昆侖文化是中華文化多元合流的源頭之一，“河出昆侖”成為歷代中華兒女尋根問祖的文化記憶。

全國兩會即將召開。全國政協委員、青海省社會科學院副院長鄂崇榮日前建議，應將河源昆侖等文化元素納入正在建設的黃河國家文化公園中，歸聚海內外中華兒女共同的文化鄉愁。

“在古代，屈原等文學家、漢武帝等政治家、酈道元等地理學家，都有一種代代相傳的尋根情結，在上千年的時間跨度裡溯源黃河。”鄂崇榮說。

港澳臺同胞乃至東南亞國家的華僑華人，常到青海多地尋根問祖，探尋河源、問道昆侖。鄂崇榮認為，這彰顯了河源昆侖這一文化符號在海內外中華兒女心中的影響力，“青海不僅要保護好黃河、長江、瀾滄江等母親河的源頭生態，也應在文化發展中做出更大貢獻”。

而問道昆侖之“昆侖”，鄂崇榮研究認為，昆侖文化在歷史傳承演變中，以固態和活態兩種形式，在多地域流動擴衍、傳播發展。

對於固態，鄂崇榮對中新社記者介紹，《山海經》《禹貢》《九經》《史紀》等典籍中，都有記載。對於活態，鄂崇榮說，昆侖山麓曾是古羌人棲息地，隨著古羌先民遷徙，昆侖信仰西擴北散、東進南下，成為現今羌族、彝族、納西族、基諾族等民族的共有精神記憶。“現有研究表明，中國三分之二的民族族源與昆侖文化有著密切關系。”

鄂崇榮認為，昆侖文化是中華文化多元合流的源頭之一，是中華民族記憶中的故鄉和神聖的精神家園。“昆侖文化承載著歷代王朝合法性確認和中華文化認同、祖脈文化認同等多重文化意涵。”

作為長期研究青海民族宗教和地域文化的全國政協委員，鄂崇榮建議，應將河源昆侖等文化元素納入正在建設的黃河國家文化公園中，歸聚海內外中華兒女共同的文化鄉愁。

但鄂崇榮通過調研發現，黃河流域分布的文化遺產空間跨度大、體量多，且地域文化復雜多樣，存在系統保護難、統一闡釋難、綜合利用難等問題。

在黃河國家文化公園建設中，鄂崇榮建議，應更好地把握增進共同性、包容差異性的辯證統一，處理好黃河流域不同特色文化帶之間的承接與兼容，推動黃河流域相關的熱貢、格薩爾、羌族、河湟、陝北、河洛等文化生態保護(實驗)區與黃河國家文化公園深度銜接和融入。

鄂崇榮建議，要支持沿黃九省區共同發起、輪流舉辦“世界大河文明論壇”“黃河文明國際論壇”等研討會，打造世界大河文明學術文化交流平臺，推動黃河文化“走出去”，將世界著名河流文明“引進來”，讓世界讀懂昆侖故事、讀懂河源故事、讀懂黃河文化、讀懂中華文化。

此外，鄂崇榮建議，在建設黃河國家文化公園時，應創新展陳方式和表現方式，把黃河國家文化公園建設成為傳承中華文明的歷史文化走廊、中華民族共有精神家園展示地、鑄牢中華民族共同體意識研學體驗空間、黃河沿岸經濟社會高質量發展的文化引擎。