圓明園鼠首和兔首銅像6日『如約』現身紐約佳士得，成為『伊夫·聖羅蘭與皮埃爾·貝傑珍藏』拍賣預展上的兩件拍賣品。這也意味著圓明園鼠首和兔首銅像幾乎沒有可能撤拍。

　　據國寶工程·中華搶救流失海外文物專項基金7日在京透露，其紐約特派員6日在紐約見到，『伊夫·聖羅蘭與皮埃爾·貝傑珍藏』拍賣預展在紐約洛克菲勒中心佳士得拍賣行第6號展廳舉行，整個展廳大約40平米，圓明園鼠首和兔首銅像擺放在展廳左側最顯眼的地方，一進門一眼就看到了，鼠首在左，兔首在右。可以感覺到兩個獸首是作為重點展示對象對待的，不僅擺放位置明顯，現場發放的畫冊也在封底上單獨列出。觀展人員不是很多，但工作人員很多，應該至少有6人，均嚴陣以待。

　　對於圓明園鼠首和兔首被拍賣的走向，中華搶救流失海外文物專項基金表示將堅決抵制圓明園鼠首和兔首銅像的拍賣，以維護中國流失文物的主權尊嚴。除繼續對拍賣圓明園流失文物表示強烈反對外，也不會主動與對方在合作層面上做進一步的探討。

　　事實上，一旦明年的拍賣成為現實，拍賣行和潛在的競拍者不得不面對反對拍賣這兩件獸首的輿論壓力，不但中國人不可能去競拍，相信尊重歷史、對戰爭被掠文物有道德良知的人也不會去參拍。

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　　流失國寶的回歸困境

　　近日，一則文物拍賣的消息在國內外引起極大關注：世界拍賣業巨頭佳士得公司於明年2月在巴黎舉辦的專場拍賣中，兩件中國文物——流失海外多年的圓明園12獸首中的鼠首和兔首將出現在這場拍賣中。據有關方面預測，這兩件拍品的總估價可能高達2億元人民幣。

　　我們都知道，這兩件文物是140多年前被英法聯軍從圓明園掠走的中國文物，今天它們堂而皇之的出現在了世界拍賣市場上。那麼，這兩件文物的拍賣是否合乎相關的國際法律？又是什麼促成了如此高昂的拍賣價格？我們該如何面對這場拍賣？那些流失海外的中國文物何時能夠『回家』？

　　10月22日，據『中華搶救流失海外文物專項基金會』發布的消息，1860年英法聯軍自圓明園掠走、流失海外輾轉多年的鼠首和兔首銅像，將由佳士得拍賣公司於明年2月23日至25日在巴黎舉辦的『伊夫•聖羅蘭與皮埃爾•貝傑珍藏』專場拍賣中現身，兩件拍品估價均為800萬至1000萬歐元，折合人民幣總價高達2億元人民幣。

　　此次拍賣的古董和藝術品超過700件，亞洲藝術部分的最大『賣點』就是鼠首和兔首銅像。拍品主人伊夫•聖羅蘭是聞名世界的時裝設計師，皮埃爾•貝傑是其生活和生意伙伴。今年6月，伊夫•聖羅蘭病逝，其藏品遺贈給『皮埃爾•貝傑-伊夫•聖羅蘭基金會』。皮埃爾•貝傑作為該基金會主席，決定將全部藝術品拍賣，用於建立一個致力於防治艾滋病的新基金會。這次拍賣將由皮埃爾•貝傑的拍賣行與佳士得聯合舉行。

　　十二生肖獸首銅像是圓明園西洋樓海晏堂遺物，由駐華耶穌會教士郎世寧設計，1860年英法聯軍自圓明園掠走後流落四方。在圓明園十二生肖獸首銅像中，目前已經回歸的有五件：牛首、猴首、虎首、豬首、馬首，還有五件龍首、蛇首、羊首、雞首和狗首銅像目前下落不明。鼠首和兔首極可能是最後公開露面的兩件。

　　中華搶救流失海外文物專項基金負責人也透露，2003年到2004年間，他們曾與當時鼠首和兔首銅像收藏者的代理人有過接洽，對方的報價是每件1000萬美元。當年專項基金認為此報價過高，『無異於打劫』，另外由於各方面條件尚不成熟，未能取得突破性的進展。

　　圓明園十二生肖銅像修建於清朝乾隆年間，當年擺放在圓明園海晏堂前。據考證，這12座銅像是按照我國十二生肖設計的噴泉時鍾，每隔兩小時，代表該時辰的生肖像口中便會噴水，因此又被稱為『水力鍾』。

　　1860年，英法聯軍燒毀圓明園，掠走了這十二個青銅獸首，致使國寶流失海外140多年。雖然目前已有5座銅像經各種渠道回到祖國，但圓明園和這12座青銅獸首像，已經成為我們民族那段屈辱歷史的代表和中國文物流失的縮影，因此，即將出現在明年法國拍賣會上的這兩件圓明園流失文物的命運引起了各方的關注。

　　國家文物局的態度是，反對回購。既然是中國的東西，就沒有必要用中國的錢買回來。這兩件文物都是由於戰爭原因被掠奪到海外的文物，根據國際公約，要在道義上進行呼吁和追溯，希望其返還。對於追回方式，首先不希望通過拍賣，其次要尊重收藏家意願，通過相應的補償以回贈方式追回，同時也歡迎和鼓勵通過捐贈的方式，促成回歸

