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天津社會科學院哲學研究所所長、研究員 王偉凱
崇尚道德模范,弘揚道德風尚,既是一個社會健康向上的標志,也是一個社會文明進步的動力。在去年舉辦的全國道德模范評選表彰活動中,我市共有10人入選,就這些人的事跡而言,雖算不上驚天動地,但他們卻用自己的勇敢、執著和堅韌感動了所有人,並用自己的行動為社會道德的踐行樹立了標尺。
徐偉是名普通大學生,當他人生命遇到危險、需要幫助時,他沒有豪言壯語,而是以個人的良知選擇了自己的行為;范玉恕,一位普通建築工人,其工作中的唯一信念就是對得起住房人,對得起自己的良心。他們用一定的規則詮釋著自己的行為,而他們所遵循的規則就是自身的道德標尺。任何人都有自己的道德標尺,但這種標尺有先進與落後之分,應該說,凡是能夠維護社會秩序正常運行並能夠在一定程度上推動社會發展的,可謂是先進的標尺,否則就是落後的。徐偉、范玉恕等人遵循的就是先進的和健康向上的道德標尺。如果社會中的每個人都能用這樣的標尺來衡量自己的行為,那社會的和諧度就會大大增加,因為道德的力量是無窮的,更是實現國家發展、社會和諧、人民幸福的重要因素。
黨的十七大以來,我市經濟、社會全面快速發展,特別是胡錦濤總書記視察天津時提出『兩個走在全國前列,一個排頭兵』的期望和鼓勵,更激發了全市人民的發展熱情,『解放思想、乾事創業、科學發展』成為人們的信念支橕。發展是多層次的,道德的進步也是發展的范疇。天津作為文化進步、經濟發展地區,人們思想活動的獨立性、選擇性、多變性、差異性不斷增強,價值取向呈多樣化趨勢,道德觀念也呈現出了復雜多變特征。公民道德重在養成,社會風尚重在培育,而徐偉、范玉恕、孔祥瑞等人恰恰為這種社會道德和風尚的培育提供了標尺,他們的行為向人們說明,只要人們都能用先進的道德標尺來參與社會活動,那就是他人崇尚的楷模,就會受到社會的尊重。黨的十七大提出要加強社會公德、職業道德、家庭美德和個人品德建設建設,在這『四德』之中,個人品德是基礎,因為如果一個人缺乏與社會相匹配的個性道德,那其他三方面就無從談起。正如萬俊人教授指出的那樣:無論是作為社會公民,還是作為一個純粹的私人個體,其人格主體都只能是同一個道德人格主體,因而具有同一的人格認同和人格特性。個人的公民身份與私人個體身份雖然屬於兩種意義不同的人格身份,但終究屬於同一個生命行為主體或人格主體。
用先進的道德標尺衡量自己,奉獻社會,是一個人對社會不可言喻的貢獻。勇於面對,敢於擔當,用道德之光照亮人們心中的愛,點燃社會的激情是一個人生活幸福的理性前提。中華民族是個重『德』民族,其之所以能夠創造出燦爛輝煌的五千年文明,就在於她所提倡的道德文化符合社會發展規律,而我們作為活生生的個體生活在這個文化圈內,就沒有理由不遵循和踐行這種道德要求,因為只有這樣,我們纔能融入社會,纔能實現自己生活的真正幸福。道德是高標准的法律,道德的標尺需要我們每個人認真地詮釋。