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印象裡,只有少數民族的百姓纔有獨具特色的民族服裝,纔有可以講出故事的風俗傳統。而大家往往忽略漢族這個全中國人口最多的民族,其實也是有著耐人尋味的歷史,更有著很少為眾人知曉的傳統風俗。這,並非依賴近年逐漸興起的漢文化尋根以及弘揚國學的熱潮。追根溯源,在貴州安順地區的雲峰屯堡和天龍屯堡,至今還完好保留著漢族古代的生活習俗和獨特服飾文化。
10月16日,全國網絡媒體貴州行第二站來到了貴州安順地區的雲峰屯堡和天龍屯堡。雲峰屯堡文化風景區位於安順市區以南的18公裡處。由雲山屯、本寨、雷屯、小山寨等八個屯堡村寨組成,它是明初征南大軍屯駐的核心區。在方圓11平方公裡的清山綠水間,八個村寨分布有序,疏密得當,即可各自為戰又能彼此為援,堪稱軍事防御體系的傑作。每個寨子都建有寨牆、碉樓,石頭外牆包裹著的江南民居風格的四合院鱗次櫛比,巷巷相通、戶戶相連,既適宜人居又利巷戰,被學者譽為『冷兵器時代的最後堡壘』。
屯堡濃縮了貴州600年的風雲變化,依山而建,周遭都是寨牆,易守難攻。古驛道穿屯而過,鼎盛時住戶逾千。屯內遺存的古民居、街巷、寺廟、戲樓,無不展示著它曾經有過的輝煌……從軍屯到商屯,從繁華到衰落,百年不變的雲山屯見證了安順乃至貴州明、清、民國三個朝代社會的歷史變遷。
屯堡文化的形成:
安順屯堡源於明初一場史稱『調北征南』的戰事,明洪武初年,已完成中原統一的朱元璋,面對盤踞雲南的元朝殘餘勢力的負隅頑抗,毅然決定興兵討伐。 於是,三十萬大軍自江淮平原出發,遠征雲南,一舉摧毀了元宗室梁王的勢力。 雲南戰事甫定,為鞏固平滇戰爭的成果,進而長期保有西南,朱元璋命征南大軍沿雲貴驛道就地駐紮,按衛所制度實行軍事屯田。
今天的安順一帶系當時的普定衛,因其『滇之喉,黔之腹』的特殊地理位置,為屯軍駐紮最為密集的地區。這些來自大明帝國核心地區的江淮子弟兵,就這樣在僻遠的貴州高原駐紮下來,而且一駐就是六百餘年。
由於來自經濟發達地區的文化優越感,由於對故土的眷念,更由於其大規模軍事集團性移民的內聚力,使他們六百年來一直固守著自己的精神家園:從口音到服飾,從飲食習慣到宗教信仰、民風民俗,都頑強地保存著其祖源地的烙印和大明帝國的遺風。——這就形成了人文化石形態的屯堡、屯堡人及屯堡文化。