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你說怪不怪,每次國內比較有資格堪稱大師的學者逝世後,媒體總喜歡對我國當下缺乏大師的狀況長吁短嘆。但在平日裡,各類樣式的大師又不斷見諸報端,好像中國各行各業都有大師,而且有很多大師。舉一個大家都熟悉的,張悟本此前就被許多媒體冠以『食療大師』;湖南某電視節目在介紹楊奕時,也說她是中國『自然療法』大師。
筆者有意通過通過百度搜索了一下,大師的種類之多、數量之巨,真讓人大開眼界。有面相大師看相,有民間大師世博會上秀絕活,有易學大師談商業風水,還有篇報道說,『韓美林(盡管他很反感大師的稱謂)、仲呈祥、餘華、麥家……這些文化藝術界的大師們,有一個共同的身份:杭州文藝顧問』,杭州人真幸福,有那麼多大師級顧問。其他的還有什麼制筆大師、微整形大師、配音大師、語言大師、青瓷大師、瑜伽大師、時尚大師、設計大師、攝影大師、古典家具大師……總之,只有你想不到,沒有媒體的大師帽子覆蓋不到的。
只要稍微有那麼一點點『術有專攻』,能面對媒體侃侃而談,聽起來還像模像樣,在一些媒體的眼裡,你就是『大師』了。如果有點名氣,甚至還有點真本事,那你就是大師中的大師了。
不過,那些大有纔學、可堪大師之謂的人,卻常常拒絕媒體贈送的雅號。辭世不久的華君武先生,被認為是中國漫畫界創作量最大的一位大師級人物,他晚年毅然辭掉大師的稱謂。這個既幽默又有點固執的老頭總會對登門采訪的媒體記者說:『千萬別稱我大師!』季羡林先生在晚年的《病榻雜記》中也昭告天下:請從我頭頂上把『國學大師』的桂冠摘下來。不僅如此,他還辭去了『學界(術)泰斗』和『國寶』稱謂。
媒體不是不可以稱某些人為大師,只是現在,大師的帽子『發行量太大』,進而導致大師迅速貶值。華君武先生就曾告誡,『大師不是帽子,不是議價,不是奉承,大師是很少的,甚至現在還沒有出現。可惜在我們社會上已經不值錢了,隨便就可以給別人以大師美稱』。媒體的這種做法似乎也激怒了中國科協主席韓啟德院士,在去年9月召開的第十一屆中國科協年會上,他就發言說,『學術大師、一流學術成果、優秀研究團隊、高價值研究項目,不是由媒體來加封的』。
韓院士之所以這樣說,主要是在批評一些學者學術浮躁,經常上電視、搞簽名、接受采訪、參加各種商業活動。享受光鮮的同時,他們還受到各方尤其是媒體方面『大師』、『頂級專家』和『領軍人物』之類的敬稱,其贊美辭藻常以『知名學者』為底線,上不封頂。所以,現在遍地都是『大師』了。
一些記者編輯當然知道,他們筆下的『大師』沒幾個是真的。之所以要這個名頭,不過是為了顯擺。比如采訪了一個專家,你把他說成『大師』,這就顯得記者有水平,媒體有檔次。盡管大師貶值,但公眾的大師情節依然濃厚,給被采訪者戴上『大師』帽子,不僅可以格外吸引公眾眼球,還能增加報道的權威性,何樂而不為!
一個巴掌拍不響。一些被采訪的嘉賓面對媒體『大師』的稱呼,也就忘記了自己到底有幾斤幾兩。因此,他們一點都不臉紅,甚至還覺得很受用,於是也就默默收下了『大師』這頂大帽。說不定,這頂帽子以後還會成為他們中的一些人爭取更大名利的資本。而媒體人拿『大師』稱謂向一些嘉賓拍馬換來的,可能就是他們在接受采訪或錄制節目時的配合。
在一個大師稀缺的年代,『大師』卻又非常泛濫,這不能不說是一種絕妙的諷刺。它所反映的,不只是一些媒體價值的迷離和分裂。(劉福利)
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