|
中國社科院研究員 扎洛
當全世界都震驚於3月14日在拉薩發生的打、砸、搶、燒暴力事件之時，事件的背後主謀達賴喇嘛卻在3月28日發表的《告全球華人的呼籲書》中說，這是"民衆自發的和平抗議示威"，宣稱他對死難者表示同情和悲傷，併爲世界和平祈禱。這是多麼荒謬、虛僞的論調，完全與事實黑白顛倒。
3月14日，數百名不法分子，高呼"藏獨"口號，在拉薩街頭肆無忌憚地打、砸、搶、燒，歷時6個小時之久，暴徒瘋狂攻擊普通百姓和維持秩序的公安、武警官兵，共有19人被砍死、燒死，620多人受傷。暴徒還在拉薩八廓街、林廓北路等繁華街區實施打、砸、搶、燒，縱火三百餘處，焚燒民宅、店鋪214間，並衝進中學、小學大肆毀壞。一時間整個拉薩陷入極度混亂狀態，普通市民和在藏遊客驚恐不安，閉門不出。
拉薩暴力事件的真實畫面通過媒體發佈後，全世界爲之震驚：熱衷於到處演講、傳法的達賴喇嘛不是總在喋喋不休地宣揚和平、非暴力嗎？爲什麼他的追隨者竟殘害無辜，在街頭用石頭砸老人的頭部，甚至有五位花季少女被活活燒死！在西藏工作、經商甚至到過西藏的遊客都對藏族人平和、善良的民族特性印象深刻，爲什麼這些街頭的暴徒與人們心目中的藏族人竟有如此反差？答案其實並不難找。
雖然以達賴喇嘛爲首的藏獨分子一直標榜和平、非暴力，然而他們的行爲從來也不是和平的。1959年他們撕毀"十七條協議"，悍然發動武裝叛亂。20世紀60年代，他們在美國中央情報局的支持下，組建所謂的"木斯塘游擊隊"，專行暴力襲擊。20世紀80年代，當西藏在改革開放中步入迅速發展軌道時，他們不斷在拉薩製造暴力騷亂事件。今天，西藏進入歷史上最好的發展階段，西藏人民熱切盼望象徵和平、友誼的奧運聖火即將傳入西藏之時，他們又製造打、砸、搶、燒暴力事件。樁樁歷史事件清晰地證明，達賴集團所謂的和平是多今日國內聚焦麼的虛僞，當他們認爲時機有利於他們時，就製造暴力事端，然後藉助西方媒體宣稱他們是和平的。3月14日發生在拉薩的暴力事件就是在全世界期盼北京奧運會即將召開之際，故意製造事端，以吸引國際輿論對他們的關注，這不僅是將奧運會政治化，更是一種爲了自己的政治利益不顧一切的瘋狂舉動。
達賴喇嘛說他最關心的是如何保護以慈悲爲核心之藏傳佛教文化，以及藏人民族特性的延續，而在拉薩發生的事卻看不出與他的"願望"之間有任何正面的聯繫，相反暴力事件大大損害了藏族人民和藏傳佛教在世界人民心目中的形象。隨着西藏的對外開放，越來越多的人開始瞭解西藏和藏傳佛教，然而當人們看到穿着絳紅色袈裟的僧人用石塊敲砸馬路上的公共設施、猛踹商鋪簾門時，人們很難把他們與那些追求心性寧靜、平和的守戒僧人聯繫起來。當人們看到不法分子提着長刀在大街上砍倒無辜路人，搶劫、焚燒商鋪，將無辜的婦女推下樓房時，所有的人都有理由確信這是一夥瘋狂暴徒。這些暴徒無疑在全世界面前醜化了藏族人的形象，他們不是保護和延續藏人的民族特性，而是徹底褻瀆了藏族人民愛好和平、熱愛國家的民族傳統。
拉薩發生的暴力事件再一次告訴我們，口口聲聲宣揚和平的藏獨集團，一手策劃和製造了駭人聽聞的暴力事件，這對那些輕信的人是一次教育。善良的人們只有聽其言並觀其行，對達賴集團的認識才會客觀。暴力事件也讓生活在雪域高原上的藏族人民看清了藏獨分子的真實面目，他們爲了自己的政治利益，可以脅迫普通民衆，可以將象徵和平、友誼的奧運會作爲政治工具，可以變得瘋狂、殘忍而毫不猶豫地使用暴力手段。
3月14日人們在拉薩街頭看到的，是和平的示威嗎？絕對不是，人們看到的只有瘋狂的暴力！
|
