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湘湖邊這個“人”字墓全國僅四座
它比越王勾踐老爸的墓還早300年
昨天,浙江蕭山博物館,“山棲越魂——柴嶺山商周土墩墓考古發掘成果展”正式開幕,同時,一本厚重的考古發掘報告也舉行了首發式。不過,有一個“大腕”,卻沒有出場。它就是我國迄今發現年代最早的“人”字形墓葬,目前,它仍安靜地呆在湘湖邊,接受原址保護。
今天蕭山湘湖一帶,春秋時期為越國的西北門戶。相傳,是越王勾踐屯兵抗吳之地。我們要說的柴嶺山土墩墓群,就在越王城山對面。
兩年前,一場瘋狂的盜墓,叩開了這道沈睡了2700多年的墓門。杭州市文物考古研究所和蕭山博物館,迅速成立聯合考古隊,進行搶救性發掘。如今,15個月發掘,外加1年整理的成果,終於露面了。而那個“人”字,看似簡單,卻足以影響楚越兩種文化的傳播,據考古人員分析,越王勾踐老爸的墓葬靈感,可能就來自它。
“人”字墓裡住的是個越地貴族
柴嶺山墓葬群有個前綴,叫土墩墓,從字面意思便可知,墓葬的模樣像是一個個小山包,在地面上隆起,外面用好幾層土堆積、封存。這樣的小墩,考古人員在小山上一共發掘了37個,每個墩裡,都埋著數量不同的墓。
這個“人”字形墓,就是其中之一。
兩塊木截面,相互支橕,構成了墓室頂部。遠遠看去,像是屋頂。“生前住的什麼樣,死後也住什麼樣。”考古領隊楊金東說,人們生前住的小屋子,就是這種形態的。
但是,在這個墓葬群裡,大部分墓的形態,只是堆土掩埋,很隨便。單單這個墓,精心拗了一個造型,還全部用柏木建造,很是考究。
說到這裡,要提到一種獨特的墓葬形式,叫“黃腸題湊”,黃腸,就是柏木的黃心,題湊,就是柏木的心都朝一個方向,這種棺槨在漢代,都是貴族墓葬專用的。而楊金東說,《周禮》上,社會各個等級的人所用的墓葬等級及隨葬品,也有不同規定。
很明顯,柴嶺山這個“人”字形墓的主人,是個越地貴族。
比勾踐父親墓要早三百年左右
如果不算這個“新人”,“人”字形結構的墓葬,形態可辨的,全國也只發現了3處,有2處在福州和廣州。還有一處,名氣最大,年代最早,就是紹興印山越王陵,所葬之人身份尊貴:越王勾踐的老爸允常,他的墓叫“木客大冢”,時代為春秋末期。
沒想到,柴嶺山“人”字墓橫空出世,年代更早——西周晚期,於是,排行榜立馬刷新了——它成了全國迄今發現年代最早的“人”字形結構墓。
之前,考古專家一直沒找到勾踐老爸墓葬的“人”字究竟“抄襲”了誰,這下,柴嶺山的人字墓,成了證據,“它為整個越地貴族墓葬形態提供了重要資料。”
同樣鋪白泥膏
越文化,也影響了楚文化
為啥發現的“人”字形墓,數量這麼少?
楊金東說,這麼多木頭要搬過來,極費人力物力,“普通人一般隨便堆個土就埋了。”
雖然形制相同,但允常墓比柴嶺山的“人”字墓起碼大一倍。而且前者是往地下挖的,後者是在地表往上建的。
“這說明,允常的墓,已經受到了楚文化的影響,結合了中原文化的一些墓葬形式。”
楊金東說,允常的墓底及四周都鋪了一層白膏泥,主要為了防潮防水。更考究的是,他的墓葬頂部,還蓋了好幾層厚“棉被”——層層樹皮,疊加在頂部,“有140層,厚度有十幾厘米。”
鋪白膏泥,一般被認為是楚文化特有的墓葬習俗。沒想到,卻在年代更早的柴嶺山“人”字墓,這個越地貴族墓裡發現了。
一直以來,人們都認為楚文化對越文化影響很多,一個小小的墓葬,卻更新了陳見。“這說明,楚國的葬俗,很可能是從越國學來的,也就是說,是越文化影響了楚文化。也有可能,兩種文化是互相影響的。”楊金東說。(本報記者馬黎)