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五十年代一張牀,六十年代一包糖,七十年代紅寶書,八十年代“三轉一響”,九十年代星級賓館講排場,二十一世紀特色婚禮個性張揚。
新中國成立六十年,伴隨着衣食住行的變遷,婚禮形式也發生了巨大的改變。如今,我們無法親見60年前婚禮的情景,而那沉睡在樟木箱底的錦緞紅衫、繡着龍鳳鴛鴦的枕頭套、褪色的喜字暖瓶,記載了那些喜慶甜蜜的時刻,勾起了人們對往事的回憶。
馮常貴、馮憲榮和馮勇這祖孫三代,在不同的年代結婚。如今,祖孫三代人坐在一起,講述了三個不同年代的婚禮故事。
回想起和老伴兒結婚時的情形,79歲的馮常貴老人彷彿又聽到了遠處傳來一片喧囂的嗩吶聲。“我16歲時,還不懂事兒,大人告訴我該娶媳婦兒了,我就順從着答應了。那時,娶親要聽父母之命,媒妁之言,不是我能干預的。”
□他們這樣相識
5歲定下娃娃親
“1946年臘月初二,結婚當天中午,我心不在焉地吃了兩口喜面,穿着簇新的長袍馬褂,呆坐在家裏,等候新娘子到來。至於那個將要成爲我妻子的人是誰,她長得什麼樣兒,我一點兒也不知道。”馮老說。
原來,在馮常貴5歲那年,家裏人就給他定好了一門娃娃親。5歲的馮常貴和7歲的周淑玉就是在家長的包辦下,還沒過完童年,就成了“有人家的人”。
當時的中國,雖然穿西服、披婚紗的西式婚禮已經在年輕人中間風行,但出生在傳統家庭的適齡青年,還是保持着傳統中式婚禮的習俗。結婚的日子要看老黃曆,臘月初二就是老馮家精心挑選的黃道吉日。
“老遠地傳來一陣嗩吶聲,一大羣人吹吹打打地向我家走來。母親告訴我,新娘子來了。”馮老回憶,老天津有新郎不接親的風俗,接親的人是男方親屬,而且要去單數的人,接回新娘則變成了雙數。女方送親的人則爲雙數,取“雙數去雙數還”之意。此時,16歲的馮常貴坐在堂屋裏等待新娘的到來,緊張得摳起了手指。
□他們這樣準備
子孫桶子長命燈
定了親之後的周淑玉,在家裏紡線織布,轉眼就到了該出嫁的年齡。1946年,周淑玉18歲,在媒人的說合之下,馮家的人送來了聘禮,挑了個好日子準備成親。
定好結婚的日子後,周家開始置辦女兒的嫁妝,並去元隆綢布莊定做了一身嫁衣。周淑玉記得,自己出嫁的時候,孃家陪送了兩個樟木箱子的嫁妝,包括全新的呢子大衣、夾褲夾襖,還有夏天穿的綢緞衫、繡着龍鳳鴛鴦的枕頭套、首飾零碎兒等。除了衣服首飾,那時候天津姑娘的嫁妝裏少不了“子孫桶子長命燈”,周家陪送的“子孫桶子”是一個大紅色的木頭馬桶,“長命燈”是一盞銅質檯燈,洞房花燭夜要一直點亮,暗示着子孫興旺,新人長壽。
□他們這樣結婚
大紅花轎迎新娘
結婚當天早晨,新娘周淑玉在喜娘的幫助下盥洗梳妝,並將兩條大辮子整整齊齊地挽在腦後,換上剛剛從元隆綢布莊取回來的嫁衣——繡有牡丹花樣的錦緞紅衫和同樣面料的紅褲子,再配上一雙大紅緞面繡花鞋,懵懂的少女一下子變成了嬌羞的新娘。
下午兩點,接親的人來了,按照天津的習俗,新娘在離開孃家前一定要哭,不哭的話會被恥笑“不害羞”,周淑玉也沒有例外。在馮、周兩家的親戚陪伴下,周淑玉坐上大紅花轎子,一路顛顛簸簸去往馮家。從望海樓的周家到鼓樓的馮家,在周淑玉的印象中是漫長的一段路。轎伕一邊擡轎子,一邊會說一些逗新娘的俏皮話,嗩吶聲、嬉笑聲陪伴着她一路來到了馮家。
“一拜天地,二拜高堂,夫妻對拜……”在司儀洪亮的聲音下,馮常貴和蒙着紅蓋頭的周淑玉在吉時行了三個禮,兩個素未謀面的年輕人便從此結成了秦晉之好。拜過天地後,新娘被人扶着走進洞房,新郎則留在外面陪伴前來賀喜的賓客。不知到了什麼時候,喜娘拎着一個裝滿乾果的籃子走了進來,從籃子裏抓出一把把乾果撒到牀上,嘴裏不停說着:“一把栗子一把棗,早生貴子,一把花生花着生……”等到晚上,新郎馮常貴終於進入洞房,走到牀前,將新娘的蓋頭用喜杖揭開,洞房內的燈光將周淑玉的臉映得通紅,馮常貴也有些不好意思,兩個人相對而坐,從此開始了一生的相守。
