天津北方網訊：日前，在我市文史學者曲振明的家中，記者看到了1898年刊行的沔陽盧氏慎始基齋本《天演論》。在這部書中，留下不少綠色毛筆的眉批字跡。與先賢相遇。那種救亡圖存的焦灼與期待，那種不屈的精神與意志，穿越百年歲月，直擊心靈。

　　『我收藏到這部書後，與許多研究嚴復問題的專家反復鑒定，最終，通過筆體和書中內容確認，這是嚴復親筆校改的本子。』曲振明介紹說。果然，記者看到書中有『復又按』的字樣，這些當是在初刻本刊行後，嚴復再次修改和批注的內容。

　　實際上，在該書還沒有正式刊行的時候，書的稿本已經被維新派人士爭相傳閱，梁啟超和盧木齋等人還借抄該書。譚嗣同和康有為等人閱讀這部書後，感到很受啟發。

　　從1895年起，《天演論》的抄本和印本開始流傳，嚴復也與夏曾佑等友人不停地交流關於這一譯著的內容，並以按語的形式收錄書中。而嚴復在初刻本修改後，又被《吳京卿節本天演論》吸收了大部分內容。

　　記者在檢索國家圖書館的藏書時發現，2018年還有出版社在出版《天演論》。整整120年的時間裡，近百種不同版本的《天演論》問世，由此可見，該書的影響力之大，影響時間之久。

　　《天演論》正式刊行之際，時值清政府在甲午戰爭中遭遇慘敗，民族危機空前深重、要求維新變法的呼聲持續高漲。此時，『物競天擇』『適者生存』的《天演論》震撼了中國的思想界。

　　《天演論》譯著的發表是在維新變法運動中，天津發生的一件轟動全國的大事。這部譯著的出版使得天津成為系統傳播西方進步學說與文化的基地。

　　自1880年嚴復26歲北上任水師學堂『洋文正教習』開始，到1900年他46歲離開天津，嚴復在天津工作生活了20年。可以說，嚴復人生的美好年華是在天津度過的。此間，他傾注畢生心血，殫精竭慮地翻譯西方人文社會科學的經典名著，以啟迪國人奮起救亡圖存。嚴復一生翻譯了8部人文社會科學名著，被譽為嚴譯八大名著。特別值得驕傲的是：他的八大名著中有六部是在天津脫稿，或在天津醞釀與動筆的。

　　嚴復為之效力的北洋水師學堂，在1900年八國聯軍的炮火中，遭到毀滅。為抗御外敵而建，終毀於外敵之手。這片地方，在隨後的40多年裡，先後淪為俄、法、日、美接管地，直到1947年7月，纔回到國人手中。屈辱的一頁，是絕不可忘的歷史。

　　嚴復病逝於1921年，終其一生，以筆為旗，奔走呼號，嘔心瀝血，也沒有看到中國獨立富強，反而山河破碎，生靈涂炭，痛不可當，但他作為向西方尋求真理的『先進的中國人』，給後人留下了寶貴的精神財富。

　　記者了解到，南開大學陳振江教授曾經專題研究過嚴復的變法理論。他認為，嚴復發表了《論世變之亟》《原強》《闢韓》《救亡決論》等四篇政論和譯著《天演論》等西方資產階級學術名著，不僅系統地介紹了西方資產階級的學說，還創立了一套嚴復自己的變法理論，而且明確地提出了變法的途徑和方法，這種真正意義上資產階級的變法理論體系，比康有為以今文經學否定古文經學，以舊傳統反對舊傳統的理論體系要科學、嚴謹和實際得多。

　　也正是由於嚴復在天津建立了維新變法的理論體系，天津也成為維新變法的理論重鎮之一。這不僅是天津的榮譽，天津也因此廣泛普及了近代文化知識和理論，提高了天津近代文明的程度。（津雲新聞編輯劉穎）