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侯傑教授是南開大學城市文化研究院副院長、南開大學歷史學院博士生導師,學術視野開闊,成果豐碩,蜚聲海內外。作爲民革黨員、民革天津市委員會委員、民革中央祖國統一促進委員會委員,他勤勤懇懇,埋頭苦幹,爲兩岸文化交流做出了卓越的貢獻。
一、爲兩岸交流架起一座橋
2015年3月30日,南開大學收到民革中央的來信,信中對侯傑教授爲民革祖國統一工作做出的貢獻給予充分肯定。這與侯教授的辛勤工作是分不開的。去年,侯傑教授受民革中央委託開始主持編寫海峽兩岸學者首次合作、以長城與抗戰爲主題的圖文資料集——《長城與抗戰》。爲此,他以高度負責、嚴肅認真的態度,全情投入,花費大量的心血,和大陸、臺灣以及來自日本的專家、學者廣泛聯繫,精誠合作,克服了重重困難,從浩如煙海的檔案、中外文報刊、文史資料、回憶錄、口述史料和圖片等原始資料中精心挑選,仔細編排,反覆校對,甚至連春節都沒有休息。這部凝聚侯教授心血和學術智慧的資料集已經交付出版社,將於今年8月出版,爲紀念中華民族抗戰勝利70週年獻上一份厚禮。除此之外,他還爲在海內外人士中舉行的“抗戰百題網絡知識競賽”編擬了競賽試題。爲此,南開大學黨委書記薛進文、校長龔克做出專門批示,向侯教授致意並表彰。
侯教授能取得如此驕人的成績,和他長期的不懈努力分不開。從2001年開始,侯教授在南開大學接待了很多來自不同學科、不同領域的臺灣學者和貴賓,包括張玉法、張力、遊鑑明、李炳南、紀欣、習賢德等人,也指導來天津研修或訪問、參會的青年學者和學生。在此過程中,不僅結下了深厚友誼,而且也極大地促進了學術上的交流、合作。
侯教授也時常出訪臺灣,和很多學者進行交流,鞏固和發展合作關係。他不僅在臺灣大學從事研究工作一個學期,而且還在世新大學做過博士後研究,合作導師就是全國人大成思危副委員會長的胞妹成露茜,倡辦《傳播研究與實踐》,並擔任學界編輯顧問、臺灣世新大學舍我紀念館協同研究員。他還多次在臺灣大學、中研院近代史研究所、政治大學、成功大學、交通大學、中山大學、輔仁大學、臺灣師範大學、東吳大學、華梵大學、中央大學、南華大學、東華大學、玄奘大學、高雄師範大學、屏東大仁科技大學等數十所大學、研究機構發表演講,出席學術會議,促成南開大學與成功大學、東華大學的姊妹院系關係的建立,爲學校和學院間的合作創造新契機。去年10月,他作爲臺灣政治大學人文中心“現代中國的形塑——從影像看二十世紀中國”研究計劃的主要參與者,出席了政治大學主辦的“影像與史料:影像中的近代中國”學術研討會,宣讀論文《抗戰時期女明星的形象建構—以李香蘭爲例》,引起了與會學者的廣泛關注。隨後,侯教授從臺北赴高雄,在輔仁大學、中原大學、首府大學、成功大學、中山大學等名校發表了一系列演講,其中講得最多的還是《長城與抗戰》,受到臺灣師生的熱烈歡迎。在學術交流中,他受到了臺灣學者和青年學生的熱烈歡迎,並結下了深厚友誼,極大地促進了兩岸學術界、教育界的交往。
民革中央和民革天津市委會領導慧眼識英雄,充分發揮侯教授在海內外影響力廣泛的優勢,在2009年,吸收他加入民革組織。此後,侯傑教授工作熱情愈發高漲,更自覺地推動對臺工作。在民革天津市委會田惠光主委、王玉佩副主委和天津臺辦的領導下,他不僅成功地接待了由“國父紀念館”率領的學術代表團,進行廣泛而深入的交流,而且還多次協助民革天津市委會領導接待輔仁大學等臺灣學者,擴大了民革在臺灣的影響。
