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不久前有媒體透露，日本右翼的領軍人物之一、發行60萬冊美化侵略戰爭的連環畫《戰爭論》的作者小林善紀和他的同伴稱，他們不願意戴上“右翼”的帽子，但願意人們稱其爲“民族主義”者。據分析，這是因爲一提“右翼”二字，日本民衆很容易聯想起“青嵐會”等團體的暴力形像，很反感。同時在他們看來，“民族主義”更具感召力，凡事冠之以“維護民族利益”，便會得到日本民衆的支持。這反映了日本“新民族主義”的擡頭，值得世人警惕。
“新民族主義”的要害之一，是“侵略有理”論。1994年，時任環境廳長官的櫻井新公然宣稱：“那場戰爭使亞洲各國獨立了，教育普及了”。東京都知事石原慎太郎附和說，“日本發動的是從白人殖民統治下拯救亞洲各國的戰爭”。1995年，自民黨105名國會議員組成“歷史研討委員會”，舉辦批判所謂“自虐史觀”的研討會，小林善紀參加了這次會議。會後，正是小林等一批人士充當了歷史修正主義的核心，最後以他們爲主，組成了“新歷史教科書編撰會”，企圖通過篡改歷史教科書，使日本的青少年徹底對歷史真相視而不見，從而拋棄“自虐傾向”。
“新民族主義”的要害之二，是擴張論。早在上世紀80年代，日本的所謂新民族主義分子便公開叫囂，要拓展日本的生存空間，爲此要將臺灣海峽乃至馬六甲海峽、白令海峽列入日本的“生命線”。90年代，這種觀點逐漸被日本當局所接受，並付諸行動：爲自衛隊“鬆綁”，使其可以攜帶武器走出海外；與美國發表防衛合作指針，使日本以軍事手段干預亞太地區事務合法化，並悍然把包括中國在內的“周邊事態”納入其軍事幹涉範圍之內；意欲修憲，以便“名正言順”地擴軍備戰，在海外用兵。
“新民族主義”的要害之三，是“皇國史觀”。幾年前，日本的森喜郎首相曾放言，說日本是“神國”，得到“新民族主義”頭面人物藤田、西尾、小林等人的喝彩。爲什麼？因爲他們頑固地堅持“皇國史觀”，認爲日本的天皇至高無上，大和民族在世界民族之林中高人一等，是優等民族，其他民族不是劣等民族，也只是中等民族。這種肆無忌憚的排外言論，正是種族優等論的真實寫照。
日本“新民族主義”者低估了日本廣大民衆的認知和判斷能力。不是說只要打着“維護民族利益”的旗幟，民衆便會擁護嗎？非也。新編歷史教科書4月3日通過了文部省的審定，然而時至8月下旬，全國中學決定採用新書的比例還不到1 %。這無疑是對“新民族主義”者的當頭棒喝。
同樣，“新民族主義”者也低估了國際社會的認知和判斷能力。20多年來，日本的年經濟總量穩居世界第二，是實實在在的經濟巨人。然而，日本在政治上卻“大”不起來，這與日本在對待侵略戰爭問題上，一貫堅持錯誤立場而不能取信於國際社會，有着密切關聯。歪曲歷史、美化侵略戰爭、拒絕真誠謝罪，難道這是一個政治負責任的國家應當有的表現嗎？打着“愛國”和“維護民族利益”的旗幟，在那裏說着是非顛倒的話，幹着黑白顛倒的事，怎麼能夠取信於國際社會，成爲政治大國！
時代在前進，人類在進步。“右翼”也好，“新民族主義”也罷，凡是與時代潮流相悖的東西，早晚要被歷史無情地淘汰。日本的“新民族主義”終究逃不過這個命運。(嚴國羣)
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