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●１９６３年５月１４日
日本內閣會議正式決定將每年的８月１５日定爲“終戰紀念日”。
●１９７５年８月１５日
在日本投降３０週年時，首相三木武夫以私人身份參拜靖國神社，爲在職首相參拜開先河。
●１９７８年１０月
在政府的參與下，東條英機等１４名甲級戰犯祭祀于靖國神社。
●１９８０年８月１５日
鈴木善幸首相及１７名政府官員集體參拜靖國神社。
●１９８３年８月１５日
中曾根康弘首相及１４名官員參拜神社，在１９８５年二戰勝利４０週年之際，又以公職身份參拜神社。
●１９９６年７月２９日
首相橋本龍太郎以公職身份參拜靖國神社。
●１９９９年
日本國會通過了規定太陽旗爲國旗、《君之代》爲國歌的《國旗與國歌法》。
●２０００年１月２１日
日本最高法院再次無理駁回因揭露南京大屠殺而反誣損害他人名譽的東史郎等人的上訴，並對他判處５０萬日元的罰款。
狂 言
“尖閣羣島（即釣魚列島）屬於日本，日本政府不準備同任何政府討論其領有權問題。”————１９７０年９月１０日，日本外相愛知揆
“日本在‘進入’外國的當時，並沒有使用侵略一詞，如果把‘進入’說成是侵略就是歪曲事實。”————１９８２年６月，鈴木善幸內閣的國土廳長官鬆野幸泰
“白種人變亞洲爲其殖民地，結果卻說日本不好。誰是侵略國家？是白種人。怎麼能說日本是侵略國家呢？”
————１９８８年４月２２日，竹下登內閣的國土廳長官奧野誠亮
“前一次大戰的宣戰詔書是在國務大臣的輔弼下發布的，那次戰爭是不是侵略戰爭要由後世的歷史學家去評論。”————１９８９年２月１４日，日本首相竹下登
“南京大屠殺是中國人捏造出來的謊言”，日本國民應肅清“戰後意識”。
————１９９０年１０月，運輸大臣石原慎太郎
“用半個世紀以前制定的憲法（和平憲法）來約束以後發生的大事實在是拙劣。”
————１９９３年１２月，防衛廳長官中西啓介
“日本並非爲發動侵略戰爭而打仗，與其說是侵略戰爭，不如說是幾乎所有亞洲國家託它的福，從歐洲的殖民統治下獲得獨立。”
————１９９４年８月１２日，村山富市內閣的環境廳長官櫻井新
“慰安婦問題並非歷史的真實。”————１９９６年５月２８日，日本自民黨參議員板垣正
“我出生在１９３７年大東亞戰爭之前、支那事變發生的時候。”—— ——２００１年１月１０日，現任首相森喜朗
妄 想
心態之一
奉“皇國史觀”爲圭臬，主張“歷史不是科學，歷史要爲現實服務”。
日本右翼們認爲，事實真相併不重要，“搞教科書的目的是爲了改變現實” 。“新歷史教科書編撰會”發起的教科書運動，首先“不是要實現一種歷史觀，一種意識形態，而是把重點放在使歷史教科書整體得到改善上。如果其它的教科書是受我們的影響而有所改進，那就實現了一個目的。”
心態之二
準備“秋後算賬”。
日本“新歷史教科書編撰會”會長西尾幹二表示，儘管他們的教科書接受了１３０多處修改，但所修改的內容多是技術性的，沒有傷筋動骨，因此“不是學問上的敗北”。再就是認爲能夠出版就是勝利，“重要的是能面世，哪怕只有半步”。不滿足的部分，“要爭取在４年後送審前再改過來”。
心態之三
心懷“軍國舊夢”，爲侵略塗脂抹粉。
右翼文人們主張“戰爭難分善惡”，如加反省，無疑“自虐”。右翼們對因軍國主義發動戰爭而被戴上侵略國的帽子一直耿耿於懷；對廣大日本民衆和中國、韓國、朝鮮等國的抗議和譴責有種強烈的危機感，覺得如同被逼上懸崖，所以不能在教科書上後退，“否則會助長中國、韓國的氣焰”。這些人極端仇視中國，常把中國侮稱爲“支那”。
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