近年來,侯傑教授發揮作爲學者的優勢,主動承擔或參與對臺文化交流研究項目,承擔民革中央、中共天津市委研究室和天津市臺辦的多項重點課題,如《進一步深化津臺兩地文化、教育交流與合作的思考》等,部分成果在《天津對臺工作》上連載。其中《深入挖掘歷史文化資源,進一步促進我市文化產業繁榮發展》被民革天津市委會上報市政協專題常委會書面發言,並作爲十二屆六次大會提案。2014年,他還承擔了天津市教委人文社會科學重大項目《津臺兩地文化、教育交流與合作的現狀及發展研究》,參政議政水平不斷提升。爲完成好各項課題,侯教授不辭辛勞,在香港出席學術會議後,馬上參與深圳、東莞等地臺資企業的調研工作;爲完成好媽祖文化的調研課題,和課題組全體成員一起,遍訪天津的相關部門。
另外,侯傑教授還曾向市領導提議出版臺灣優秀學者的學術著作。2011年至2013年,他主編的《臺灣碩士博士歷史學術文庫》第一輯共8冊由山西教育出版社隆重推出,在兩岸和韓國等地普遍受到好評。作爲由大陸教育部組織的學術訪問團成員,侯教授赴臺北出席“兩岸經濟與社會變遷”學術研討會,發表論文《互補?合作?雙贏:兩岸教育改革的一種新嘗試——寫在山西教育出版社出版〈臺灣碩士博士歷史學術文庫〉之際》,再次引起轟動。
侯傑教授長期從事中國近代史研究,在海內外享有很高知名度。他曾主編《辛亥革命二十講》,邀請多位臺灣著名學者發表有關辛亥革命的研究心得。在“孫中山與民國政局——第十二屆海峽兩岸孫中山思想之研究與實踐學術研討會”上,侯傑教授發表的論文得到了臺灣《孫學研究》主編周家華教授的高度讚揚,還被長期致力於兩岸學術交流的黃城教授推薦到臺灣出版繁體字版。更爲重要的是,他還應兩岸主辦者的共同邀請,爲此次學術會議作大會總結。侯教授恰如其分地肯定了各位學者的學術貢獻,也誠懇地指出了今後成長的空間和發展方向,令數十位學者心悅誠服。
2014年,爲紀念甲午戰爭120週年,侯傑教授在《南開學報》組織了一組筆談,彙集了包括臺灣學者在內的有關甲午戰爭的最新研究成果,效果良好。他還通過自己的學術影響力,在《鄭州大學學報》《華南師範大學學報》《南開學報》等核心期刊或主持專欄,或推薦臺灣學者的研究論著,與大陸學者的著述一起發表,廣受好評,並多次被轉載。
學以致用,甘於奉獻,肯爲兩岸學術、教育交流的人梯,是侯教授的閃光之處。
二、桃李不言,下自成蹊
侯教授堅信高質量的教學,離不開高質量的研究,而高質量的研究一定要通過高質量的教學推動並體現。只有將教師的生命之火照亮莘莘學子的未來,才能燈火傳薪,實現中華民族偉大復興的中國夢。
侯教授是海內外馳名的中國近代社會史、性別史、城市史、宗教史等領域的專家,是很多學術方向的重要開拓者,如作爲婦女/性別史的權威,配合全國婦聯推動婦女性別研究主流化。他不僅是教育部新世紀人才、重大攻關項目、博士後特別資助項目、留學回國人員科研啓動基金評審專家,國家社科項目、後期資助項目評審專家,而且在國內講學活動頻繁,是西北大學、江南大學、河北師範大學等多所大學的客座教授。難得的是,不論學術地位多高,學術活動多麼繁忙,他都堅持爲本科生、研究生、博士生授課。在傳授知識的同時,也傳播智慧和文化,使每個學生不僅是一個知識的擁有者,更成爲智慧的傳承者,擁有美麗的心靈和健康的人格。因此,他主講的《中國近代史》被評爲天津市精品課程;他開設的《近代中國民衆宗教意識史》、《中國近代基督教史》、《中國近現代社會性別史》等系列課程,深受學生們的歡迎,併成爲青年教師學習的榜樣。
