學習貫徹黨的二十屆三中全會精神 | 探尋黨的自我革命的理論淵源

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來源: 天津日報 作者:唐寶全 編輯:付勇鈞 2024-10-21 10:36:03

內容提要:習近平總書記關於黨的自我革命的重要思想是推進馬克思主義『兩個結合』的最新成果,標志著我們黨對馬克思主義政黨建設規律、共產黨執政規律的認識達到新高度。黨的二十屆三中全會也提出,『完善黨的自我革命制度規范體系,不斷推進黨的自我淨化、自我完善、自我革新、自我提高』。厘清『黨的自我革命』的理論淵源有助於在理論上更加深刻地理解這一重大命題,在實踐上更加深入地推進新時代黨的建設新的偉大工程。

習近平總書記關於黨的自我革命的重要思想是推進馬克思主義“兩個結合”的最新成果,標志著我們黨對馬克思主義政黨建設規律、共產黨執政規律的認識達到新高度。黨的二十屆三中全會也提出,“完善黨的自我革命制度規范體系,不斷推進黨的自我淨化、自我完善、自我革新、自我提高”。厘清“黨的自我革命”的理論淵源有助於在理論上更加深刻地理解這一重大命題,在實踐上更加深入地推進新時代黨的建設新的偉大工程。

以馬克思主義政黨建設學說為魂脈。馬克思主義經典作家盡管沒有直接使用“自我革命”這個概念,但在揭示無產階級政黨建設規律時闡明了無產階級政黨自我革命的基本原理。馬克思、恩格斯指出革命性和批判性是無產階級政黨的本質屬性,主張“要對現存的一切進行無情的批判”,包括“經常自我批判”,強調“一個大國的任何工人政黨,只有在內部斗爭中纔能發展起來”。他們還認為及時發現並解決自身存在問題、不斷完善提高自身是無產階級政黨得以引領社會革命的內在需要,深刻指出“革命之所以必需,不僅是因為沒有任何其他的辦法能夠推翻統治階級,而且還因為推翻統治階級的那個階級,只有在革命中纔能拋掉自己身上的一切陳舊的骯髒東西,纔能勝任重建社會的工作”。列寧繼承發展了馬克思、恩格斯主張無產階級政黨自我批判的思想,指出“先鋒隊要不怕進行自我教育,自我改造,要不怕公開承認自己素養不夠,本領不大”,強調“公開承認錯誤,揭露犯錯誤的原因,分析產生錯誤的環境,仔細討論改正錯誤的方法——這纔是一個鄭重的黨的標志”。同時,馬克思主義政黨建設學說還從多個方面探索、規定了無產階級政黨自我革命的基本內容。比如:馬克思、恩格斯重視黨的紀律建設,指出“我們現在必須絕對保持黨的紀律,否則將一事無成”;重視對公權力的監督制約,提出要“防止國家和國家機關由社會公僕變為社會主人”,認為對不符合共同利益的特殊利益“通過國家這種虛幻的‘普遍’利益來進行實際的乾涉和約束成為必要”等。黨的自我革命是以馬克思主義政黨建設學說為魂脈,立足新時代發生深刻變化的世情國情黨情,圍繞建設長期執政的馬克思主義政黨的重大課題。強調自我革命、全面從嚴治黨對推動社會革命的政治引領和政治保障等,推動了馬克思主義政黨學說的創新發展。

