|
||||
春分在每年3月21日前後(20日至22日)交節,是傳統的24節氣之一,介於驚蟄和清明之間,現代人往往忽視它的重要性,但在老北京,它地位甚高。
因爲春分這一天太陽直射點在赤道上,南北半球晝夜幾乎相等,此後太陽直射點不斷北移,北半球的白天越來越長,所以古人將春分看成是太陽節。
清代潘榮陛在《帝京歲時紀勝》中寫道:“春分祭日,秋分祭月,乃國之大典,士民不得擅祀。”清初最重視春分,宮中祠廟皆有大臣致祭,世家士族也在這一天致祭宗祠。
據檔案記載,清代宮廷每到農曆二月初一日,在養心殿院內需擺太陽供桌,用來祭日。乾隆時,祭日的太陽糕一個重54斤,一桌共重350斤零8兩,相傳此供自唐代開始,789年,唐德宗採納大臣李泌建議,立此日爲中和節,以鼓勵農桑。
所謂太陽糕,又叫小雞糕,一般是江米加糖製成,講究的要加入棗泥、白瓜子仁做餡,太陽糕不能說買,只能說“請”,太陽糕要打上小雞的紅戳,因爲傳說太陽每天要回到暘谷的扶桑樹上休息,樹上立一玉雞,每天早晨打鳴將太陽喚醒。在農耕時代,公雞晨啼是人們最常用的計時方法,人們認爲雞與太陽有某種神祕的關聯。
所以,春分這一天老北京還有“豎雞蛋”的傳統遊戲,即用剛生下不久的雞蛋在桌子上豎立,誰最早豎起,誰就會擁有一年的好運。這中間包含着人們來自生活的發現——春分時雞蛋容易豎起來,其他時節就很難。其中原理很簡單,春分時地球軸心與其繞太陽公轉的軌道平面位置最佳,雞蛋受力均衡,更容易立起來。
此外,燒太陽錢糧、逛太陽宮也是老北京春分常見的民俗活動,據記載:“其祭神雲馬,題曰太陽星君。焚帛時,將新正各門戶張貼之五色掛錢,摘而焚之,曰太陽錢糧。左安門內有太陽宮,都人結侶攜觴往遊竟日。”
太陽宮在北京城郊不止一處,其中城北太陽宮香火極旺,周邊是京城著名的蔬菜之鄉,今廟已無存,只留下太陽宮橋等地名。據1947年北平市民政局對全市寺廟的調查結果,此廟不過是一座鄉間小廟,雖供奉有日月水火之神塑,其香火卻未必旺盛,當時該廟已成供神、辦學、開商店三種用途。每年農曆正月初七、二月初二,合村民衆祭神,而其他日子,村裏的孩子們以此爲教室。
春分還有一個習俗,就是挨家送春牛圖,其圖是在紅紙或黃紙上印出全年農曆節氣,並有農夫耕田圖案,名曰“春牛圖”。送圖者都是民間能說會唱的人,邊送圖邊說吉利話,出口成章,皆能押韻,直到主人給錢爲止,俗稱“說春”,說春人便叫作“春官”。
本文資料主要引自《北京地方誌·故宮志》