20世紀80年代
簡樸婚禮進行曲
“三轉一響”做嫁妝
歲月流逝,轉眼二十幾年過去。上世紀60年代末,馮常貴的兒子馮憲榮已經20多歲,因爲“成分”不好,在1968年上山下鄉到了河北省黃驊市的一個村莊,在勞動的過程中,認識了同是來自天津的女知青張曉蘭,一段特殊時期的愛情在油菜花開的季節萌芽。
□他們這樣相識
我的戀愛我做主
頭髮已經斑白的馮憲榮,回憶起插隊時的愛情,眼神中流露出複雜的感情:“‘大雪飄落,北風吹響,手風琴纏綿地把愛情歌唱。無怨無悔海枯石爛,願青春做伴早還鄉。’這首《海港之夜》是我們戀愛時經常偷偷唱起的歌,有一次,我和曉蘭談心時被領導發現,那位領導嚴厲地批評我們‘革命青年應該把精力放在幹革命工作上,不要搞這些資產階級的談情說愛’。雖然那時戀愛不像現在一樣光明正大,被領導發現會被批評,但是比起過去,卻是有了翻天覆地的變化,自由戀愛對於父母那一代人來說,是很難想象的事。”
□他們這樣準備
自己動手做傢俱
1979年,知識青年大返城,馮憲榮和張曉蘭終於如願以償回到了天津。同年,他們雙雙參加高考,考上了大學,重新開始了校園生活。經歷了輾轉曲折之後,他們兩人更加珍惜這份來之不易的愛情。1983年,畢業參加工作後,他們領到了一張大紅色、印着燙金大字的結婚證書。
婚禮定在那年9月2日。馮常貴將自己住的三間房子騰出一間南房給兒子,利用雙休日,父子倆一起將房子從裏到外重新刷了一遍漿,這就是馮憲榮的新房。馮憲榮自己動手做了一套傢俱,包括一個牀鋪和一個衣櫃、兩把椅子,一個像模像樣的小家在馮憲榮的手下“創造”出來了。
比起婆婆周淑玉,張曉蘭的嫁衣顯得簡樸了許多——棗紅色的西裝上衣,黑褲子,再加一雙紅皮鞋就是她結婚當天的禮服。按照當時最時髦的做法,張家準備了“三轉一響”,即自行車、手錶、縫紉機和收音機作爲女兒的嫁妝。馮憲榮和張曉蘭的同事紛紛送來賀禮道喜,賀禮多爲帶雙喜字的暖瓶、成雙成對的枕套、印着喜字的臉盆等實用的生活用品。
□他們這樣結婚
騎着單車接新娘
馮憲榮從陳舊的相冊裏找到一張黑白照片,是他和妻子年輕時的合影。馮憲榮告訴記者,這張看似和普通合影沒有區別的照片就是他們當年的結婚照。
在那個樸素的年代,兩人婚禮辦得也十分簡單,那時候汽車並不多見,騎自行車接新娘跟現在用高級轎車接新娘一樣威風。馮憲榮騎着一輛嶄新的飛鴿牌自行車,張曉蘭坐在後面,兩人哼着那首《海港之夜》來到了公婆家。此時,喜棚已經搭好了,院子裏擺了四桌酒席,馮憲榮的同事爲他們主持了婚禮。婚禮的程序很簡單,主持人宣讀了兩人的結婚證書,然後馮、張二人向父母和親朋分別鞠躬,最後夫妻相互三鞠躬,儀式就結束了。剩下的時間,新郎、新娘和親戚朋友坐在一起吃飯聊天,一直到喜宴結束,小兩口雙雙走進了洞房。
21世紀
浪漫婚禮狂想曲
王子公主
夢成真
和父輩不同,生長在和平年代的馮勇和新娘魏茹,工作穩定,收入頗豐。拿到新房的鑰匙,兩人一起去裝飾城挑選了房間塗料,魏茹從網上淘來喜愛的布料,自己動手爲新家縫製了個性十足的窗簾和牀單。
□他們這樣相識
老同學踏紅地毯
跟馮常貴和馮憲榮比起來,馮憲榮的兒子馮勇的婚禮浪漫得像一部愛情劇。馮勇和魏茹是高中同學,高考結束的那個夏天開始相戀,沒過多久兩人被不同城市的大學錄取,去年他們畢業之後雙雙回到天津,結束了分隔兩地之苦,終於攜手踏上了婚姻的紅地毯。
□他們這樣準備
婚慶公司幫策劃
馮勇和魏茹的婚禮可以用個性鮮明來形容。馮勇告訴記者,現在的婚禮已不再是婚紗和西裝一統天下的局面,前不久,他和妻子在婚慶公司的幫助下,策劃了一場以童話《灰姑娘》爲主題的婚禮。“像童話裏的公主一樣,穿着水晶鞋和英俊的王子結婚,是妻子小時候的幻想。而令她和我都沒有想到的是,這個充滿孩子氣的想法在婚禮那天成爲了現實。”