在研究工作之外,侯教授十分注重對學生的培養,倡導踐行南開“知中國、服務中國”的理念,從社會實踐中汲取豐富的營養。多年來,他一直帶領學生進行口述史資料的收集與整理工作,尤其是連續多年在山東進行纏足老人的田野調查和深度訪談,積累了大量珍貴的一手資料。2014年暑期,在王玉佩副主委的精心安排下,侯教授帶隊到黔西南對抗戰時期的交通情況進行調查,並蒐集整理了大量文獻資料,瞭解了當地的社會經濟發展狀況。因在指導學生社會實踐方面的突出貢獻,侯教授於2014年11月榮獲“南開大學暑期社會實踐十佳指導教師”稱號,並作爲獲獎教師代表在表彰會上發言。尤其可喜的是,他指導的馬曉馳、趙碩所進行的漢沽鹽場工人生活變遷口述史調查與研究,在中山大學舉辦的第四屆全國大學生口述史比賽中,一舉奪得全國一等獎。以上工作不僅使學生得到鍛鍊,而且也增強了南開史學的影響力和知名度。
侯教授以極高的熱忱幫助學生,教書育人,不辭辛勞,不斷爲學生的成長創造更加廣闊的平臺。今年,他指導的三組“國家級大學生創新創業訓練計劃”項目在激烈的競爭中均脫穎而出,成功立項,佔學院立項總數的五分之三。此外,侯教授還連續多年推薦研究生赴香港參加暑期交流實踐課程,推薦優秀學生到美國、加拿大、日本、韓國及香港留學,以拓寬視野、提升能力,使之成爲國際化的學術人才。此外,他指導的碩士、博士學生,連續獲得國家獎學金,畢業後大多在高校工作;學生畢業論文在全國範圍內多次獲獎,博士生董虹、碩士生李釗曾分獲中國婦女研究優秀論文類一等獎,獲得二等獎、三等獎者更多。這種情況,在全國並不多見。
在研究工作中,侯傑教授力主創新,始終高度關注國際學術前沿,不遺餘力地把自己的最新研究成果,推向國家。爲在南開大學開闢社會性別史、媒體研究、宗教史等新的學術研究發展方向,他率先垂範,與美國、加拿大、德國、日本、韓國及臺灣、香港等國家和地區學者廣泛交流。他的足跡遍及美國、加拿大、法國、意大利、奧地利、芬蘭、瑞典、丹麥、挪威、日本、韓國及中國臺灣、香港、澳門。侯教授拓展了中國歷史研究的很多新領域,採用了一系列新理論、新方法,如充分利用文獻資料,結合田野調查、深度訪談,推進新文化史、新社會史研究,堅持將着眼點放在普通民衆的觀念與行爲上,分別以中、英、韓文發表了一系列重要研究論文,引起國際學術界的廣泛關注和好評。侯教授創造性地引入了“海洋中國”、“海洋亞洲”的理論框架,先後進行海洋與思想流傳、社會階層的形成、報刊媒體發展、性別等議題的研究,發表《海洋亞洲:孫中山革命思想傳播的路徑及其詮釋》、《“海洋中國”——以香山買辦與近代社會爲中心的考察》、《基督教報刊的創辦與發展——以“海洋亞洲”爲視域》、《基督宗教與清末中國不纏足運動發展——以“海洋亞洲”爲視域》等論文,贏得國際聲譽。
由於侯教授堅持把高質量的研究,毫無保留地奉獻出來,啓發和教導學生,所以不論是學術研究,還是教學工作等方面,都贏得了同事和學生們衆口一詞的讚譽。教學方法上,他也有很多改革、創新舉措。如2011年,他在中國近代史課程中進行教學改革新嘗試,舉辦高層學術論壇,請中山大學、中央民族大學和香港中文大學教授、專家和《歷史研究》主編、《鄭州大學學報》編輯給本科生、碩士生、博士生帶來海內外有關辛亥革命的最新研究動態,極大地拓寬學生們的視野,反響良好。侯教授還常年堅持邀請海外學者來南開大學講學,至今約有數十人次。2014年,侯傑教授還與香港基督教文化學會、香港何世明基金會合作,在南開大學舉辦“何世明博士文化講座”,以配合並深化《中國近代基督教史》課程的進行,邀請了包括盧龍光、李志剛、蘇成溢、姚西伊、夏春祥和秦方、姜海龍等國內外學者舉辦了多場學術講座,受到學校、學院的肯定,以及廣大師生的歡迎。
