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天津社科院社會學所研究員、首席專家
中國社會學學會副會長 潘允康
天津工業大學的學生徐偉奮不顧身跳入冰冷的湖水中,捨生忘死,奮力搶救三個落水兒童的事跡在群眾中廣為流傳,得到了高度贊譽。不久前應北方網的邀請,我有幸和徐偉一起做客北方網。在節目進行中節目主持人曾經問過徐偉這樣的問題:當你看見有兒童落入水中的一瞬間曾經想到了什麼纔使你奮不顧身的跳入水中。徐偉回答的很簡捷:『什麼也沒有想。』我在評論他的這個回答時說:這個回答很朴實,很真實。對於一個英雄,從根本上說,該想和該思考的問題在平時早已千遍萬遍地想過,潛移默化了,此時無需再想;從技術上說,當危險的情況發生,需要緊急救援時,想多了也來不及,會貽誤時機。以前我曾經看過一部描寫抗美援朝時期志願軍英雄黃繼光的文章。文章說,黃繼光在那一瞬間想起了蘇聯衛國戰爭時期英雄馬特洛索夫用胸膛堵住法西斯匪徒的槍眼的事情,英雄的榜樣激勵他也用胸膛去堵美國侵略者的槍眼。這樣的描寫從邏輯上是沒有問題的,但畢竟英雄已經犧牲了。我們沒有可能象訪問徐偉那樣去問黃繼光究竟在那一瞬間想了沒有,想了什麼。作為一個文藝作品那樣描寫黃繼光是沒有問題的,它可以把英雄一生的成長聯系起來寫,把精華壓縮到人生的一瞬間,但作為科學研究,就要理性地分析英雄的成長過程和英雄行為發生的可能性和必然性。社會學關於人的社會化理論認為,人一來到這個世界還只是生物之人,不是社會之人。人從生物之人轉變為社會之人要經歷漫長的社會化過程。這個過程從家庭中首先開始,然後通過鄰裡、學校,走向社會,要經過學習生活技能、遵守社會規范、扮演社會角色、樹立生活目標等過程纔能完成從生物之人向社會之人的轉變,取得了做合格社會成員的資格。在社會生活中絕大多數人都完成了這個過程,但這並不意味著社會化過程的終止,有些人還會向高處走,成為毛澤東在《紀念白求恩》一文中所說的『一個高尚的人,一個純粹的人,一個有道德的人,一個脫離了低級趣味的人,一個有益於人民的人。』今天全國表揚的道德模范,見義勇為的英雄們就是這樣的人。這樣的人,不是現成的,從天上掉下來的,要成為這樣的人需要經歷更多的歷練,更多的積累,更多的培養教育,更多的自我要求和自我約束,更多的日常學習,纔能有更高的素質,纔能從自然走向必然,在關鍵深刻不掉鏈子,一觸即發,成為英雄。當黃繼光英勇地用胸膛去堵美國侵略者的槍眼時,他已經無須多想了,因為此時蘇聯英雄馬特洛索夫的形象早已深深地刻畫在他的心理,內化在他的心中了,所以他能有英雄行為,是英雄。這是一個人在一瞬間有見義勇為行為的千真萬確的客觀規律。人的一瞬間離不開人的一生。