天津北方網訊：北京景山公園東側的一條小巷子，四合院大門口，幾位老奶奶坐著馬紮倚著石墩，閑拉著家常，享受著胡同悠閑的時光。

四合院的斜對面，是北京一家國企單位，本次約訪的對象李曉莉就在這裡工作。

初見李曉莉，她身材高挑，一頭短發；語速穩重，臉上始終保持著微笑。作為李大釗的曾外孫女，李曉莉最近幾年做了很多關於李大釗的研究。

“不愁不懼?的精神對後人影響最大

李曉莉說，李大釗給其子女的印象是，他每天都很忙，在家裡的時間極少，但他說話聲音清晰洪亮。

李大釗很愛孩子，對孩子和藹可親。一次女兒打碎了碗，妻子趙紉蘭斥責女兒，而李大釗卻說：”她打碎碗心裡已經很難過，不要再責備她了。”

雖然疼愛孩子，但李大釗對孩子的教育十分嚴格。有一次，女兒埋怨家中的飯菜不好。李大釗卻說：“你知道嗎？唐山的工人二天只掙兩角錢，礦上還不管飯，一頭驢一天還要用5角錢的飼料喂它呢！”

李大釗在北京大學史學系和經濟系講過“唯物史觀研究”“史學思想史”“史學要論”“社會主義與社會運動”，還曾經到女子高等師范、北京師范大學講過“女權運動史”、“社會學”等課程。

他的朋友很多，有同仁、同志、朋友、學生。他尤其熱愛青年，經常有許多聽過他講課的學生到家裡來和他討論問題。只要他在家中，來訪的人就多了起來。

李大釗從小看到勞動人民在帝國主義、封建主義壓迫下生活的艱難與困苦，他深切地同情勞苦大眾，一生都是為勞苦大眾的解放而斗爭。

他接受過傳統的儒學思想教育，也比較早地接受了“新學”，讀過許多進步的文章和書籍，從青年時期起，他就立下了救國救民的大志，尋找挽救國家和民族的道路。

李大釗教育子女要“逢山不愁，遇海不懼”。他為救國救民勇敢探索、從容無畏的精神對後代的影響最大。

趙紉蘭一生“三件事”影響後人

李大釗能夠走上救國救民的道路與妻子趙紉蘭是密不可分的，夫妻二人同是河北省樂亭縣大黑坨村人。

網上的一些文章認為，趙紉蘭是一位普通家庭主婦。李曉莉並不這麼認為，她通過研究發現，趙紉蘭是一位沒有學歷但能讀書識字通達賢惠又自立能乾的女子。李曉莉認為，趙紉蘭一生中有三方面最值得後世紀念。

一是趙紉蘭鼓勵和資助李大釗求學、默默支持他的事業。李大釗家比較貧困，求學和參加社會活動的費用大部分是趙紉蘭在家努力經營籌措而來的。

在昇學選擇上，趙紉蘭讓李大釗“逛高山，看大海”，意思是讓李大釗走遠點，去好的學校求學。

她了解李大釗事業的意義，能夠理解丈夫把大部分薪水用在救急助困和工作上，毫無怨言地拿出自己的陪嫁解決生活之需。

趙紉蘭曾對子女說過李大釗是一個先知先覺的人，指的就是他的好學和較早接受了馬克思主義，成為一個堅定的馬克思主義者。

二是在李大釗犧牲後選擇了堅韌和堅守。趙紉蘭一邊撫慰化解子女們心中巨大的悲痛，哺育年幼的孩子長大，一邊想方設法讓子女回北京上學，教育子女一定要學習報國，不負先烈。

據李大釗的女兒回憶：“有一段時間家裡陷入了山窮水盡、忍飢挨餓的困苦。在寒風凜冽的冬天，我們坐在炕上喊冷，母親支著病弱的身體進進出出推磨、抱柴、燒炕、做飯，從不叫苦，也從不呵斥我們，我們從母親身上看到的是堅強和吃苦耐勞。”

為了子女完成學業，趙紉蘭寫信懇請周作人、劉清揚故舊親友等幫忙籌劃，終於在1931年解決了孩子們的讀書問題。對於這些幫助，趙紉蘭總是念念不忘，讓子女們記住並長大回報親友。

