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據山西婁煩縣旅游部分決定著手開發『花果山孫大聖故裡風景區』,該項目位於婁煩縣海拔1816米的花果山山頂和山北側的道人溝中,佔地面積共7000多畝。據悉近年來多系為猴王的"戶籍"爭論不休,專家尚無定論。(6月18日西安晚報)
故裡應該是真實存在的人纔有的,一個歷史上並不存在的人哪來的故裡。可是現在很多地方都把『故裡』的爭奪放在了神話、傳說、小說中的人物身上,如西門慶、牛郎織女、白娘子等故裡,都開始有地方爭奪了。為什麼這麼多地方爭奪故裡的重點放在一個歷史上並不存在的人物身上,一個很重要的原因就是他(她)們畢竟歷史上不存在,因此很難從論證上很難證明故裡在哪裡,因此很多地方只要找到一點相似的『證據』,就來宣布這裡就是某某的故裡。
在這麼多地方爭奪『故裡』的背後,我們都發現了一個共同點,就是專家的學術或證明。這些專家如果純碎是為了學術研究也就罷了,但是我們看到這些專家都是這些地方政府服務的,為的是證明地方政府的觀點。也就是說他們為了證明而證明,根本不是為了學術而做研究。
更有甚者有的專家在這方面還經常是朝三暮四,到什麼地方說什麼話。如1月25日《楚天都市報》報道,2009年8月24日,老河口舉辦『中國·老河口首屆七夕文化研討會』,荊楚理工學院華夏文化研究中心主任杜漢華教授作為特邀專家,在會上提出:老河口市是牛郎織女神話傳說和七夕節的主要起源地。然而在第二天,又馬不停蹄地出現在鄖西縣召開『七夕文化研討會』,並在會上提出:鄖西是中國『七夕』文化發源地。此外,他還曾提出『七夕發源地在襄樊』。應邀到南陽考察時,又提出過南陽是『牛郎織女』傳說故事的重點起源地之一。
前一階段,一個張悟本『專家』受到了人們的關注。在他嘴裡綠豆、白蘿卜、長茄子成了包治百病的良藥,比當年陝西的那個胡萬林還要邪乎。所著的《把吃出來的病吃回去》上市四個月即突破百萬冊。面對著這樣的一個『專家』欺騙公眾,有關部門立即做出回應,表示對於中國在養生保健市場上的不規范現象,將建立起對社會上有關健康信息的預警機制。加大健康知識的普及,並支持配合圖書出版和影視主管部門,加強對圖書和影視作品的管理。
我們不知道,面對著有的專家打著學術研究的幌子,在『故裡』上制造一些證據,為一些乾部政績服務,欺騙公眾,究竟由誰來整治。論文抄襲、學術造假讓人可恨,但是這樣的在『故裡』上制造一些證據同樣令人可恨,他不但敗壞了學術研究,使學術研究失去獨立,完全為一些乾部的政績服務,如此發展下去,還能研究出什麼學術出來,這對中國學術研究帶來什麼樣的國際影響,這不得不讓人擔懮。
一些專家為什麼熱衷於為一些乾部政績服務,在『故裡』上制造一些證據,恐怕有兩個原因,一是為了出名,制造轟動效應,從而為後來謀取利益打下基礎。二是一些專家和乾部相互勾結,互為利用。這些專家在研究上得到過這些地方的贊助、支持或者回報。拿人家的手短,所以就要為人家服務了。
面對著一些專家為一些乾部政績而搞研究,甚至聯合起來欺騙公眾,對這樣的專家,我們的有關部門該采取措施了,從而保證學術研究的純潔、嚴肅和獨立。 (作者肖華)
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