自覺用馬克思主義立場觀點方法指導實踐、推動工作

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來源: 天津日報 作者:張健 編輯:劉穎 2019-07-08 08:24:30

內容提要:馬克思主義是隨著實踐發展和時代進步而與時俱進、不斷發展的理論,這正是馬克思主義能夠永葆蓬勃生機和活力,始終具有科學性和真理性的根本原因。

  天津北方網訊:馬克思主義是隨著實踐發展和時代進步而與時俱進、不斷發展的理論,這正是馬克思主義能夠永葆蓬勃生機和活力,始終具有科學性和真理性的根本原因。新的時代條件下,完成各項艱巨繁重的改革發展任務,必須增強實踐基礎上的理論自覺特別是馬克思主義的方法自覺,學習掌握並自覺運用馬克思主義的立場觀點方法指導實踐、推動工作,纔算得上是真正把“以馬克思主義為指導”貫徹落實到位。

  增強實踐基礎上的

  理論自覺

  實踐基礎上的理論創新,是一個政黨發展進步的不竭動力;而實踐過程中的理論自覺,則是理論創新的內在依據。馬克思主義政黨的理論自覺,就是在實踐中堅持解放思想、實事求是、與時俱進、求真務實,不斷深化對事物發展客觀規律的認識,自覺把思想認識從那些不合時宜的觀念、做法和體制束縛中解放出來,從對馬克思主義的教條式甚至是錯誤的理解中解放出來,從主觀主義和形而上學的桎梏中解放出來,以實踐基礎上的理論創新回答一系列重大理論和實際問題,為實踐探索提供體現時代性、把握規律性、富於創造性的理論指導。只有增強理論的自覺性,纔能提高實踐的主動性。因此可以說,理論自覺的程度是衡量一個馬克思主義政黨是否成熟、是否充滿生命力的重要標志。

  理論創新源於實踐又指導實踐,是在繼承已有實踐經驗和思想認識的基礎上,不斷吸取新的實踐經驗、提昇新的思想認識的過程。在新的實踐基礎上的理論創新,能夠在更高層次上引領和推動實踐活動的深入開展,往往成為社會發展變革的先導和推動社會前進的強大力量。回顧中國共產黨成立以來98年的發展歷程,它從無到有、從小到大,並領導全國各族人民取得了革命、建設和改革的偉大成就,一個重要原因就在於,中國共產黨是一個善於在實踐中總結經驗並使之上昇為理論原則再用以指導實踐的馬克思主義政黨。歷史證明,什麼時候做到緊密結合實踐不斷推進理論創新,黨的事業就充滿生機和活力;什麼時候認識的發展落後於實踐的要求,黨的事業就會受到損害甚至遭遇挫折。因此,重視實踐基礎上的理論自覺和開拓創新,推動黨的事業不斷前進,是中國共產黨不斷取得勝利的一條重要經驗。

  增強馬克思主義的

  方法自覺

  方法自覺是理論自覺的重要體現。科學方法是人們在認識和改造世界中遵循或運用的符合科學原則的途徑和手段。毛澤東曾形象地指出:“我們不但要提出任務,而且要解決完成任務的方法問題。我們的任務是過河,但是沒有橋或沒有船就不能過。不解決橋或船的問題,過河就是一句空話。”這裡的“橋”和“船”,就是指方法而言的。

  馬克思主義在創立和發展過程中,科學地吸收和改造了兩千多年來人類思想和文化發展中一切有價值的東西,實現了人類思想史上的偉大革命,為人們認識世界和改造世界提供了科學的世界觀和方法論,並成為無產階級爭取自身解放和整個人類解放的強大思想武器。因此,增強方法自覺,用以指導實踐和推動工作,必須從世界觀、方法論層面深入學習掌握馬克思主義的立場、觀點和方法。只有如此,纔能從根本上不斷提高思想理論水平和辨別是非能力,從而增強認識世界和改造世界的能力;纔能克服和避免學習的搖擺性、片面性、盲目性,從而全面准確地理解把握黨的基本理論、基本路線、基本方略,更好推動黨和人民各項事業發展。

  增強馬克思主義的方法自覺,首先必須真正地理解和接受馬克思主義的世界觀、方法論,而不是膚淺、生硬地借用馬克思主義的概念術語來裝點門面。列寧在批評那些並不理解馬克思主義的俄國馬赫主義(又稱經驗批判主義)者時,一針見血地指出他們僅僅是背誦了馬克思的經濟理論和歷史理論,並沒有弄清楚它們的哲學唯物主義基礎,“他們想在上半截成為唯物主義者,但他們卻不能擺脫下半截的混亂的唯心主義”,而且是“用馬克思主義的術語、馬克思主義的詞句裝飾打扮起來的唯心主義”。因此,我們必須通過系統學習和深入理解,正確運用馬克思主義的立場、觀點和方法,使自己成為真正的馬克思主義者而不是半截子的所謂馬克思主義者。

