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北京一家女子百貨的櫥窗內曾上演了一場由真假模特共同靜態演繹的『內衣秀』；武漢的一家內衣廠商曾讓模特穿著內衣坐在車頂上游行，造成交通堵塞。有的商家乾脆讓年滿15歲的姑娘穿上他們內衣專櫃的內衣，在專櫃四周走上一圈，然後這套內衣就歸其所有……
青春逼人的模特兒，性感暴露的內衣，加上各種嫵媚婀娜的姿態，這無疑是種強勁的視覺衝擊力。
據時訊記者采訪，『黛安芬』『安莉芳』『歐迪芬』這些知名品牌都在商場舉辦過現場真人內衣表演，而且促銷效果明顯。
展示性感黃金萬兩
德國知名內衣品牌『黛安芬』公司有關負責人說：『性感是我們首先要展示的。』該品牌上海分公司市場部的一位劉先生在接受時訊記者采訪時承認：他們每年在推出新產品時，都會在商場采取『內衣秀』的方式進行推廣，而且效果顯著。
據業內人士透露，在國內最早進行大規模商場『內衣秀』表演的是『歐迪芬』公司。時訊記者采訪了該公司北京分公司的行政部熊經理，她在接受采訪時表示：『「內衣秀」可提昇當地內衣文化的素質，也是一個品牌綜合的體現。如模特、燈光、音響、舞臺……這些方面的選擇和控制是極重要的，能夠表現出一個品牌的各項實力。』
熊經理認為，『以前「內衣秀」必須透過封閉式或表演纔看得到，屬媒體或少數人士權利，不容易接近消費群體，與消費者有距離，如今透過在商場「內衣秀」活動，可讓廠家與消費者拉近距離。』她透露，一般『歐迪芬』北京分公司每次『內衣秀』之後，商場當月的銷售一般都要增加兩倍以上。如果原來一個月的銷售額是十萬的話，宣傳後則可以達到三十萬。
在采訪中記者發現，一般內衣廠家對『內衣秀』都持支持、肯定的態度，也並不回避它所引起的銷售額的上昇。『安莉芳』市場部的張先生說：『舉行內衣秀有三個方面的作用，第一是推動內衣行業本身的發展；第二是引導消費者穿著內衣的習慣；第三是增強消費者對內衣品牌的了解。『安莉芳』連續四年銷售量在全國第一。除了其他形式的推廣宣傳作用之外，內衣秀也起到了很好的幫助作用。』
公開表演內衣考慮兒童了沒有
大膽新潮的『內衣秀』在商場露臉以後，引起了人們的強烈反響，有的知識女性譴責『內衣秀』有傷風化。她們認為商家在商場或街頭舉辦『內衣秀』是對婦女人格的一種侮辱，是對未成年兒童審美觀的誤導。
時訊記者在采訪中，一些女性告訴記者，內衣是很私密的東西，她們一般是去內衣專櫃購買內衣，這樣既可以聽取售貨小姐的意見，又可以精心挑選適合自己的款式。她們認為，只要內衣質量過硬、款式新穎，又何必扯著脖子在大街上叫賣呢？
北京大學社會學系夏學鑾教授在接受時訊記者采訪時說：『「內衣秀」是在借商品推銷之機，傳播性感刺激和低級趣味的生活方式。「內衣秀」讓性感女性穿著單薄、甚至透明的內衣在大庭廣眾之中來回扭動，賣弄風情，這和西方國家的脫衣舞在性質上並沒有什麼不同：都是在激發男性，使其處於性喚起狀態，忘記文明人應有的行為舉止。』
夏教授還強調：『作為一名普通消費者，我對「內衣秀」這種促銷手段嗤之以鼻。這種促銷手段是不文明的，不正當的，用這種促銷手段來賺錢更是不道德的！因為它利用人性的弱點，激發性喚起，引誘性犯罪。毫無疑問地具有出賣色情、出賣色相的成分。這種促銷手段是以犧牲人類的「良知」、「良能」為代價的，從根本上來說不會引起銷售額的上昇和利潤的增長。即使能夠，一個有社會責任心和民族危機感的商界人士，也是不會利用這種手段去賺昧心錢的。』
當然，夏教授的意見並不代表所有知識分子的立場，時訊記者在采訪中也了解到一些專家學者對『內衣秀』有比較溫和的態度。北京大學法學院賀衛方教授在接受時訊記者采訪時表示：『我個人認為不必將「內衣秀」看成洪水猛獸。這是商家經營方式的自由選擇與社會文化大環境之間的一個矛盾。社會文化大環境影響人們的審美意識，例如在古希臘，人們就認為裸體最美，認為健壯的體格、優美的身段是很美的人體藝術。也許中國傳統的社會文化環境對人們的思想和行為還存在著一些限制，但是社會文化大環境也不是不可以改變的，實際上從晚清開始，婦女的衣飾打扮已在漸漸走向開放，到現階段已經相當開放了。』不過，賀教授同樣指出：『「內衣秀」可能會對青少年的成長產生負面影響，這個問題涉及到政府的宏觀管理落實到哪個層面更為合適。』
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