作者：王葵(中科院心理所副研究員，二級心理諮詢師)

心理健康研究領域，有一個有意思的現象，就是“問題”取向的研究偏好。以焦慮、抑郁、恐懼為主題的研究要遠遠多於以希望、信心、愛這樣主題的研究。這其實無可厚非，研究者往往就是以了解問題和解決問題為目標。

這樣說，好像有些抽象。如果有人參與過新冠疫情期間心理方面的調查，那麼就很有可能發現。你做的大多數題目，可能是這種畫風：“請用0到5的數字來評估一下你的壓力程度？”、“你今天感到恐慌嗎?”、“關於這次新冠肺炎，你最大的擔懮是什麼？”這些測查題目，就是主要考察作答者的負性情緒狀況。人們在此期間的積極改變往往有意無意的忽視了。

確實，在人們的認知中，問題還沒有解決，談希望太奢侈。真的是這樣嗎？也許不是。了解和學習心理學的一個魅力所在，就在於不停打破一些關於生活的固有思維模式。

涂鴉/殷溯溯、王斯敏(光明日報客戶端)

希望並不僅僅屬於哪些看起來“很有希望”或者應該“很有希望”的人，它可以屬於任何人。可能是那個希望做完作業之後還有半小時的時間可以讀課外書的小學生，也可能是那個希望孩子不磨蹭早些完成作業，從而自己有點時間來整理一天思緒的家長。

希望還可以出現在任何境遇的人當中。Debra Parker-Oliver博士長期從事臨終關懷研究，她認為臨終關懷工作中很重要的部分，就是讓這些正在走向死亡的路上的人們保持希望。雖然這些人從醫學的角度看“沒有希望”，死亡已然近在咫尺，但是希望卻更加重要。那麼。他們的希望究竟是什麼？事實上，這些人的希望很具體，有著一個個可以觸摸，也可以深切感受到的細節：希望能夠多過一個聖誕節，多看一次日出或日落，把自己的遺囑錄完，和某個有特殊意義的人說一聲“再見”、“謝謝”或“請原諒”，離開這個世界的時候有人在身邊，拉著自己的手……

從這個意義上看，如果這些即將離去的人都有這麼多希望，向死而生，那麼無論什麼境遇中，我們都可能有希望之光照亮。

而且希望本身，就是一味良藥，可以自助，可以渡人。不同的人，面臨相同的逆境時，主觀上的壓力程度往往是不同的。能夠生出希望的人，在挫折事件中感受到的壓力程度更低，在困境中表現出更高水平的心理彈性。在面臨逆境的時候，更願意直面問題，典型思考方式是“我能夠做點什麼來使得情況變得好一些”。因為總是在積極應對，所以不那麼容易過度焦慮。在心理諮詢過程中，能夠生出希望感的人，往往也會恢復得更快。

回到這次新冠疫情。許多人看到疫情的消息，有時會非常難過，會暗暗期待“拐點”的早日到來。這種時候，其實在采取問題取向——想著的是問題和答案。雖然問題和答案真的很重要，它和一個個生命和千萬個家庭有直接的關系，但這是遠遠不夠的，我們需要更多的動力，方能遠離徘徊和悲觀。

讓很多人第一次感覺到自己看著看著就會笑起來的和疫情有關的消息，大概是武漢方艙中的廣場舞。還在封城，雖然街道和廣場還很蕭條，但是認真的舞者們讓我們體驗到了久違的歡樂。是啊，盡管感染了病毒，盡管明天會怎樣還不清楚，但是有什麼關系，動起來，舞起來。這就讓人看到了積極的力量，看到了希望。

希望本身還能點燃更多的希望。因疫情而感到懮慮的，遠遠不只是處於疫情中心的武漢人或者湖北人。有時，未必是因自己是否會患病而擔懮，而是為了許許多多的不確定性。特別是那些在武漢有親朋好友的人，會有更多的擔懮。但是方艙裡的廣場舞跳起來的時候，那些為武漢懸得過高的心，也可以稍微放下來。和口頭語言比起來，肢體語言不需要翻譯，誰都懂。這些認真沈醉的舞者，直接向艙外明白地透漏著這麼一個消息。我在這裡，不僅沒有被問題難倒，還能看到希望，還在樂觀認真地生活中。

這種樂觀的情緒，對緩解其他患者、一線醫護人員以及所有人的焦慮很重要。無論艙內還是艙外，無論武漢、湖北還是其他地方。這大概是承擔著封城重壓的武漢人，送給所有人的一個大禮。

確實，當處於風暴眼的方艙人能夠樂觀地接納一個“壞”結果的時候，我們對壞結果也就不那麼擔懮害怕了，苦難在，笑顏也在，盡管還帶著淚。

人就是這麼奇妙的造物，悲沈和重壓下，也完全可以滋長出積極的東西。中國科學院心理研究所最近的調查顯示，疫情下有很多人經歷了積極的應變過程。 74.0%的作答者更加注意鍛煉身體；65.6%的作答者表示自己比以前更加注意個人衛生；有57.7%的作答者從醫務人員和志願者的無私奉獻中體會到世界上充滿真愛；有53.8%的作答者意識到世事無常，決定以後做一些更有價值的事情。

這些，永遠都在，也是我們一直都在追尋的希望。