一元復始，萬象更新。春節期間人們要表達對新年的美好祝願，往往是在音樂中來完成的。音樂中的春節文化豐富多彩，具有永恆魅力。

悠久的春節禮樂

春節的音樂活動從歷史傳統的角度來看，屬於禮樂文化的范疇。禮樂制度在西周時期已經出現，周天子在公元前11世紀就制禮作樂，對什麼級別應該享受什麼待遇作了嚴格的規定。據周代《儀禮》所載內容達17項，其中包括喪禮、祭禮、凶禮、軍禮、賓禮等，這些儀式都是有音樂參與的，並且作為重要內容出現。那時候國家制度規定，“鄰有喪，舂不相”，有災害、災亂及國家重要人物去世都不能進行音樂活動。音樂活動只能用於節日或慶典當中。以便達到“樂至則無怨，禮至則不爭”的效果。禮樂本身也有顯然的規格等級，比如九鼎八簋的皇權威嚴，鍾鼓之樂的金石之聲。在春節中，自然也是“樂無禮不舉，禮無樂不行。”在古代春節音樂中，非常重要的一部分就是敬天祭祖的樂曲。西周時期人們敬天祭祖的傳統得以流傳。如用《大濩》祭先妣，用《大武》祭先考，用《雲門》祭天，《咸池》祭地，《韶》祭四望，《大夏》祭山川，等等。

漢唐時期，音樂也一直活躍在宮廷與民間，各種音樂民俗不斷出現。春節期間，宮廷裡皇帝與大臣共同賞樂，以表明皇帝與大臣其樂融融，以和為主。普通的老百姓也得以有機會參與同樂，民間與朝廷一派歌舞昇平的景象。宋元明清時期，管理音樂的機構基本上是教坊，音樂自然首先為皇帝服務，雅樂與俗樂並舉。與先秦和中古不一樣的地方是，戲曲從宋代開始成熟，明清時期戲曲更是遍地開花，地方小戲不斷湧現。因此在春節中，小戲也出現了。而燈節由宮廷之禮轉向民間，在民間普及，變成燈俗，並向戲曲轉化。如花燈戲、花鼓戲、秧歌戲等都出現在各地的春節活動中。各地也出現了彩龍船、打蓮廂、跑旱船等民間慶祝活動。我們知道，歌舞的形式可以多樣化，而講究萬民同樂，各階層之間、老百姓之間其樂融融，和睦相處的氣氛是不變的。不僅和氣生財，而且和諧萬邦。“大樂與天地同和”。在春節文化中，和諧思想體現得比較徹底。中國音樂的形式或許在不斷變化，但和的精神、樂的追求沒有變。

傳統春節中的俗樂

至今民間還有“三十的火，十五的燈”之說。大年三十的晚上，一些農村地區均燒起火把“趕毛狗”，以便迎接新的一年的到來。這時人們也要敲起鑼鼓，紮起火把，造成龐大聲與勢。江漢平原也仍然有這樣的風俗習慣。而正月十五則是看新年的花花綠綠的燈，即人們說的“花燈”，花燈多多益善，以寬慰眾心，以顯示新年的新氣象，這顯然是歷史文化的遺產之重要表現。

燈節始於漢代，眾人要在春節出門看燈。當時皇帝和妃子們，一邊賞燈，一邊看人山人海的陣勢，呈現出平時少見的皇家氣派。當然，老百姓或者小孩子中也有人邊看邊跳，慢慢產生了“跳花燈”，如今，這種習俗在我國西南各省還廣泛存在。花燈鑼鼓聲與主人家接燈的鞭炮聲聯成一片，響徹夜空，整個城鄉沈浸在濃烈的節日氣氛裡。各種花燈音樂輕快，悅耳動聽，動作優美，生動形象。表演者多為一旦一丑，大多以哥哥妹妹相稱，主演花燈的兩人來到接燈人的家中，縱情歌舞，相互嬉戲，放聲道喜，恭賀新春佳節。經過若乾代藝術家的傳承發展，花燈已經是一種比較完美的歌舞藝術，甚至出現了花燈戲，即可以由多人表演的、有故事情節和矛盾衝突的花燈戲，它濃郁的鄉土氣息，優美的唱腔旋律，輕快的歌舞表演，展示了南方春節文化的精髓——幽默、風趣，妙語連珠，為眾人喜聞樂見。

花燈的主要道具是彩巾和扇子。南方有一男二女的“雙鳳朝陽”燈，有“兩男一女”的雙獅戲球燈，還有兩男兩女的“雙花燈”。另外，南方還有采茶燈。舞蹈動作滑稽可笑，風趣詼諧，這就是花燈中的喜劇氣氛。或借古喻今、吟花誦草，或借景抒情、托物言志等，以表達對春節的美好期望。

歌舞的適應性強，無論北方和南方，春節的喜慶都集中體現在歌舞表演中。北方的秧歌也是全國性的歌舞，其喜慶、吉祥的韻味也不言而喻。與南方花燈不同的是，它是一種隊伍，道具是傘、鼓、棒、花。楊賓於康熙三十年在寧古塔（今黑龍江省寧安縣）寫的《柳邊紀略》中，對當地人民的秧歌活動有過記載：“上元夜，好事者輒扮秧歌。”又說：“秧歌者，以童子扮三四婦女，又三四人扮參軍，……傍以鑼鼓和之，舞畢乃歌，歌畢乃舞，達旦乃已。”看來北方的秧歌與參軍戲有一定的關系。北方有高蹺秧歌和地秧歌兩大類。現在多以地秧歌為主，而當代北方城市中的廣場舞，也是以地秧歌為基礎發展起來的。應該說北方秧歌起源於水田勞作，並與古代祭祀求豐有關。風格比較火爆潑辣，但粗獷中含著穩健，剛柔相濟。綜合了民歌、英歌、民間武術、雜技及戲曲等因素而形成，清代已成定式。北方秧歌顯示出曲調銜接順溜，表演靈活，即興性強等特點。

當代的春節音樂

春節期間，人們的娛樂活動極為重要，春節是全民的狂歡，音樂是其中的主角，國家每年都組織春節聯歡晚會（即春晚）。春晚是全國人民必看的重要內容，曲藝、小品、聲樂、器樂、歌舞，藝術品種應有盡有。人們集中在電視機旁，欣賞各類藝術文化大餐。音樂插上科技的翅膀穿越了時空隧道，盡情體現了和敬、和順、和親的族群力量和集體歸屬感，它也是一種禮樂文化在當代的活態體現，也表現出中華民族音樂文化的巨大的、永久的魅力。

春節是人們休閑的好時節，也能夠放飛心情。人們調整情緒，養精蓄銳，備戰新的一年。與春節主題文化有聯系的音樂中，比較突出就有《春天的芭蕾》《春天在哪裡》《春天花會開》《青春無悔》《春天的交響》等歌曲，其參與性比較強。當然也少不了器樂舞蹈曲目，如《春節序曲》《紅綢舞》等等。春節活在人們的口頭上，身段中，心底裡。從這個意義上說音樂中的春節文化是一種藝術與哲學的雙重存在。

總而言之，音樂中的春節文化是相當豐富多彩的，我們要保護好這些優秀的傳統文化，使音樂中的春節文化不斷與時俱進。