家喻戶曉的英雄人物，卻意外地在60年後，被人為地推進爭論的旋渦。
1月15日，《新民晚報》一則標題為《北大教授阿憶博客披露劉胡蘭死在鄉親鍘刀下》的報道稱，大家耳熟能詳的劉胡蘭，並非被國民黨所害死，而是死於鄉親們的鍘刀之下。盡管阿憶(本名周憶軍)在文中一再聲稱，這絲毫不影響劉胡蘭的偉大。但是，一些媒體言論馬上開始對過往宣傳的劉胡蘭事跡提出質疑。有評論稱：『阿憶教授的文章基本上是一個立足於調查研究的細節敘述，可視作一段待證史實。劉胡蘭死於村民之手，反而更加形象深刻地說明了人性的弱點。』還有的認為，這一歷史細節的披露，還原了歷史的真實與殘酷，竟然反問『我們難道已經脆弱到不敢面對真實歷史了嗎？』顯然，所謂劉胡蘭『死因真相』的披露，已經對劉胡蘭的英雄形象造成了影響。
在這起事件中，最吸引眼球的地方就是阿憶在個人博客中稱，劉胡蘭並非被國民黨所害，而是死於鄉親們的鍘刀之下。在表面上，阿憶是從學術角度探究歷史細節，但事實上，對這一點的突出，已經起到了混淆是非的作用。
其實，對於劉胡蘭犧牲的原因不應該有爭議。退一萬步講，即使她不是被國民黨反動派正規軍親手殺害，而是被國民黨武力脅迫下的其他人殺害，難道就能改變國民黨反動派殺害劉胡蘭這一基本事實嗎？何況，阿憶的所謂『披露』，並非來自第一手資料，其『披露』本身就缺乏權威性。
細品阿憶關於劉胡蘭死因真相的『細節披露』，與其說他是在探究歷史真相，倒不如說是在抹黑歷史。這與近年來網絡上『惡搞』英雄人物的做法是一脈相承的。從對董存瑞捨身炸碉堡的所謂『更正』，到雷鋒的所謂『初戀女友』，共和國家喻戶曉的英雄們幾乎都在遭到質疑。一批紅色經典形象，像阿慶嫂、潘冬子、楊子榮等也無不被畫上另類嘴臉。這些『惡搞』不僅損害了英雄形象，更給青少年造成美丑不分、是非不明的混亂。其本質是要對社會主義的價值觀進行徹底的顛覆。
過去，限於條件，一些英雄事跡的細節表述可能不夠精確，但因此而否定英雄業績就是本末倒置。對此類目的不純的『爆料』和『惡搞』，人們不應沈默。
|
