天津北方網訊：清明節將至，人們紛紛以各種方式祭奠故去的親人，這裡面是否涉及相關的法律法規？昨天，記者采訪了南開區人民法院法官翟琛圳，為市民詳解『祭奠權』。

祭奠是人們為表達對逝去親人的哀思和懷念之情而進行的活動。作為一種情感的寄托，已成為風俗習慣，體現了人們對親人的追思和對生命的尊重。祭奠權正是基於人們的精神利益而產生的一種民事權利，屬於人格權范疇。從法理上講，自然人的人格權分為物質性的人格權和精神性的人格權兩類，祭奠權屬於精神性人格權。

目前，我國法律雖然沒有明文規定祭奠權，但結合有關法理和風俗習慣，祭奠權具有以下特點：一是祭奠權的主體應是死者的近親屬，祭奠權是基於與死者的近親屬關系而產生的權利。民法典第一千零四十五條第二款規定，配偶、父母、子女、兄弟姐妹、祖父母、外祖父母、孫子女、外孫子女為近親屬。二是祭奠權的客體是精神利益，自然人通過祭奠行為，能夠緩解對近親屬去世所帶來的精神上的痛苦。同時，近親屬之間應當互相尊重對祭奠權的行使，因個人不當行為侵犯他人祭奠權利，並對其情感造成一定傷害的，對於當事人精神損害賠償的請求，法院可視具體情況，予以支持。三是祭奠權的內容具有多元性，包括接收死訊、參加逝者葬禮、保持墓碑完整性、祭掃墓地、參與吊唁等。

司法實踐中，全國各地發生過多起祭奠糾紛案件。王某某與張某某（已故）原系夫妻，二人於1991年登記結婚，系再婚，張某某於2004年去世。張小甲、張小乙系張某某的親生子女。張某某死亡後骨灰被寄存在某市殯儀館，骨灰存放證是前往殯儀館祭奠張某某的唯一憑證，該證只有一本且由王某某持有。但王某某拒絕配合張小甲、張小乙前往殯儀館祭奠張某某，張小甲、張小乙為維護自身合法權益，遂將王某某起訴至法院。法院經審理認為，祭奠權是死者近親屬對死者寄托哀思的一種權利，是合法的民事權利，應當受到法律保護。本案中，張小甲、張小乙是死者張某某的兒女，依法享有祭奠權。王某某現持有張某某的骨灰存放證，且該證件系前往殯儀館祭奠張某某的唯一憑證，故王某某應當配合張小甲、張小乙對死者張某某進行祭奠。

總而言之，祭奠權受法律保護，任何人不得限制、妨礙自然人依法行使祭奠權。與此同時，自然人行使祭奠權要遵守有關法律法規，不得違反法律法規的強制性規定。

《天津市文明行為促進條例》第七十二條明確規定，不得在公共區域擺放紙牛、紙馬等迷信用品，搭設靈棚，吹打念經，『送路』；不得在道路、居民區和其他公共區域焚燒紙牛、紙馬、冥幣等迷信用品或者花圈、花籃等喪葬用品。特別是焚燒行為，極易引發火災造成財產損失乃至人員傷亡。法官在此倡導，公民在祭掃過程中，要樹立文明、安全、公德意識，踐行生態、環保、低碳理念，大力推崇綠色祭掃、安全祭掃，提昇全市社會文明程度，共同營造良好的城市風貌。（津雲新聞編輯付勇鈞）