靠山吃山，靠水吃水，靠著名人怎麼辦？吃他！吃他！吃他！“武則天她媽在欽州”歷史文化研究工作組似乎將“吃名人”帶到了一個新的“高度”。

其實在許久以前，“吃名人”就已經成為一些地方政府和官員樂此不疲的一個“套路”，其嘴臉堪比《西游記》裡看見唐僧就流口水的妖精。在他們眼中，那不是一個個承載著歷史傳承和文化脈絡的標志性人物，而是變了形的“政績觀”和走了調的“發展機遇”。什麼文化不文化歷史不歷史的都是掛在嘴上的漂亮話，有可能帶來的巨大經濟利益纔是“真香”。

那麼問題來了，如果實在靠不上名人怎麼辦？這難不倒“聰明人”，沒有機會就創造機會呀！沒有機會就去搶機會呀！於是乎，多地出手，從黃帝故裡、姜子牙故裡、老子故裡、莊子故裡、曹操故裡、華佗故裡都有人爭，諸葛亮、趙雲、大喬、小喬、李白、曹雪芹也成了被爭奪的“香餑餑”，甚至連孫悟空、西門慶這種文學作品裡的形象都被盯上了。

話說回來，相較於為爭奪個“故裡”打得不可開交，此次靈山縣瞄准“武則天她媽在欽州”可謂是獨闢蹊徑，著實是個“小機靈鬼”。按照這樣的套路，各地今後的紛爭想必會少了許多，畢竟給大家打開了更廣闊的“思路”。

畢竟故裡只有一個，出生地只有一個，可“在XX”完全可以“雨露均沾”！雖說古代沒有高鐵飛機，古人也不可能像現在的“驢友”似的，幾年內就打卡多個地方，但畢竟歷史名人還是要比普通百姓多走一些地方的。不論是在那求過學、做過官、打過仗、游過山還是玩過水，統統可以套用“在XX”的路數來蹭下名人這塊“唐僧肉”。

就算實在湊不上名人，這次也不怕了。名人雖是稀缺資源，可名人的親戚卻往往多如牛毛，足夠“利益共享”！大可以琢磨琢磨曹操的“七舅老爺”，研究研究諸葛亮“二姑家的大表姐同一個私塾的閨蜜”，甚至乾脆找找“牛魔王身邊六百個小妖精中有虎牙的那個”。反正也不是真的為了傳承文化研究歷史，“唐僧肉”也不用多，不是說“一口”就能“長生不老”嗎？

唉，一聲嘆息！有關部門對於“名人故裡之爭”早有“叫停”之舉，奈何有些地方依舊陽奉陰違，如今更是有了“新思路”和“新辦法”，著實令人擔懮。雖說廣西當地官方已向社會致歉並開始調查，但我們仍不能不擔心這股“歪風”並不會輕易止住。說到底還是個“付出”和“產出”之間比例的問題，當“風險成本”不夠高，而可能的“收益”卻足夠大，你就算攔得住“武則天她媽”，攔得住“李白他二姨夫”和“狄仁傑他四舅母”嗎？

吃相實在有點難看！一個大寫的“丑”字！