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道德是一種美德,是個人品質的一種根本體現,一個具有崇高品質的人,也同樣具有良好的道德素質。道德和法律都可以約束人,但道德對人的約束更多的取決於個人的品質,道德雖然不是制止不良風氣的有效手段,但卻是治本的手段,整個社會良好風氣的形成,最終需要每個人道德素質的提高。當今社會,權、錢、色等欲望讓人們不惜付出到道德代價,甚至做出違法的事。要使道德觀念深入人心,本身就是一個漫長的過程。
社會風氣、文明風尚是一個社會導向的反映,社會風氣、文明風尚需要強力引領。中華民族從來就有重視道德建設的光榮傳統和文明傳承。道者,取向也;德者,德行也。提倡愛國主義和民族氣節;提倡誠信,處處以誠待人;提倡伸出援手助殘扶弱救困濟危;提倡路見不平見義勇為;以及提倡敬老奉親感恩孝敬,從來是有作為的政治家、思想家們大聲疾呼的事情,也從來都是全社會心向往之的目標。現在政府正強力建設和諧社會,在人民群眾心目中,『做個好人』即具備起碼的做人道德,從來就和豐衣足食的物質追求相輔相成的。
在道德模范的學習中,讓我對徐偉有了更深刻的印象。徐偉,男,22歲,中共黨員,天津工業大學信息與通信工程學院2006級碩士研究生。他以奮不顧身跳進冰窟救出三少年的壯舉,唱響了一曲新時代大學生的青春贊歌。
2005年12月27日下午,三名中學生在天津工大泮湖冰面上玩耍時不慎落入水中,生命受到嚴重威脅。當時路過此地的徐偉聽到呼救後,迅速奔至冰窟旁,一只手緊緊抓住冰窟邊緣,一只手用力去拉落水少年,這時冰面突然開裂,徐偉也掉進刺骨的冰水中。面對突如其來的險境,徐偉的腦海裡閃現出了小時候溺水時的那種恐懼,但他很快穩住了情緒,用力將三名少年托出水面,幫助他們用手扒牢冰面;然而,自己剛剛探出上半身,冰面又一次塌陷,他再次落入湖中,雙手和胳膊多處被劃傷,鮮血直流。徐偉強忍疼痛回過頭對三個嚇得直哭的孩子說:『別害怕,我一定能把你們救上去!』此刻的他只有一個念頭:『就是自己犧牲,也要救出三個孩子。』他小心地用手按著冰面,一點點地將上半身挪到冰面上,隨即滾了一下,終於遠離了冰窟。這時,聞聲趕來的群眾爭先恐後要幫他一起營救,可當時周圍的冰面已經開始搖晃,為避免出現更多的危險,徐偉大聲呼喊:『你們不要過來,把木棍遞給我。』他冷靜地勸住前來救助的人群,獨自一人趴在冰面上,利用大家遞來的木棍,艱難地將三名少年一一從冰窟中救了出來,使他們轉危為安。事情過去以後,別人問他當時是否考慮到自己的危險時,他說:『如果用我一個人的生命來換他們三個人的生命,值得!他們的生命就是我生命的延續。』徐偉出生在安徽省巢湖地區的一個貧困農民家庭。為節省開支,他吃的、穿的、用的都是最簡單的。救人後,徐偉腳上的皮鞋被冰水泡得變形了,可他卻一直穿著。就是這樣一位貧窮的學生,當被救孩子的家長硬塞給他1000元時,他卻把錢捐給了天津市聯合助學基金會,並在信封上寫著:請交給那些更需要的人。
徐偉關鍵時刻能夠挺身而出,並不是一時的衝動。大學期間,他就光榮地加入了中國共產黨,連年獲得獎學金和社會獎勵金,被保送為2006級免試研究生。他雖家境貧寒,但從不怨天懮人,自強自立、樂觀向上,靠助學貸款和打工完成大學學業。他盡管身體瘦弱,卻兩次報名參加獻血。
學習了道德模范的先進事跡,我充分領會了其中的道理,將『科學發展觀』和『八榮八恥』的理論相結合,努力提高自身素質和道德修養,是我們每個人都應該做的。今天,在我們的現實生活中,有許許多多助人為樂的人、見義勇為的人、誠實守信的人、敬業奉獻的人、孝老愛親的人,他們生活在社會的每一個角落,他們是公民道德行為的主流,他們更是影響社會風氣的中堅力量。開展全國道德模范評選表彰活動,正是弘揚正氣,彰顯高尚的具有重大意義的舉動,我深深的體會到:以他們為榜樣,從我做起,從現在做起、從身邊的小事做起,自覺實踐社會注意榮辱觀,努力營造知榮辱、講義氣、促和諧的良好社會風尚,推進社會主義核心價值體系建設,為我國市經濟社會又好又快發展提供堅強有力的思想道德保障。我會用我誠摯的熱情去看、去學、去做,體現中華傳統美德,發展進步時代精神。(東麗區衛生局供稿)
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