2021年的冬日，一個平平常常的日子：時令已過冬至進入數九寒天，“四九”的最後一天。本來是數九歌中說到的可以“冰上走”的日子，紅橋區域內的子牙河自然也結冰了，但能不能冰上走還要“另說”：路上的行人分明感覺到太陽照在身上暖洋洋的，天氣預報中說，當日白天的最高溫度是4攝氏度。下午4點來鍾，在這條河北側的大堤上，知天命之年的宋?和愛妻楊曉亮邊散步邊閑聊，不遠處平津戰役紀念館對面馬路上展示的退役軍事裝備佇立在陽光下，顯得威武莊重。在這樣的時間段，堤上和堤下的人都不多，兩個人踱在小路上，踢踢腿、伸伸腰，做做深呼吸、抬頭望望天，身心都不由自主地松弛下來。宋?把防寒服的拉鎖拉下來一些，輕輕說道：“今天的天氣好，這面的環境更好，安靜優雅，大美紅橋的縮影啊。”曉亮慢慢點著頭。從這對夫妻的悠閑漫步中，我們看到的是滿滿的幸福感和愉悅感。　

　　救人責無旁貸　　

　　倆人走著、嘮著，真是悠游自在、好不愜意。忽然，堤下河裡的一聲“救命啊”，頓時打破了四周的寧靜。夫妻二人循聲望去，一個男孩子掉進了冰窟窿，正在冰水中拼命呼喊掙紮，可人越是撲騰，冰層越是不停地塌陷，情況十萬火急！說時遲，那時快，宋?下意識地飛快地脫掉防寒服，?地甩向身後，同時順著慢坡急衝下去。楊曉亮在堤岸上大聲喊著“注意安全注意安全。”緊接著又四周找行人並聲嘶力竭般叫“來人啊，救人救人。”那個孩子的落水處距離子牙河河岸有六七米，宋?看到冰冷的河水已經沒到孩子的胸口附近了。就在此刻，聞聲趕來了幾個男士，其中一位是六七十歲的老大爺，還有幾位民工模樣的壯漢子。老大爺看著冰窟窿中不知所措的孩子，遂攏口疾呼“不要亂動，越動越會往下沈。”說著掏出手機果斷撥打110。

　　此時宋?已然躍到了河面上，正在向孩子揮手的他，剛走幾步腳下的冰就塌陷了，他毫無懸念地落入刺骨的水中。急中生智的宋?就勢一滾，一下子爬到冰上。楊曉亮在堤上急得大叫“老宋你穩住穩住！”幾位男子拿著不知從哪裡找來的繩子、棍子，大家你一言我一語迅速交流著，趕緊把繩子拋向河裡。坐在冰上的宋?忽覺右手生疼，還流血不止，顧不得這些的他，順勢拉過上面落下的繩子，用左手扔給仍在一沈一浮拼命掙紮的孩子，繩子不偏不斜正落在了孩子身前。他慌亂地按照宋?“趕快系在腰上”的命令，雙手把繩子緊緊系好。眾人連呼帶喊，齊心協力把孩子拉了上來！距離河岸較近的宋?一直看著大家的救人行動，仿佛已經把自身的安危放在了一邊。待那個孩子安全“著陸”，楊曉亮他們又如法炮制，用繩子將凍得渾身顫抖的宋?扯、拽了上來。

　　被成功救上來的孩子看上去有十三四歲，很靦腆的樣子。大約是由於這場突如其來、異常危險的經歷，使自己受到了莫大的驚嚇，似乎有些精神恍惚。他只是小聲面向大伙兒說了聲謝謝，就順著河堤走了，很快走出了人們的視野。

　　眼見一場危機已然完全解除，楊曉亮拿起防寒服給宋?穿上，拉好拉鎖，倆人互相攙扶著就往家走。此時，西於莊派出所110民警趕到現場，當他們看到人已被救了上來，沒有發生意外之事，都長長地舒了口氣，也都發自內心地稱贊宋?等人的見義勇為行動。民警請他倆上了車，誠懇地說一定要送二位好人回家。坐在車上，宋?纔又看到，右手被冰劃破的道子處還在慢慢流血，手機也泡得關機且打不開了。妻子指指他的手，又指指他濕透了的下半身，心疼地嘆了口氣：“回家馬上給你上藥，給你換衣服、洗衣服。”宋?有點不好意思地自言自語：“你似乎把我當小孩子了。”說到了孩子，他瞅著右手，繼續說，“你我和那老幾位，尤其是那孩子平安無事，反正我這心裡特別舒服，誰讓咱趕上了這件事情呢，趕上了救人責無旁貸，總的來說最終是有驚無險，咱也問心無愧，這就夠了。”身邊的小民警衝宋?伸出大拇指：“手動給您點一萬個贊！”　

　　“當時確實沒什麼想法”　　