　　圓明園管理處新聞發言人表示，圓明園一直不主張文物進入拍賣。一是文物拍賣價格虛高，像這次的價格高達2億元，不是一般機構或個人能承受得起的。另一方面，圓明園的歷史文物有著它本身的文化內涵，一旦被當作『掙錢的機器』進入拍賣程序，則文物本身所承載的歷史文化內涵將被淡化。『但是文物流失海外多年，一些機構在海外進行拍賣，圓明園管理處也無法阻止，還是希望文物能回歸祖國。』

　　中華搶救流失海外文物專項基金表示，圓明園獸首銅像是歷史上中國文物流失的見證，一方面我們尊重拍賣公司的商業規則和收藏市場的運作機制，尤其是此次拍賣將用於公益目的，無可厚非；另一方面，拍賣戰爭劫掠的文物，於情於理都不能接受。『圓明園』絕對不能變成一個商標，導致流失文物的拍賣成為普遍認可的商業慣例。該基金將積極與拍賣方溝通，尋求雙方都認可的合作方式，力爭有一個皆大歡喜的結局

　　這件事也引起了中國網民的極大憤怒。在表達憤怒的同時，網友也在表達著自己對回購的看法。 『強烈反對回購！就讓它們在外國，讓它們在外國的展覽的時候提醒著我們：這是中國的恥辱，』『被搶已經夠丟人的了,現在還要花大價錢去買回本來就是自己的東西,這更是丟人丟到家了.強烈反對回購! ；』『』『放在人家博物館也是一種教育方式，讓國人世代記住被侵略和歷史』；『斷頭的生肖記載了中國的屈辱史，該警鍾長鳴！臥薪嘗膽，等待以後雪恥；要用國際法來討回公道。告訴今天的人們.不要忘記恥(國)辱』。

　　面對網民的憤怒和中國的抗議，佳士得表示，目前正在與合作的拍賣行進行協商，協商結果預計在近日會有結果

　　法國是歐洲收藏中國文物的第二大中心，僅次於英國。僅在巴黎盧浮宮博物館，收藏的中國文物就達3萬件以上，有原始社會的彩陶器、商周的青銅器、瓷器等，而法國國立圖書館收藏的敦煌文物達1萬多件，其中敦煌書畫的唐拓本更是稀世珍寶。

　　主持人：今天我們請來了兩位專家給我們深入分析一下流失海外的文物，究竟會有什麼樣的命運。一位是中國文物協會的副會長李曉東先生。還有一位是搶救流失海外文物的專項基金的副總乾事，牛憲峰先生。

　　主持人：李會長，關於鼠首和兔首拍賣的問題政府好象有一個非常明確的態度，就是我不參與。那為什麼會有這樣的態度？

　　李曉東：我認為這是一個非常好的一個表態，因為什麼呢？這兩件文物是被掠奪出去的，我們不能夠由國家再采取這樣一種方式把它競拍回來，這樣和我們所堅持的原則和持有的立場在邏輯上是有矛盾的，所以我認為不應該采取競拍的方式來追索這批文物是有道理的。

　　主持人：牛先生，你們事先跟拍賣公司，或者是賣方接觸過嗎？對方是一個什麼樣的態度？

　　牛憲峰：首先是信函的方式跟對方有一個接觸。當然這裡也跟您有透露一個信息，就是在11月的5號到7號，這個專場拍賣會在紐約有一個預展，當然這個預展會不能展出所有的拍品，但是我們希望不會在預展上看到圓明園鼠首銅像和兔首銅像的身影。

　　主持人：他們有答復了嗎？

　　牛憲峰：現在還沒有答復，但是我想如果在拍賣預展上不會出現圓明園鼠首和兔首的話，就表明對方對於我們的態度是尊重和認可的，而且他作出了一個比較友好的反應。

　　主持人：李會長，國家文物局的態度是肯定不會去參與這個拍賣，但不參與不等於咱不要吧？我們會通過其他的方式來跟對方進行接洽嗎？

　　李曉東：我們不參與這種競拍的方式來追索文物，不等於我們不采取其他的方式來追索因戰爭或其他原因流失到海外的文物。兩個不同的問題。

　　主持人：您說的其他方式包括什麼？

　　李曉東：包括比如說我們和海外文物收藏站，還有文物持有人，或者是拍賣公司進行充分的溝通，然後采取一種大家都能夠接受的方式來追索這些文物。這些可以接受的方式比如，采取一種補償的方式，或者是采取捐贈的方式，或者是捐贈而我們給予獎勵的方式等等。

　　對於明年鼠首和兔首的拍賣價格，有關方面估價可能高達兩億元人民幣。最近幾年從牛首到馬首，圓明園獸首的價格在國際拍賣市場上是路走高。從2000年保利購買牛首時的價格是774.5港幣，到2007年何洪森先生購買馬首的時候，就花費了6910萬港幣。那麼明年即將出現巴黎拍賣會上的鼠首和兔首的價格真的會像預測的那樣達到兩億元人民幣嗎？這兩件圓明園文物的真正的價值是多少？

　　主持人：李會長，如果您要估價的話，在市場上，現在這個鼠首和兔首值那麼多錢嗎？

　　李曉東：現在這兩件文物的價格已經被炒作得很高了，而它真正的價格到底應該是多少，這個可能不同的人會有不同的一些評估。我認為這兩件文物，首先就像剛纔牛先生所講的，把它炒得虛高。因為我們要考慮這兩件文物，並不是完整的一件文物，它是在不可移動的文物裡面，僅僅是一個零件，或者是一個構件，所以它傳遞的信息，和一件完整的文物所傳遞的文物是完整的真實的，是有區別的。因此我們應該從這個角度來看它的價值。