習近平總書記在全國教育大會上強調，要在厚植愛國主義情懷上下功夫，讓愛國主義精神在學生心中牢牢紮根。人民日報評論部在今天的重要文章《讓愛國主義情懷激蕩精神力量》中指出：“中國成其為中國，正在於有千千萬萬中國人生於斯、長於斯，情感系於斯、認同歸於斯。深沈的愛國主義、濃厚的家國情懷，早已融入民族心，鑄就民族魂。猶記1935年，著名教育家張伯苓在南開大學開學典禮上問了3個問題：你是中國人嗎？你愛中國嗎？你願意中國好嗎？其言諄諄，其意切切，正在於要振奮起師生的愛國斗志。這3個問題，是歷史之問，更是時代之問、未來之問。走出流血犧牲、生死考驗的語境，走出神州陸沈、存亡絕續的背景，仍然需要我們一代一代這樣問下去、答下去，纔能為‘中國號’巨輪破浪前行提供最深厚的底氣、最有力的支橕”。

我們特刊發講述南開大學老校長張伯苓先生“愛國三問”歷史背景及經過的南開故事，銘記滄桑歷史，不忘愛國初心。

張伯苓校長的愛國三問

“你是中國人嗎？你愛中國嗎？你願意中國好嗎？”這是張伯苓校長於1935年9月17日新學年“始業式”上，讓南開大學新老同學自省的三個問題。

所謂始業式，就是迎接新同學的開學典禮。在儀式上，學子們最為期待的便是校長的演說。張伯苓校長常常利用這個契機，向學子們宣示南開的精神。他的演說別具特色，雖是帶有天津鄉音的“大白話”，但言淺而意深，極富感染力。在每一次“入學第一課”上，張伯苓講得最多的就是為國為公，這也正是南開精神最為重要的內核。張伯苓對此念茲在茲，不斷以此勉勵新老學生。

一

雖然舉辦始業式是學校的傳統，但1935年的始業式不同以往。演說中，張伯苓主要談了兩個主題，一是“認識環境”，二是“努力乾去”。這裡的“環境”指的是時局，這一年的不同之處，正是“環境有了許多的變化”。

環境有了什麼變化？最大的不同，就是國家的危難日益深重。“九一八”事變東北淪陷後，華北隨即面臨著日寇的蠶食。特別是進入1935年以來，日本通過一系列行動，制造事端，挑起摩擦，提出種種無理的要求。而國民政府一再退讓，並於7月與日方達成“何梅協定”，表態對日本“所提各事均承諾之”。一時輿論嘩然，人心大亂。

環境的變化，也讓南開大學遇到了空前的困難。作為一位深具使命感的愛國教育家，張伯苓感到，“何梅協定簽字以來，平津一帶隨時可有戰禍”。他甚至清醒地預見到，“天津如被侵襲，早受日人嫉恨的南開學校，其遭遇破壞自屬必然”。為了將南開繼續辦下去，張伯苓與校董們反復思量，決定尋求當時國民政府的支持。為此，他不得不將本該在9月11日舉行的始業式，推遲了一周，專程趕赴南京，面見當時的國民政府教育部長。在南京，張伯苓對迎接他的南開校友們說，要“為救國而抗日”，不要因為學校有可能被毀，而對抗日心存顧慮。張伯苓呼吁校友們：“同學們固應愛護母校，但尤應愛國。”只要國家在，學校“何患不能恢復”，相反如果沒有了國家，即使學校幸存，被敵人利用來愚弄國民，那“辦南開學校又有什麼意義”？

時局板蕩，令張伯苓懮心忡忡。他感到，必須要通過一次演說，和全校新老同學“稍微談談現在的情形”。因此，雖然錯過了開學日，但是從南京回來後，張伯苓仍然堅持為同學們做一場始業演說。

二

在演說中，張伯苓並沒有對同學們談及學校遇到的困難，也沒有過多描述外敵的凶惡。他強調的是中國人、南開人自己應如何認識這樣的環境。他指出，人如果不能應付環境，就要被淘汰，而教育正是幫助人應付環境的。