　　見義勇為這個詞及其本意出於《論語·為政》：“見義不為，無勇也。”意思就是見到應該挺身而出的事情卻袖手旁觀，就是怯懦。孔子提出“義”和“勇”的概念，是儒家塑造高尚人格的規范。《呂氏春秋》也記載過“子路受牛”的故事：“子路拯溺者，其人拜之以牛，子路受之。”當時大多數人都覺得子路救人是見義勇為，但接受別人的牛似乎不妥。孔子卻認為，子路就應該得到報酬，理所當然。子路自己沒有主動向別人索取牛，人家是自願獻出來的，這是大家對子路義舉的肯定。接受牛對於子路來說也是一種褒獎，可以讓更多的人知道子路見義勇為的善行，讓更多的人效仿子路見義勇為。所以孔子說：“魯人必多拯人溺者矣！”過去如此，在今日的《中華人民共和國民法典》中，更是充分體現了對見義勇為行為的鼓勵和保護，必將有效發揮司法弘揚社會主義核心價值觀、引領社會風尚的功能。

　　依據《天津市見義勇為人員獎勵和保護條例》第二條和第九條第四項的規定，宋?和楊曉亮於2021年1月25日在紅橋區子牙河北側河堤救助落水人員的行為，經審查核實，確認為見義勇為行動。目睹那一天那一幕的諸多群眾對他們臨危不懼、越是艱險越向前的精神紛紛表示欽佩：這樣的捨身救人，是我們學習的真榜樣啊；弘揚社會主義核心價值觀，富強、民主、文明、和諧等24個字說起來挺容易，而做起來需要一種平時積累起來的動力和能量；危難之時顯身手，這和日常的大量積淀是分不開的；這就是咱們身邊的看得見摸得著的平民英雄，就是活雷鋒……

　　手捧《見義勇為行為確認證書》，宋?夫婦很是平靜、淡然，他們認為這的確是自己應該做的。生活中的宋?戴著副眼睛，說話慢條斯理，文質彬彬，在企業工作時他是位優秀的工程師。作為一位專業技術人員，他的骨子裡有一股子鑽勁，啥事兒必定會認個死理，做就要做好、做實，這樣的習慣久而久之便成了自然。在後來民警同志關於當時有什麼想法的詢問中，宋?反復強調：“當時確實沒什麼想法，就是覺得孩子掉到冰窟窿裡，情況極為危險，換做是誰誰都會立即挺身而出相救的，只是因民警說，這種行為可以認定為見義勇為，自己纔知道了這種說法。”楊曉亮特別贊同愛人的說法，她還補充道：“以後如果再遇到類似的事情，我們還會毫不猶豫地出手相助，同時也希望家長和老師們加強對孩子的安全教育，尤其是寒假裡不要到冰面上玩耍，這件事想起來有些後怕，如果那時沒有人在場並施救，後果真是不堪設想……”至於宋?受傷的右手、損壞的手機等等，他們只是在被詢問到時一帶而過。　

　　全社會特別需要見義勇為的英雄　　

　　見義勇為，需要擁有宋?等人這樣的膽量、勇氣、勇敢，需要擁有這樣的擔當、責任和使命。這種“膽”，就是在別人遇到危難的時候不退縮、不膽怯、不後退。《宋史》載有司馬光砸缸的故事：“群兒戲於庭，一兒登瓮，足跌沒水中，眾皆棄去，光持石擊瓮破之，水迸，兒得活。其後京、洛間畫以為圖。”這則故事發生在河南光山，司馬光7歲時穩重得像一個大人。有一次，他跟小伙伴們在後院裡玩耍，有個小孩爬到大缸上玩兒，失足掉進盛滿水的缸中。別的孩子一看出了事，撒腿就跑，唯獨司馬光從容地從地上撿起一塊大石頭，使勁向水缸砸去，水缸破了一個洞，水湧了出來，小孩子也得救了。司馬光砸缸救友，表現的是一種智慧，一種靈光閃現，這種靈光來自日常的知識，來自日常的修為。這種“識”，就是判斷、識別，就是明辨何為正義，用什麼方式救人於危難，是一種大智慧。

　　“我那天跑上河面後，一下子掉進了冰窟窿裡，當時確實有點暈，真是急死了，孩子還沒救成，我卻自身難保，好在在大家的共同努力下，眾志成城，我們最終把孩子救了上來，真心希望咱們每個人都能自帶一身正氣，在全社會弘揚見義勇為的精神，讓全社會永遠充滿正能量。”這是以宋?為主要代表的救人英雄群體的共同心聲。

　　正是有了宋?夫婦等這些不顧個人安危見義勇為的人們，我們這座倚河而興的大城市，纔持續體現出她的和暖溫度。美麗清幽的子牙河畔，依然是人們悠閑散步、恬然遛彎兒的好地方。在漫步河堤的、三三兩兩的市民裡，也許就能看到宋?夫婦們的身影……

　　習近平總書記指出，見義勇為，是中華民族的傳統美德。我們要大力弘揚見義勇為精神，大力倡導見義勇為的社會風尚，使見義勇為成為人民群眾的道德准則、行為原則、自發選擇。作為中華民族優秀傳統美德，見義勇為是社會主義先進文化和民族精神的重要組成部分，是社會主義精神文明建設和公民道德建設的重要內容，體現了古聖先賢的思想，涵蓋了仁人志士的夙願，寄托著革命先烈的理想，抒發著各族人民對美好生活的向往。“一人興善，萬人可激。”見義勇為，是中華民族傳統美德最閃光的地方。我們都應自覺地大力弘揚和傳播見義勇為精神，見賢思齊，讓見義勇為的光芒照耀我們在實現中華民族偉大復興中國夢的偉大征途上，闊步前行、勇往直前。