  馬克思主義的立場、觀點和方法,作為馬克思主義科學思想體系的精髓所在,是貫穿於馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系之中的。要真正理解掌握馬克思主義的立場、觀點和方法,除了學習馬克思主義經典著作和基本原理,還必須加強對馬克思主義中國化理論成果的學習,特別是要認真學習當代中國最鮮活的馬克思主義即習近平新時代中國特色社會主義思想,努力掌握貫穿其中的馬克思主義立場、觀點和方法,做到真學、真懂、真信、真用,不斷增強理論素養,提高運用科學理論分析和解決實際問題的能力。

  把堅持以馬克思主義為指導

  落到實處

  “堅持以馬克思主義為指導”不是一句空話,它的具體體現之一,就是增強馬克思主義的方法自覺,掌握運用馬克思主義的立場觀點方法指導實踐、推動工作。

  習近平總書記指出,堅持以馬克思主義為指導,首先要解決真懂真信的問題,核心要解決好為什麼人的問題,最終要落實到怎麼用上來。這一科學論斷,強調堅持以人民為中心的工作導向,聚焦人民的實踐創造,以我們正在做的事情為中心,從我國改革發展的生動實踐中挖掘新材料、發現新問題、解決新矛盾、提出新觀點、構建新理論,這就使“堅持以馬克思主義為指導”有了更為全面具體的深刻內涵,有助於我們全面准確理解如何堅持以馬克思主義為指導,也有助於克服在實際工作中“以馬克思主義為指導”易被視作空話套話、成為標簽、流於形式的弊端。

  以馬克思主義為指導,必須增強實踐基礎上的理論自覺和馬克思主義的方法自覺,提高理論素養和政策水平,發揚理論聯系實際的學風,學習掌握並自覺運用馬克思主義的立場、觀點、方法去觀察、分析、解決改革發展中遇到各種復雜問題。

  立場,是人們觀察、認識和處理問題的立足點。這個立足點,從根本上講是由人們的經濟政治社會利益和地位決定的。始終站在人民群眾的立場上,一切為了人民、一切相信人民、一切依靠人民,全心全意為人民謀幸福,這是馬克思主義的根本出發點和落腳點。

  觀點,是人們對事物的看法。馬克思主義觀點是馬克思主義關於自然、社會和人類思維規律的科學認識,是對自然界規律和人類社會實踐經驗的科學總結,體現在馬克思主義哲學、政治經濟學和科學社會主義這三個組成部分之中,涵蓋面非常廣泛,如關於實踐第一的觀點,關於人民群眾是歷史創造者的觀點,關於社會基本矛盾及運動規律的觀點,關於人的全面發展的觀點,關於人與自然關系的觀點,關於世界歷史的觀點,等等。

  方法,是人們解決問題的手段和途徑。馬克思主義的方法,主要是指與馬克思主義世界觀相統一的方法論,即指導我們正確認識和改造世界的根本思想方法和工作方法。恩格斯指出:“馬克思的整個世界觀不是教義,而是方法。它提供的不是現成的教條,而是進一步研究的出發點和供這種研究使用的方法。”毛澤東將其形容為觀察分析問題的“望遠鏡和顯微鏡”。學習掌握馬克思主義的方法,必須學習掌握唯物辯證的思想方法和工作方法,客觀地而不是主觀地、發展地而不是靜止地、全面地而不是片面地、系統地而不是零散地、普遍聯系地而不是孤立地去觀察事物、分析問題、解決問題,在矛盾雙方對立統一的過程中認識事物的發展規律,特別是深化對共產黨執政規律、社會主義建設規律和人類社會發展規律的認識,從而在具體工作中更好地把握規律性、增強主動性、減少盲目性、克服片面性。

  中國共產黨是用馬克思主義武裝起來的政黨,之所以能夠歷經艱難困苦而不斷發展壯大,一個重要原因就是始終重視思想建黨、理論強黨,始終重視實踐基礎上的理論創新,始終重視用科學理論武裝全黨、指導實踐、推動工作。中國特色社會主義進入新時代,改革發展穩定任務之重、矛盾風險挑戰之多、治國理政考驗之大都是前所未有的,中國共產黨要贏得優勢、贏得主動、贏得未來,必須不斷提高運用馬克思主義立場觀點方法分析和解決實際問題的能力,纔能積極主動地應對重大挑戰、抵御重大風險、克服重大阻力、化解重大矛盾、解決重大問題,團結帶領全國各族人民把偉大夢想變為美好現實。

  (作者為天津市中國特色社會主義理論體系研究中心南開大學基地研究員)

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