張伯苓說：“最近幾年，特別是最近幾個月，有個很不安全的感覺。我們自以為是一個國，而這個國可是沒有門，沒有牆，這怎麼好！”國沒有“門”，是指國防的無力，對外不抵抗，門戶洞開。“牆”則是指支橕國家的各方面力量。張伯苓說：“以前的環境，四面的牆一齊倒，彼此互相支持住，沒有倒下……現在幾面牆都塌了，有一面牆要整個地倒下去，自己又沒有柱子支著。”聯系當時情況可知，“四面的牆一齊倒”，是指軍閥紛爭的混亂局面。而在其他牆都塌了後，“一面牆要整個地倒下去”，指的是國民黨蔣介石一系雖然打敗了其他新舊軍閥勢力，卻照樣在外敵面前軟弱無力，同樣也要倒下去。

最令張伯苓感慨的，是已處於危牆之下，人們還不能團結一致。不僅如此，很多人甚至沒有意識到“不安全”。張伯苓語重心長地對同學們說：“希望我們南開的人，都有這個感覺。”也就是都要有危機意識，快快蓋自己的牆，擋住那猛撲而來的勢力。

三

“認識環境”之後，重要的是“努力乾去”。怎樣去乾？張伯苓提出了三個要點，要公、要誠、要努力。要公是價值觀，是方向；要誠、要努力是態度和作風。

之所以要“公”，是因為很多人太自私、不能合作。之所以要“誠”要“努力”，則是因為許多人愛耍小聰明、敦厚不足，做事總是淺嘗輒止、知難而退。

特別是講到自私，張伯苓痛心疾首。他說，自己曾經面對小孩子做過一次講演。張伯苓問他們：“中國人多不多？”小孩子們說：“多。”又問“中國強不強？”說：“不強。”“為什麼不強呢？”小孩子們回答：“不能團結。”張伯苓說，這個道理小孩子都懂得，但是實際上很多人卻做不到。他讓學生們想一想：“我真愛國麼？我自己對公家有好處嗎？我自己對公家有害處嗎？”張伯苓要求學生們每天都要想上三回。

他說，很多人有一個毛病，就是太狹隘，“總不願別人好”。“大家在一塊談，談到別人的壞處，大家精神百倍；說人好處，就不高興了，好像不願中國有好人。”張伯苓指出，“這就是亡國的根源。”講到此處，張伯苓提出本文開篇那三個振聾發聵的問題：

你是中國人嗎？是！

你愛中國嗎？愛！

你願意中國好嗎？願意！

這“愛國三問”無異於醍醐灌頂，激昂了學生們的愛國之志！張伯苓對學生們說，如果你是中國人、愛中國、願意中國好，那麼就改掉自私狹隘的毛病，為國家為公團結起來！他希望南開人要從自己做起，“由一班、一個學校起下功夫，練習為公”！

始業式上的“愛國三問”，讓初入南開的學子們真切感受到了國家的危難和南開人的責任，不少同學從此投身到救國運動之中。兩年後，日寇伸出全面侵華的魔爪。戰火初啟，滋育愛國精神的南開校園便成為日軍炮火攻擊的目標，舉行過一場場南開大學始業式的秀山堂禮堂毀於一旦。不過，正如張伯苓校長所說：“被毀者為南開之物質，而南開之精神，將因此挫折，而愈益奮勵！”作為南開精神核心要義的愛國主義精神，自此更加深刻地紮根在一代代南開人心中。

轉瞬，南開大學將迎來百年校慶。百年樹人，風雨載途，南開大學始終高揚愛國旗幟，“愛國三問”在南開教育事業中一以貫之，成為始終回響在每一名南開人耳畔、振奮精神、激揚力量的永恆拷問，陶鑄了一批又一批愛國淑世、心懷大公的英纔棟梁。2018年9月4日的又一次新生入學典禮上，南開大學校長曹雪濤院士再一次三問南開學子“大學之義”“治學之義“人生之義”，向當代南開學子提出了弘揚愛國奉獻傳統、在新時代“愛中華，復興中華”的人生期冀。不同時空的南開問答，一脈相承的愛國精神，必將在一代代南開人心中賡續傳揚，必將成為巍巍南開最深沈的底蘊、最壯麗的詩篇。