《歲時百問》中寫道：“萬物生長此時，皆清潔而明淨，故謂之清明。”自古以來，清明節就是我國重要的傳統節日。然而，在當前的特殊時期，群眾集中祭掃可能會導致短時間內人流、車流高度聚集，不利於疫情防控。因此，社會各界應攜起手來，運用網絡祭掃、直播祭掃、家庭追思等新型祭掃方式，擦亮“文明底色”，擰緊疫情防控這根弦，讓清明更顯“清潔明淨”。

踐行綠色發展理念，爭做革除陋習的先行者。敬天時，尊祖先，這是傳承千年保留下來的習俗，固然需要傳承。但對傳統的傳承，既要悟其形，也要得其核。諸如焚燒紙錢、燃放鞭炮、擺放祭品等傳統陋習，帶來了不少環境和安全上的隱患，這種不文明的祭掃方式，不僅背離了傳統的社會文化價值，更與綠色發展理念背道而馳。國家文明需要社會文明來詮釋，社會文明需要公民文明來體現。誠然，焚燒紙錢、燃放鞭炮等傳統陋習已延續千年，要想在短期內杜絕非易事。那麼至少從我們這一代開始，應從我做起，認識到綠色環保祭掃更符合文明的特征，讓符合時代特色的文明祭掃理念深入人心，把更多的綠水青山留給子孫後代，造福於人民，爭做革除陋習的先行者。

傳承勤儉節約家風，爭做移風易俗的推進者。曾子曰：“慎終追遠，民德歸厚矣。”清明祭掃活動是家風傳承的重要方式，正因如此，清明這個傳統節日纔被賦予了與眾不同的意義。為了以好家風支橕起好的社會風氣，並在清明傳統文化的浸潤下，通過各種有益的形式更好地傳承下去，要求我們將理性貫徹到家風中去，讓家風傳承過程中帶著新時代的氣息，凝聚起社會發展的強大合力。有的人在以前祭掃時總是帶來大量祭祀物品，過於豐盛不說，甚至燒真幣，送現金，以顯所謂“孝心”。殊不知，祖輩看重的不是子孫是否“成功”，而是子孫是否勤儉節約、平安健康。另外，祭祖講的是虔誠，並不在乎祭祀物品的多與少。不然，不良家風一旦傳承下去，結果只能適得其反。這警示我們，當老人在世時子孫要孝愛有加，讓老人老有所養、老有所樂，要珍惜眼前，“常回家看看”，而當老人逝去，需要在清明時節為他們祭掃時，就要求我們堅持做移風易俗的推進者，轉變觀念、擺正心態，相互之間不攀比、不盲從、不鋪張浪費，讓勤儉節約的良好家風不斷傳承下去。通過看似小的改變，讓家風建設與時俱進，為塑造個體人格、形成文明的社會風尚提供支橕。

倡導社會廣泛參與，爭做安全有序的維護者。在疫情防控的特殊時期，保護好自己和家人的健康，是對逝者最好的告慰。同時，時刻警惕火災事故，杜絕各種安全隱患，每個公民都不能置身事外，社會各界應廣泛參與，堅守安全底線，爭做安全有序的維護者。在守護群眾生命健康安全、樹立現代文明行為意識的過程中應堅持多管齊下，相關部門要以多種形式向群眾傳播“文明祭掃尚新俗”的理念，積極倡導和鼓勵從注重實地實物祭掃轉變到從思想和精神層面來緬懷親人，降低因聚集性祭掃活動而可能引發的感染風險；先進團體要發揮帶頭作用，營造文明祭掃氛圍，通過下發《倡議書》、懸掛條幅等宣傳方式，為文明、安全祭掃創造條件；作為個人，對於逐漸背離傳統文化的不文明祭掃方式，應該堅決予以摒棄，主動用自己的實際行動帶動親屬、朋友和周圍群眾自覺抵制陳規陋俗，帶頭拒絕鋪張浪費，帶頭遵守安全規定，營造“清潔明淨”的祭掃環境，傳承好清明節的傳統文化，為新時代文明建設提供更多精神動力。

（作者：天津市津南區八裡臺鎮 田曉旭）