□他們這樣結婚
主題婚禮像童話
馮勇找出婚禮當天的錄像光盤,放給記者看。婚禮現場被一束束玫瑰花點綴得格外浪漫,整個現場的主色調被定爲粉紅色:粉紅色的薄紗,粉紅色的拱門,復古造型的燭臺和酒杯將人們帶入了一個童話世界。在一曲《愛在蔓延中》的背景音樂中,新娘穿着白色公主裙,手捧一束粉紅色玫瑰,挽着“王子”的手臂緩緩入場。
“王子”馮勇身穿白色鑲有金邊的歐式禮服,在司儀的安排下,跟“公主”交換銀戒。隨後,一個三層玫瑰造型的蛋糕被推到兩人面前,蠟燭是蘋果造型,點燃蠟燭前,“王子”爲“公主”默默祈禱,憧憬了兩人幸福的未來。伴娘裝扮成手持仙女棒的小仙女,七位親朋好友扮成小矮人環繞在“王子”和“公主”周圍,揮舞着手中的仙女棒。“公主將與王子過上幸福的生活,直到永遠。”司儀不失時機地旁白。接下來,在一曲《天空之城》的音樂聲中,新郎和新娘向賓客敘述起他們從相識到戀愛過程中難忘的點滴。賓客席上,馮常貴和馮憲榮兩對夫婦已經感動得熱淚盈眶。
集體婚禮漸成時尚
新聞摘錄:2006年5月2日,《天津日報》以“新人新景”爲題,報道了在海河上舉辦的一場集體婚禮。文中稱,2006年5月1日,10對新人在塘沽區舉行了集體婚禮,他們一起乘船遊覽了海河新貌,並參觀了海河外灘公園。
2006年5月5日,《天津日報》刊登了“浪漫情緣愛心婚禮”的圖片新聞。許多新人紛紛採用爲社會獻愛心的方式來紀念這個美好的日子。
背景資料:1935年,在北寧公園舉行了天津歷史上第一次集體婚禮,當時,有9對新人蔘加了這個集體婚禮,該婚禮是由天津青年會主辦的。至今,集體婚禮已成爲了一種新時尚。
“新三件”替“老三件”
新聞摘錄:2008年11月27日,《天津日報》刊登了“三十年婚嫁變遷”一文。文中介紹,改革開放三十年來,婚嫁形式發生了巨大的變遷。三十年前,只要有一張黑白照片、幾斤糖果、幾桌酒席,一對新人的婚禮便在親朋好友的祝福聲中完畢。到三十年後,漂亮的婚紗、專業的婚慶服務、高檔的婚宴酒店成爲婚禮中不可或缺的元素。另外,如今的“中國式結婚”不僅房子、車子、全套傢俱電器備齊,還有旅行結婚、海灘婚禮、童話婚禮等種種新奇項目,而三十年前以自行車、手錶、縫紉機爲聘禮或嫁妝的結婚“老三件”,逐漸成了人們遙遠的記憶。
背景資料:上世紀70年代末80年代初還是計劃經濟時代,那時,結婚的人都遵從着一切從簡的原則。隨着時代的變遷,“老三件”逐漸被“新三件”所替代。從上世紀80年代的黑白電視機、電冰箱和摩托車,到上世紀90年代的彩電、計算機和手機,再到21世紀,結婚已經不僅要準備“三件”,房子和車子也成爲必備品。
60年婚禮變化大
天津婚慶協會會長潘樹輝表示,新中國成立60年來,隨着人們生活水平的提高,婚禮形式發生了巨大的變化。
上世紀50年代的婚禮是“一張牀加一把糖”,把兩張單人牀拼起來,就成爲新婚夫婦洞房裏的雙人牀,給賓客們分了喜糖,整個婚禮也就宣告結束了。上世紀60年代,百姓家結婚開始搭起了喜棚。那時物資緊缺,糧食也是憑票購買,甚至出現了賓客參加親朋好友的婚禮時,要先交上半斤糧票,才能吃酒席的現象,賓客們的賀禮也只是一面鏡子或是做被面的布料。
到了上世紀70年代初期,中國人的婚禮充滿了革命色彩,新人在婚禮上要向毛主席敬禮,念毛主席語錄。到了上世紀70年代末80年代初,“三轉一響”即自行車、手錶、縫紉機和收音機,成爲人們結婚的必備品,“封紅包”的現象開始出現,那時候的紅包裏一般只有5毛錢。
上世紀80年代改革開放後,本市開始出現了黑白婚紗照,而當時能拍攝婚紗照的照相館全市只有屈指可數的幾家。上世紀90年代,婚慶業這個新行當開始在社會上出現,並被人們逐漸接受。新世紀以後,婚禮形式發生了巨大改變,個性化婚禮越來越受到人們的喜愛,主題婚禮這個新名詞開始走入人們的視野,高雅、文明、健康、時尚已經成爲當代婚禮的主旋律。