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敦煌莫高窟中唐第158窟(4/5比例復制)
縱550厘米、橫1300厘米、高550厘米
Cave158,Mogao Grottoes
Mid-Tang Dynasty, 781—847A.D
D.550cm 、W.1300 cm、H.550cm
第158窟位於莫高窟南端,此窟為吐蕃統治時期所鑿,是莫高窟著名的涅槃窟之一。所謂涅槃窟,是將涅槃像作為洞窟的主體,前面沒有遮擋而使臥佛像赫然橫陳在觀者面前,所以涅槃窟的平面都作長方形。此窟平面橫長方形,靠後壁(西壁)有通長大臺,大臺上又有較矮小形如睡榻的小臺,佛像即臥其上。這尊涅槃像為石胎泥塑像。窟頂為橫長方形,四披斷面為凹曲線,象微凹曲的屋面,在建築意匠上涅槃式窟是象征佛寺中的殿堂,佛像在洞窟空間裡,使觀者一覽無餘,給觀者以良好的視覺環境和空間印象。
涅槃像的左側面(南壁)是一身立像,為過去世迦葉佛,其右側(北壁)是一身倚坐佛像,為未來世彌勒佛,它們與主尊涅槃像共同組成三世佛像,即過去、現在、未來三世。窟頂中央和左右披畫有十方淨土、佛和赴會菩薩,左披畫普賢變,右披畫文殊變。洞窟正壁上部,即涅槃像身後的壁面上,繪有菩薩、羅漢、梵釋天人、天龍八部、佛弟子及散花飛天。佛床正中開一小龕,龕內繪淨土變。龕外左側畫南方琉璃天王、金剛力士和外道謗佛等。洞窟左壁,迦葉佛塑像的外側畫大勢至菩薩,內側畫十大弟子舉哀圖、菩薩、飛天等。洞窟右壁彌勒佛像的外側畫觀世音菩薩,內側畫各國王子舉哀圖和佛母摩耶夫人聞耗等。洞窟的前壁,門的上方畫如意輪觀音,門右壁為天請問經變,下部屏風畫幀內繪梵天請問;門左壁為金光明經變,下部屏風畫幀內繪長者子流水品和捨身品。這些塑像、壁畫和石窟建築構成了第158窟的全部內容。
按照佛經的記載,釋迦牟尼佛八十年間教化眾生,化緣已盡,於中天竺拘屍那城中跋提河畔娑羅雙樹間,一日一夜說《大般涅槃經》畢,『即於是夜,右協而臥,汩然大寂』。正壁佛床上的涅槃像全長15.8米,頭部長約3米。塑造釋迦右協而臥,螺髻規整,面部豐滿,神情安祥,微含笑意,毫無凡人臨終的痛苦和悲哀,相反卻猶如欣慰、滿意而入睡。整個形態,深刻地表現了『寂滅為樂』的涅槃境界。涅槃像頭側壁上的弟子舉哀圖,著重刻畫了阿難見迦葉來,投地啼哭,以及眾弟子扶持舉臂嚎啕悲不自勝的大迦葉,神態生動,造型誇張。上排的菩薩是『大覺有情』者,以超然出世的感情對待佛的涅槃,其沈靜、虔誠的表情與弟子形成對比。涅槃像足側壁上則以各國王子為代表,突出地描繪了在俗的信徒因聞知釋迦涅槃而極度悲痛,嚎啕悲泣而外,更有割耳、挖心、剖腹等種種痛不欲生的的表現。各國王子中,除由侍女挽扶著的頭戴冕旒、身穿大袖裙襦的漢族帝王外,並有吐蕃、突厥、回鶻等各族以及南亞、中亞等國的王子。由畫師精心繪制而成的各種服飾,膚色和人物形象,反映出唐朝民族關系的密切和國際交往的廣泛。
前壁(東壁)門右側的天請問經變,根據唐玄奘譯《天請問經》繪制。主要描繪佛在寶羅筏國,住誓多林給孤獨園中,與天眾問答說法的情景,這鋪經變以宏偉的說法場面為中心,在巨大的勾欄平臺上,以一佛二菩薩像為主體,周圍圍繞眾多的聽法聖眾,構成了緊密有序的宏大場面。在說法圖的後面,是層次有序的樓閣庭院,它是由正中心的重檐大殿和與大殿相連接的廊廡以及兩側的配殿組成,在廊廡的後面還有重樓亭臺和二層六角形的塔樓,巍峨雄壯,富麗堂皇。經變從構圖到各部分細節都描繪得十分出色。把這部短短千餘字的經文鋪染出如此規模宏大的經變,可見佛教藝術豐富的想象力和巨大的創造力。
前壁門左側的金光明經變,依據唐義淨譯《金光明最勝王經》繪制。從結構布局上來看與門右天請問經變大致相同,描繪釋迦在王捨城鷲峰山為廣大聖眾說法的內容。畫面上水榭樓閣,眾天雲集,七寶池中寶蓮盛開,菩薩於蓮花座上胡跪合掌恭敬聽法。釋迦前面平臺上,伎樂雙手握巾起舞,兩旁樂隊演奏,階前美音鳥迦陵頻伽兩手舉花供養起舞,場面宏大,加上背景上的高大建築群體,使這鋪輝宏巨制的經變成為莫高窟中最大的一幅。
第158窟作為莫高窟中唐時期具有代表性洞窟之一,它那日臻完善的佛教藝術和那神形合一、神態各異,性格鮮明的人物造型,使人贊嘆不已,流連忘返
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