以中華優秀傳統文化為根脈。中華優秀傳統文化是中華民族幾千年來思想觀念、道德規范、精神追求的深厚積淀,賦予馬克思主義鮮活的中國特色。作為推動馬克思主義“第二個結合”的最新成果,黨的自我革命以中華優秀傳統文化為根脈。首先,黨的自我革命彰顯了中華民族革故鼎新的精神品質。黨的自我革命與中華優秀傳統文化中“苟日新,日日新,又日新”“日新之謂盛德,生生之謂易”等蘊含的創新求變、吐故納新、興利除弊等革故鼎新的理念高度契合,強調以發展變革的觀念推動自身發展,與時俱進進行理論創造、制度創新、實踐改革,在不斷除弊革新、守正創新中提高完善昇華自身,實現跨越式發展。其次,黨的自我革命蘊含著中華民族自省改過的精神自覺。黨的自我革命是中華優秀傳統文化中“吾日三省吾身”“見賢思齊焉,見不賢而內自省也”等蘊含的自省克己思想和“予其懲,而毖後患”“人患不知其過,既知之不能改,是無勇也”等蘊含的勇於改過思想在馬克思主義執政黨建設中的具體寫照,要求我們黨常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心,強化自我監督,及時發現並改正自身存在的問題,不斷自我淨化、自我完善、自我革新、自我提高。再次,黨的自我革命蘊含著中華民族居安思危的懮患意識。黨的自我革命,是中華民族靈魂深處“安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘亂”“生於懮患,死於安樂”的懮患意識的外在顯現,以“君子檢身,常若有過”的態度檢視自身,防患於未然,通過自我革命錘煉自身,抵御各種風險考驗。最後,黨的自我革命蘊含著中華民族知行合一的哲學思想。黨的自我革命,是中國傳統文化中“格物致知”“心中醒,口中說,紙上作,不從身上習過,皆無用也”等本體互通、知行合一思想的具體運用,要求我們黨堅持改造主觀世界和改造客觀世界相統一,學、思、用貫通,知、信、行統一,實現黨的自我革命理論與實踐的有機統一。

源自對中國共產黨自我革命歷史實踐經驗的理論昇華。中國共產黨團結帶領全國人民實現站起來、富起來、強起來的艱苦奮斗歷程,既是推進偉大社會革命的過程,也是不斷發現並解決自身存在問題鍛造強盛大黨的偉大自我革命過程。新民主主義革命時期,我們黨於1927年召開八七會議,總結大革命失敗的教訓,及時糾正右傾機會主義錯誤,確立了堅決進行武裝起義和土地革命的方針;1935年召開的遵義會議,汲取第五次反圍剿失利被迫長征的教訓,及時糾正左傾教條主義錯誤,轉變政治路線和軍事路線,危急關頭實現了黨的自我挽救;抗戰時期,我們黨開展延安整風,與主觀主義、宗派主義、教條主義、“黨八股”等作無情斗爭,鞏固一切從實際出發的馬克思主義思想路線。社會主義革命和建設時期,我們黨開展整黨整風和“三反”運動,嚴厲打擊貪污腐化、行賄、浪費、官僚主義等行為,大大消除了黨員乾部中存在的驕傲自滿、脫離群眾等不良傾向,解決黨在思想、組織、作風等方面存在的突出問題。改革開放和社會主義現代化建設新時期,我們黨解放思想,開展真理標准問題大討論,恢復實事求是思想路線,作出改革開放的歷史性決策,將黨和國家工作重心轉移到經濟建設上;遏制伴隨改革開放、市場經濟發展出現的資產階級自由化、歷史虛無主義、民族虛無主義等錯誤思想,通過開展“三講”“三個代表”學習等集中性學習教育淬煉黨員黨性;始終重視腐敗治理和作風建設,維護黨的先進性和純潔性,提高黨的執政能力和領導水平。中國特色社會主義進入新時代,以習近平同志為核心的黨中央圍繞建設長期執政的馬克思主義政黨的核心命題,以徹底自我革命精神將全面從嚴治黨納入“四個全面”戰略布局,引領黨的自我革命開闢新境界。我們黨在百年多來管黨治黨實踐尤其是黨的十八大以來全面從嚴治黨實踐中深化對黨自我革命的規律性認識,總結提煉黨自我革命的成功歷史經驗並對之進行凝練昇華,最終形成了蘊含馬克思主義立場觀點方法和中華優秀傳統文化基因、回應現實實踐關注的習近平總書記關於黨的自我革命的重要思想,為繼續推進全面從嚴治黨、黨風廉政建設和反腐敗斗爭提供了思想引領和根本遵循。

(作者為北京化工大學馬克思主義學院講師,本文為中央高校基本科研業務費項目《國家治理視角下新型政黨制度的效能研究》階段性成果)

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