早春的二月，破五送年，在短暫的歸鄉重聚、闔家團圓、其樂融融之後，又迎來了新的忙碌。有的人田間耕作，有的人開業迎客，有些人重回課堂，還有些人已然踏上了異鄉的征程……

有人說，7天的假期讓春節太過匆忙，也有人說，發展的太快讓我們淡忘了過年的味道。的確，隨著我國經濟社會深刻變革、對外開放日益擴大、互聯網技術和新媒體快速發展，以及各種思想文化交流、交融、交鋒的日益頻繁，使得春節的形式和內容發生了不少變化，“年味兒越來越淡”不僅成為了人們的“共鳴”，更成為了一種文化的焦慮。

民諺雲：“二十三，祭灶官；二十四，掃房子；二十五，磨豆腐；二十六，去割肉；二十七，蒸棗山；二十八，貼年畫；二十九，去買酒；年三十，吃餃子；年初一，躬脊兒……”從曾經滿滿的儀式感到如今的匆匆而過，從鞭炮齊鳴、收看春晚到禁放鞭炮、全民紅包，濃濃的年味兒似乎在悄然間與我們漸行漸遠。

何謂年味兒？也許在陸慶屹所執導的紀錄片《四個春天》中可以找到答案。闔家圍坐火爐邊共看春晚、抽空帶父母旅行麗江、兄弟姐妹回家陪父母共度金婚、依依不捨卻又無可奈何的送別……年味兒，既是一種節日禮俗，更是一種血濃於水的情，情聚就是“年”，情濃味兒纔濃。

變的只是方式，不變的是精髓。許多人都在感嘆中國年俗正在發生巨大變化，從挨家挨戶上門拜年，到電話拜年、短信拜年、微博拜年等，年俗跟著時代而變遷。但是春節的精神卻並沒有變，那就是“團圓、祝福、祥和、感恩、憧憬”。從農耕文明的小圈子交流到市場文明的信息化交流，人們通過這個團聚和熱鬧的節日，實現平日裡難以實現的信息互換和感情互動。

從央視春晚單向傳播到全民參與多元互動，從齊聚家鄉走親訪友到天南海北家庭旅行，從昔日的觀燈舞龍到如今各具特色的“春節+”活動等，看似“變淡”的年味兒，實則卻是在不斷地“加法”中日益豐富充實。固有民俗文化活動應結合時代審美需要，與當代生活相適應，加以適當創新和發展，有破有立，有揚有棄，這本就是春節發展的一個必然規律。

2017年1月，中央發布了《關於實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的意見》，提出要“進一步增強文化自覺和文化自信，堅持創造性轉化和創新性發展，揚棄繼承、轉化創新，不復古泥古，不簡單否定，不斷賦予新的時代內涵和現代表達形式，使中華民族最基本的文化基因與當代文化相適應、與現代社會相協調”。

著名民間文藝家鄭一民表示：“有人說年味淡了，那是因為當代人生活富裕了，國民整體文化素養提高了，對年的期冀更高更多了，傳統的各種年俗文化已不能滿足他們的精神需要而發出創新的呼聲。”

對年味兒不足的抱怨，折射的是一種文化焦慮，是轉型時期的文化變遷。年是什麼？在曾經貧窮時代是物質上的滿足，而今衣食無懮，自然轉為了精神上的滿足，年味的變遷正體現出了時代的進步。故而，以新的眼光來看待和認識春節，纔能用新理念服務新年俗。唯有順應規律、創新年俗、繼往開來，纔能讓春節在與時俱進中，保持其文化精神不變，纔能讓春節精神在傳承中發揚光大。