最重要的一方面，趙紉蘭在難以支橕的病困苦難中堅強支橕了6年後，1933年初回到北京完成了丈夫身後存言和入土兩件要事。

為了李大釗存世的文稿（李樂光、趙玉等親屬冒著生命危險收集保存下來）出版，她再次拜訪請托周作人幫忙。幾經磨難，由魯迅作序的《守常文集》於1939年首次出版（全部被沒收）。1949年上海解放後《守常文集》得以再版。

為停放在浙寺六年之久的李大釗靈柩入土安葬，趙紉蘭多方奔走求助丈夫的北大故舊友人。最終李大釗的靈柩遷葬於萬安公墓。

一個月後的1933年5月，趙紉蘭因心髒病逝於協和醫院，享年49歲，她的靈柩被安放在丈夫的墓側。

李大釗夫人趙紉蘭

從天津走上救國道路

“天津對李大釗的影響太大了，可以說李大釗是從天津走上了法政救國道路。”李曉莉說。

梳理李大釗的經歷不難發現，他從1907年到1913年進入天津北洋法政專門學堂求學。在這裡他遇到了恩師白雅雨，接受到了新思想。

白雅雨出生在江蘇南通，1904年隨蔡元培加入光復會(後隨蔡一起入同盟會)。1908年在天津的北洋法政學堂任教。

白雅雨的革命思想影響了李大釗，也團結了一批有革命傾向的青年。武昌起義後，白雅雨在北方策應發起灤州起義，以進攻京津為目標，直搗清朝老巢。可惜由於叛徒出賣，起義軍在向天津進攻途中，遭清軍阻擊，白雅雨在古冶被捕，最終壯烈犧牲。

李大釗在天津求學期間，曾參加過第四次國會請願運動。天津北洋法政專門學堂推定白堅武、李大釗、胡憲，徐錚、藍鴻翥等八人為代表，參加游行示威。雖然最終立憲請願運動被清廷鎮壓下去，但立憲派的參加者，卻大多轉向了革命派。

1912年，李大釗加入了中國社會黨，被選為天津支部乾事。

1913年冬初，李大釗從天津乘船東渡日本留學。

向覺悟社進步青年宣講馬克思主義

覺悟社誕生於“五四運動”高潮時期的天津，二十名社員中男女各半，以示男女平等。其中，周恩來、張若名、劉清揚、鄧穎超、馬駿、郭隆真等人都是當時天津反帝愛國學生運動中的領導者和骨乾。

1919年9月21日，就在覺悟社成立的第五天，社員就邀請李大釗到覺悟社座談。

據覺悟社社員回憶，當時李大釗先生坐在門口的一張靠背椅上，穿著一件藍長衫、外罩一件黑色馬褂，和十幾個覺悟社社員在一間小房子裡，像一家人一樣和睦友好地敘談著。社員們都站著聽李大釗講話，李大釗那種和藹可親、虛懷若谷的長者氣度，不斷勉勵年輕人的話語，讓社員們倍感親切。

在同覺悟社社員們的談話中，李大釗對覺悟社青年純潔進步和“男女平等，社交公開”的先行創舉，尤為贊許、充分肯定。

李大釗還向社員們講了他的馬克思主義世界觀，並勉勵社員要注意研究世界革命新思潮，好好閱讀進步刊物上發表的文章，探索革命真理，為改造中國而奮斗。

這次活動後，在李大釗啟發下，覺悟社社員認真閱讀李大釗發表在《新青年》上的《庶民的勝利》《布爾什維主義的勝利》《我的馬克思主義觀》等文章。

此外，李大釗還給青年們作了公開講演，內容主要是關於第一次世界大戰和十月革命勝利的意義。談到中國人民的反帝、反封建愛國運動，必須堅持到底。一要不承認一切賣國條約和密約，二要實行民族獨立自決，三要打倒賣國賊和一切危害人民的人。

李大釗在天津第一個傳播了馬克思主義的種子。

2019年9月，在覺悟社成立百年之際，李曉莉應邀來津參加“百年覺悟”紀念活動。她參觀了覺悟社舊址，在李大釗曾經演講的地方停留了很久。這裡讓她感覺親切，似曾相識。

在北京，李曉莉工作的地方不遠處就是京師大學堂、北大二院的舊址，這裡曾是李大釗講學、宣傳新思想的地方。現在，每天上下班的路上都會經過李大釗曾經停留過的這些地方。對李曉莉來說，與李大釗有關的記憶，還有許多地方等待她去挖掘。（津雲新聞編輯付勇鈞）

2019年覺悟社一百周年，李曉莉（左三）與友人

（圖片由受訪者提供）