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慎終追遠 民德歸厚 方爲和諧之道
時移俗應易－－天津社會科學院研究員羅澍偉
“慎終追遠，明德歸厚。”每逢清明時節，人們爲去世的親人供祭品、燒紙錢、放鞭炮，以寄託哀思，這其中的孝道和親情讓人無限感慨。但祭掃結束時，人們便甩手而去，留下一地地的紙灰、殘渣，不僅從根本上背離了“清明”原本的文化內涵，也助長了奢侈攀比之風，顯然極不和諧。
清明節，源於唐朝，隨後盛行於世，至今已有一千多年。它除了講究禁火、掃墓，更重要的是，人們在寄託深深的思念同時，審慎自己的靈魂，清掃心境中的灰塵與污垢，以此來激勵自己奮發向上、自強自立。
然而時至今日，清明的風俗變了味，販賣冥幣紙貨的小攤充斥於大街小巷，更變本加厲的是，紙製的金元寶、轎車、洋房、筆記本電腦、手機等也開始出現，甚至有了紙製的保姆和三陪小姐，使莊重的祭奠活動走上迷信和攀比的歪道，不僅和我們提倡的厚養薄葬相違背，也有違現代文明，與現代人的形象極不相稱。我們知道，孝道不是人死之後搞厚葬、大量焚化紙人紙馬等迷信品。這樣不僅浪費金錢，背離了清明節本身的情感意義，更與我們的時代精神格格不入。因此，奉勸那些打着盡孝的旗號，爲過世親人大操大辦的“現代”人，如若盡孝，千萬莫等親人過世。
近年來，國家在大力提倡移風易俗，殯葬形式正發生明顯變化，從土葬到火葬再到植樹葬，從將骨灰放入墓地到將骨灰撒入大海，沉痛與哀思仍在，但形式和方法變化，體現出的是現代文明的氣息。越來越多的人意識到，雖然祭奠簡單一些，但卻未必會減少精神上的紀念意義。但也有人認爲，中國幾千年來的傳統積澱太深厚，強大的慣性束縛着人們的思維和行動，更何況人人都做的事情，如若不做，就是對先人的大不敬。對此，筆者不敢苟同，因爲事實是，人死如燈滅，緬懷先人，重要的是內心深處的追憶和思念，唯有文明祭奠故去的親人，纔是對逝者的真正尊重。
現如今，越來越多的人減少了燒紙錢，放鞭炮，擺祭品等“規定動作”，開始走向集體共祭、鮮花祭奠等文明的“自選動作”。我們看到，在親人墓旁栽一棵松柏，或將親人的骨灰撒入大海，都是很好的祭奠方式。情到深處，一杯薄酒，幾枝鮮花，同樣可以寄託哀思。人們在緬懷親人的同時也美化了環境，更把對親人的思念凝聚在這美麗的花朵之中。
祭掃，重要的是內心深處的追憶和思念，唯有文明祭奠故去的親人，纔是對逝者的真正尊重。清明祭奠，每個人只要向文明邁出一小步，那我們的社會就會向前邁出一大步。(文/於浩)
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