初識侯傑教授,印象最深的便是他一口濃郁的天津話。作爲土生土長的天津人,侯教授堅持以弘揚天津文化、中華文化爲己任。不論是在教學和研究中,還是在對外交流、合作中,他都以中國和天津爲首選。作爲香港中文大學崇基學院宗教與中國社會研究中心學術委員、香港浸會大學近代史研究中心海外高級研究員、美國洛杉磯基督教與中國研究中心研究員、韓國中國史學會涉外理事,他把天津的學術成果介紹到國外,聯合芬蘭、日本、美國學者,開展天津歷史文化研究。侯教授還參與培訓孔子學院的中方院長,爲中國文化海外傳播做出實際貢獻。
就任南開大學城市文化研究院副院長之後,侯教授通過有效的合作,藉助各種學術平臺,展現近代天津城市文化風采。他指導的本科生“國創”項目——天津工商業遺產調查與研究,一定程度上填補了天津工商業史研究的空白,具有極強的創新性。2014年,侯教授率領學術團隊,先是在“鄧穎超與中國婦女運動學術研討會”上,發表《婦運先驅鄧穎超與民國時期天津婦女運動》等論文,從文史資料、報刊媒體等角度闡釋了獨到的學術見解,引起與會學者關注;後在紀念嚴復誕辰160週年座談會上,侯教授以嚴復《<老子>評語》爲題探究了嚴氏學貫中西的思想進路,總結和歸納了嚴復研究之未來發展趨勢,引發與會學者共鳴;在“弘揚媽祖精神共話美麗天津·中國夢”學術研討會,他作了題爲《天后信仰與地方社會秩序的建構》的主旨演講。侯教授不僅強調媽祖文化與天津城市的變遷關係,反映了天后信仰在民間深厚的羣衆和社會心理基礎,而且還向與會者推介了南開學術團隊的研究成果,受到市領導和海內外專家、學者的高度重視。2014年8月,侯教授主持召開了“抗戰歷史的新史料與新解讀”碩士、博士暨青年學者學術論壇,與會學者從不同角度剖析了日本軍國主義者的侵華本質,色彩紛呈,創見迭出。今年,他將繼續主辦“長城抗戰暨抗戰勝利70週年紀念會”碩士、博士生暨青年學者學術論壇。屆時,來自海內外的專家學者將齊聚南開園,相互交流長城抗戰和抗戰勝利的新發現。
在研究工作之外,侯傑教授還十分注重與媒體合作,弘揚天津文化,發揮史學的社會功用。2011年至2014年間,他接受邀請,參與了多部紀錄片、專題節目的策劃、主持或擔任歷史顧問,在中央電視臺、天津電視臺、鳳凰衛視播出後,反映良好。其中,侯傑教授應中共中央宣傳部的邀請參與了央視文獻專題片《辛亥革命》腳本的撰寫工作,該片濃郁的人文情懷、雋永的敘事方式和良好的社會反響得到了中宣部、南開大學校領導的讚揚和表彰。《辛亥革命在天津》、《傲骨爲公——英斂之》、《新鳳霞》、《思變1896》、《五大道》等均不同程度地凝聚了他的心血和智慧,從而爲天津歷史名片的打造奠定了良好基礎。
2014年,《每日新報》開闢關於天津歷史的專欄,侯教授參與了整體策劃,並組織人員、親自撰稿,宣傳抗戰時期天津的抗日活動,還原了天津“英雄城市”的形象,獲得天津市人大原副主任張元龍和天津日報領導的讚賞。今年,侯教授將繼續率領學術團隊參加抗戰勝利70週年系列紀念活動,爲提升社會歷史意識、增強民族凝聚力做出一份貢獻。
侯教授一直認爲,學術研究應該爲社會現實服務,大學不僅要生產知識和智慧,更要將這些知識、智慧變成社會大衆的共有資源,更好地承擔起服務社會、造福人類的使命和責任。作爲民革黨員,應該充分發揮自己的專業優勢,爲美麗天津、美麗中國的建設,爲海內外華人的共同發展盡綿薄之力。侯教授言如此,行亦是如此(民革天津市委會宣傳處)。