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江澤民同志“三個代表”的重要思想中指出我們黨要“代表先進文化的前進方向”，這爲我們黨的理論、路線、方針、政策和各項工作，尤其是文化建設指明瞭方向，值得我們深入學習和領會。
按照歷史唯物主義的觀點，一定的社會文化是一定的社會經濟、政治的產物和反映，並反作用於一定的社會經濟和政治。先進文化是先進經濟、政治的產物和反映，並對社會發展起積極的推動作用；落後文化則恰恰相反。
文化又是一個歷史範疇，什麼是先進文化及其前進方向，在不同歷史時期和社會發展階段有着不同的內涵和判斷標準。
20世紀20年代前後，中國馬克思主義先驅者陳獨秀通過對中西文化的比較分析，認爲當時中國先進文化應該是“自由的而非奴隸的”、“進步的而非保守的”、“進取的而非隱退的”、“世界的而非鎖國的”、“實利的而非虛文的”、“科學的而非想像的”以及“科學與人並重”的文化。
20世紀40年代，毛澤東在《新民主主義論》中通過對當時經濟、政治和文化的科學分析，深刻地闡述了新民主主義文化建設的內涵和前進方向，提出了“民族的科學的大衆的文化，就是人民大衆反帝反封建的文化，就是新民主主義文化，就是中華民族的新文化。”
當代中國的先進文化，就是由中國共產黨領導的，以馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論爲指導的，以弘揚愛國主義、集體主義、社會主義爲主要內容的，以滿足人民羣衆日益增長的精神文化生活需要，以培育有理想、有道德、有文化、有紀律的公民爲目標，發展面向現代化、面向世界、面向未來，民族的、科學的、大衆的社會主義文化。
因此，文化是與時俱進，不斷超越的；先進文化需要隨着時代和社會的發展不斷增添新的內涵。中國共產黨只有自覺地加強先進文化的建設，才能保證始終代表中國先進文化的前進方向。
中國先進文化的建設首先要堅持馬克思主義的指導地位不動搖。
先進文化的豐富內涵是有靈魂和綱的，那就是馬克思主義、列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論。指導思想不能搞多元化，執政的中國共產黨必須依託馬克思主義的科學理論和社會主義的共同理想，凝聚人心，統一步伐，同心同德地爲實現基本綱領、基本路線而奮鬥，並保證在同各種對立的意識形態鬥爭中，分清大是大非，盪滌污泥濁水。
堅持馬克思主義指導地位不動搖，需要確立科學與人文精神的統一。
以嚴謹的科學態度和深厚的人文底蘊作支撐，才能使馬克思主義鮮明的政治原則和政治立場紮根於廣大人民羣衆之中，得到他們真心實意的擁護和認同。
體現科學精神與人文精神相統一的中國先進文化應該包括這樣一些內容：（1）科學的指導思想，即馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論；（2）健康、積極、向上的世界觀、人生觀和價值觀；（3）正確認識和反映自然、社會和人類思維發展規律的最新科學技術和知識文化；（4）既體現時代精神又繼承古今中外一切優秀文化傳統和優秀文化成果的思想文化；（5）一切有利於發揚愛國主義、集體主義、社會主義的思想和精神，一切有利於改革開放和現代化建設的思想和精神，一切有利於民族團結、社會進步、人民幸福的思想和精神等等。這就告訴我們，堅持科學精神與人文精神相統一原則進行中國先進文化建設的路徑，必須是弘揚主流文化，提升大衆文化，揚棄傳統文化，辨析西方文化，掃蕩垃圾文化。
在存在着多種多樣文化的社會主義初級階段，我們黨要代表中國先進文化的前進方向，就要建設先進文化，就要堅持科學精神與人文精神相統一的原則，在同各種文化的聯繫中牢牢把握中國先進文化的內涵，把先進文化作爲自己生存和發展的精神動力和智力支持。同時要擁有和掌握構成這種先進文化和進行這種先進文化宣傳、教育的各種重要資源、重要渠道和重要陣地；擁有和掌握這些資源、渠道和陣地的社會配置權和管理權；擁有和掌握這種先進文化的一切優秀成果，並有能力確保這些成果用來爲社會全面進步和人的全面發展服務，爲提高我們黨的領導水平和執政能力服務。
■文／ 《中國特色社會主義研究》雜誌常務副主編
辛國安
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