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中國共產黨自成立之日起，就把馬克思主義作爲指導自己思想和行動的理論基礎。８０年來，我們黨正是依靠馬克思主義的指導，結合中國國情，根據不斷變化的實際，勇於實踐，勇於創新，取得了革命、建設和改革一個又一個偉大勝利。馬克思主義在指導中國共產黨和中國人民進行偉大實踐的進程中，已經深深地紮根中國社會，成爲全黨和全國人民團結奮鬥的共同理論基礎。馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論是我們一切工作的行動指南，是激勵全國各族人民爲振興中華團結奮鬥的精神動力。在新世紀的征程上，我們黨要開創改革開放和現代化建設的新局面，全面推進建設有中國特色社會主義事業，必須毫不動搖地堅持馬克思主義。馬克思主義的基本原理任何時候都要堅持，老祖宗不能丟。如果丟了，我們的事業就會因爲沒有正確的理論基礎和思想靈魂而迷失方向。
當前，我國已經進入了全面建設小康社會和加快推進社會主義現代化建設的新的發展階段，經濟和社會發展中提出了一系列重大理論和實踐問題，特別是加入世貿組織以後面臨的亟待解決的問題，迫切要求從理論上作出新的回答；人民羣衆日益增長的精神文化需求，社會思想的多樣化狀況，社會生活中反映出的熱點難點問題，尤其是“四個如何認識”等問題，迫切要求增強馬克思主義的說服力和戰鬥力；西方敵對勢力加緊對我進行意識形態滲透。所有這些，都迫切要求我們堅持馬克思主義，鞏固和加強馬克思主義在意識形態領域的指導地位。如果允許指導思想多元化，動搖和放棄馬克思主義在意識形態領域的指導地位，必然導致人心大亂，天下大亂，那是十分危險的。第一個社會主義國家蘇聯所以會解體，具有光榮鬥爭歷史的蘇聯共產黨所以會失去政權並頃刻瓦解，原因是多方面的。其中很重要的一條，就是在理論上、政治上出了問題。從赫魯曉夫丟掉斯大林這把刀子，到戈爾巴喬夫公開背叛馬克思列寧主義，前後經過３０多年，指導思想上的多元化導致黨內思想混亂，思想政治上徹底解除武裝，蘇聯共產黨從思想渙散走到組織瓦解，教訓是很深刻的。國際和國內、歷史和現實正反兩方面的經驗表明，馬克思主義的政黨要具有堅強的凝聚力和戰鬥力，首先必須在思想上、理論上具有堅強的凝聚力和戰鬥力。理論上混亂，思想上渙散，行動上必然各行其是，黨就沒有什麼凝聚力和戰鬥力可言。
馬克思主義理論從來就不是一成不變的教條，而是行動的指南。它要求人們根據它的基本原則和基本方法，不斷結合變化着的實際，探索解決新問題的答案，從而也發展馬克思主義理論本身。真正的馬克思主義者，不可能要求經典作家爲他們身後所產生的問題提供現成的答案。如果不顧歷史條件和現實情況的變化，拘泥於馬克思主義經典作家在特定的歷史條件下、針對具體情況作出的某些個別論斷和具體行動綱領，我們就會因爲思想脫離實際而不能順利前進，甚至發生失誤。《共產黨宣言》發表２５年之後，恩格斯在德文版序言中指出：“由於最近２５年來大工業有了巨大發展而工人階級的政黨組織也跟着發展起來，由於首先有了二月革命的實際經驗而後來尤其是有了無產階級第一次掌握政權達兩月之久的巴黎公社的實際經驗，所以這個綱領現在有些地方已經過時了。”真正的馬克思主義者總是根據變化了的實際，來認識、繼承和發展馬克思主義的。中國共產黨８０年的歷史已經證明，中國人民和中國共產黨任何時候都離不開馬克思主義這個本本，因爲馬克思主義是真理，是科學，中國革命、建設和改革開放的事業需要它。但它是在與中國的實際情況緊密結合中，通過中國共產黨人傑出代表的理論創新而被中國人民所接受，得到堅持、豐富和發展的。
堅持馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論的實質，就是要堅持馬克思主義的指導地位，並在實踐中不斷豐富和發展馬克思主義。在新的歷史條件下，在新的實踐中，堅持馬克思主義，最重要的就是要緊密結合我國社會主義改革和建設、國際形勢發展變化的新實際，堅持馬克思主義的科學原理和科學精神、創新精神，善於把握客觀情況的變化，研究和解決前進中的新情況新問題，善於總結人民羣衆在實踐中創造的新鮮經驗，不斷豐富和發展馬克思主義理論，使理論更好地指導我們的工作，不斷改進和完善我們的工作。
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