過新年辦年貨貼年畫

　　春節前，還有一項重要的活動，就是春聯的書寫。臘月二十三以後，從琉璃廠到各條街上都開始有寫春聯的人。當時很少有我們今天看到的這種印的成聯，但內容也多是什麼“天增歲月人增壽，春滿乾坤福滿門”一類的俗聯。一些過去給人代寫書信的，或者是粗通文墨又能寫字的人都會在這時操起這個營生，過年時是一筆很不小的收入。我們今天說的春聯都是紅紙黑字，或者撒金紅紙寫黑字，白紙黑字一般會覺得不吉利。但是也有特例，清代王公宗室不用紅紙貼春聯，而是大白紙黑字的春聯，在外邊加紅框或藍框。紅框還好說，加上比較好看，白紙加藍框在裡邊寫黑字，總讓人看上去很喪氣。但是這是不能僭越的規矩，一般人家還沒資格使，必須是親王、郡王、貝子、貝勒和宗室纔可以使白紙寫對聯加藍框。

　　過去講究在臘月二十三以後辦年貨，在過年前，有一種行業買賣非常好，就是香蠟鋪。香蠟鋪其實不局限於賣香賣蠟，還賣黃裱紙、錫箔、銀錁、洋蠟、煤油、線兒香、藏香等等。錫箔，就是一面是銀的紙，可以自己買回家以後疊成元寶。黃裱紙可以剪紙錢，銀錁是紙制的銀錠，線香除了祭祀用，點炮仗也用得著，所以香蠟鋪的生意就非常好。其他的商店，生意也十分紅火。這裡有一個實際的問題，就是臘月三十的下午三四點鍾以後，直到正月初五以前,所有店鋪全部上板，不再營業。一般生活必需品的油鹽店初五以後開張，有些與生活關系不太密切的店鋪，甚至正月十五以後開張，因此居民要把整個春節用的東西在這期間備齊。還有就是要制作年菜，為什麼要制作年菜？有一種說法是正月裡不動刀剪杖。其實不可能絕對地不動刀剪杖，春節做餃子，?不?餃子皮？《紅樓夢》裡，賈府從來沒有過不讓動刀剪杖之語。實際上，春節活動這段時間，拜年、團聚、飲宴、博彩，玩的、樂的很多,大家不願把精力和時間集中在做飯上，所以要做很多年菜，隨吃隨熱。商店不做買賣的規矩現在在北京和一般大城市中已漸漸改革，但小城鎮還是一樣。我有一年到河北正定去，是大年初二。正定雖然是縣城，但就找不出一家能買到饅頭的，更甭說吃飯了。寧可錢不掙，年是要過的，這一點中國人到今天沒有變。現在北京人的年夜飯，很多人家都在飯館裡訂，很火爆；但是許多中小城市人的觀念，年夜飯還是要在家裡吃。一般中小城市和農村仍遵循過年的傳統，但像北京、上海這樣受到各種文化影響和交融的大城市，對這些東西反而不是太重視，所以很多人說現在過年沒有“年味兒”。

　　過年前，除了寫春聯，還要貼年畫。年畫色彩富艷，內容吉利喜興，最受百姓歡迎。我們中國三大年畫坊，有天津楊柳青年畫、河南開封附近朱仙鎮年畫、江南蘇州桃花塢年畫，都很精美。還有比較粗獷一點兒的，像河北武強的年畫、陝西戶縣的年畫等等。年畫有接財神的，有跳加官的，還有對貼在兩扇大門上的門神。最早的門神叫做神荼郁壘，這是真正的門神的含義；宋代以後，很多年畫變成唐代的尉遲恭和秦瓊。據說唐太宗做夢，認為身邊最能保護他的人是秦瓊和尉遲恭，所以就把兩人的像做成門神。曾見過一幅門神，雖然很粗糙，版做得不好，套色、顏色也顯得很俗，但兩面大旗子上，一個寫著岳，一個寫著戚。我認為是反映了一種思想，代表清末民初時，社會上對岳飛和戚繼光等英雄的一種崇敬。這兩個人雖然是在不同的朝代，但是有一個共同的特點，都是抵抗外來侵略的，所以年畫帶有很強的民族色彩和愛國主義精神。1927年大革命時，在南方一些城市，還出現了騎在馬上的北伐軍形象，說明門神的內容也是隨著時代的變遷而更新的。還有麒麟送子圖的年畫，也是對稱貼的圖案，一般貼在內室的隔扇上，上邊是送子娘娘，下邊是送來的一個小孩兒，小孩兒騎在麒麟上，所以叫麒麟送子圖。農村人喜歡用年畫裝點自己的環境，使過年顯得火爆熱烈，反映了普通人民的審美意識和對美好生活的向往和憧憬。房中的舊年畫兒已貼了一年，煙熏火燎，顯得很破舊了，可是到了臘月底，買了新年畫回家，把舊的撕去，貼上新的，屋裡煥然一新，使人立即感覺到有一種過年的氣氛，年畫就有這種作用。

　　“到了正月十五，走出家門進入最後一個高潮，實現了從家到社會的融合。”