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江總書記在“七一”講話中指出：“世界各種文明和社會制度，應長期共存，在競爭比較中取長補短，在求同存異中共同發展。”這一思想是對科學社會主義理論的豐富和發展，體現了我黨在處理不同社會制度的關係上，堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的科學態度，尊重社會發展的客觀規律。深刻領會這一思想，對於我們認識世界文明的多樣性、特別是正確認識和處理社會主義同資本主義制度的關係，具有十分重要的意義。
當今世界上，雖然存在着多種社會制度，但是居主流地位的，實際是社會主義和資本主義兩大制度體系。中國社會在近代以來的發展進程中，總是不得不面對資本主義的糾葛，不得不同世界資本主義國家發生這樣那樣的聯繫———這是世界歷史造成的一個無奈事實。
馬克思、恩格斯原先所設想的社會主義，本來是以資本主義的崩潰爲前提的，應是“資本主義社會的最後產物”，在時序上表現爲社會主義同資本主義“歷時性”前後銜接。然而，社會主義的實踐並沒有完全按照這種“歷時性”的進程來展開。事實是無產階級革命首先發生在“世界帝國主義戰線的鏈條”最薄弱的地方，而不是發生在工業比較發達的資本主義國家。社會主義的這種超前產生，造成了社會主義不得不同資本主義“共時”存在於同一個時代的無奈事實。年輕的社會主義在其成長過程中不得不面對成熟、強大的資本主義社會，既要面對資本主義所創造的文明成果，又要面對資本主義帶來的種種壓力和挑戰。不學習西方的先進方面則不利於社會主義的發展；不警惕資本主義的干擾和挑戰，社會主義制度就無法堅持。在一定意義上可以說，如何正確認識、處理社會主義同資本主義的對立統一關係，是社會主義實踐必須創造性解決的一個主要矛盾。
新課題
如何正確認識和處理社會主義同資本主義的關係
中國同資本主義發生的聯繫，首先表現爲近、現代帝國主義對封建主義中國的殘酷侵略和掠奪。戊戌變法、洋務運動、辛亥革命都沒能真正實現中國的強國之夢，因爲帝國主義不希望也不允許中國走向獨立富強，這是資本主義的本質所決定的。
中國共產黨的誕生使中國革命出現了新的面貌。黨領導的新民主主義革命經歷了艱難曲折的過程，其中包括處理同世界資本主義國家的複雜矛盾關係。毛澤東早在１９３６年同斯諾談話時就說：“如果中國真正贏得了獨立，外國人在中國的合法貿易利益將會有比過去更多的機會”。並多次設想過建立政權後對世界各國的經濟交往。新中國誕生後，我黨明確提出在平等互利的基礎上發展對各國的關係，學習一切國家的好經驗，不管是社會主義國家的，還是資本主義國家的。然而，由於以美國爲首資本主義國家採取敵視新中國的政策，阻礙了中國同資本主義國家的正常交往。在“兩大陣營”對立的冷戰格局下，當時中國對外交往指導思想的核心因素是新中國的軍事安全、民族獨立和自力更生。意識形態、階級分野曾是我們對外交往的主要價值取向。這種情況無疑限制了中國同資本主義國家的經濟交往和文化交流。即使在這種情況下，當時我們仍沒有放棄與資本主義國家特別是對美國的經濟交往。
可以說在２０世紀前７０年的長時間裏，由於資本主義列強對中國的侵略和對社會主義制度的扼殺，中國同資本主義的關係更多表現爲對立和對抗的方式。這種情況不僅使國人對資本主義的認識偏重於矛盾的鬥爭性方面，而且也在以後長期影響着我們對資本主義的認識。
８０年代以後，國際政治形勢發生了深刻變化，兩極格局已不復存在，世界進入新舊格局交替、局勢動盪多變的歷史時期。中國也進入了改革開放新時期。於是，在新的形勢下如何正確認識和處理社會主義同資本主義的關係問題，就成爲中國改革開放必須面對的新課題。
新境界
打破思想僵局，解決姓“資”姓“社”問題
我國改革開放２０多年來的許多政策舉措，實際上都直接或間接地同“資本主義”有着這樣那樣的糾葛。其中較突出的是用了很大力量來解決姓“社”姓“資”定性問題和把握對資本主義國家的開放度問題。改革開放初期，在如何認識社會主義和資本主義、如何處理二者的關係問題上，傳統觀念和“左”的思想的影響還沒有完全消除。有些人把社會主義制度同資本主義制度本質上的對立，泛化爲在經濟生活、社會生活等一切方面的絕對對立；也有一些人把某些本來不是資本主義的東西也錯誤地視爲資本主義的東西來對待，等等。因此，改革開放每向前推進一步，都是同正確解決了對社會主義和資本主義的認識相緊密聯繫的。
鄧小平理論的一個重要貢獻，就是解決許多問題上的姓“社”姓“資”定性問題，以及如何認識社會主義和資本主義關係的問題。鄧小平同志以革命政治家的遠見和理論膽略，敢於說“老祖宗沒有說過的話”，發表了一系列的精闢論述。還針對一些人對資本主義的片面認識，提出“要弄清什麼是資本主義”的問題。指出“資本主義要比封建主義優越。有些東西並不能說是資本主義的。比如說，技術問題是科學，生產管理是科學，在任何社會，對任何國家都是有用的。我們學習先進的技術、先進的科學、先進的管理來爲社會主義服務，而這些東西本身並沒有階級性。”“我們的開放政策不會導致資本主義”。鄧小平同志的這些深刻思想，解除了人們的種種思想顧慮，堅定了人們改革開放的信心。
改革開放的２０多年來，我們在思想和理論上的最大收穫之一，就是對科學社會主義的豐富發展，形成了建設有中國特色社會主義的理論，對於社會主義和資本主義的認識得到了前所未有的深化。在處理同資本主義關係上打破了傳統的思想侷限，進入一個新的境界。
新認識
社會主義同資本主義共時存在的長期性
承認社會主義同資本主義會在一個相當長的歷史時期內的共存，決不只是一種開放姿態，更主要的是爲了使我們的思想和行動更加符合客觀實際，更加符合社會主義初級階段的國情和時代發展的要求。這裏不僅有一個從理論上如何理解馬克思主義關於社會主義同資本主義的對立和更替問題，也有一個如何從當代資本主義新變化的背景上認識社會主義同資本主義的現實關係問題。從２０世紀中期開始，資本主義國家的社會經濟條件發生了變化，出現了一系列的新情況、新現象和新特點。其原因主要是：１、資本主義追求利潤最大化的需要以及在同社會主義對峙和較量的壓力下，不得不進行一些改良與完善。在經濟體制和經濟運行、生產關係發展等方面，不斷進行了自我調節和調整，參照和借鑑了社會主義的一些有效的作法，例如改良國家管理行爲和社會管理行爲，將市場調節和計劃調節結合起來，通過各種法規，經濟槓桿，增強了國家對經濟的調控；通過股份制、證券交易等促進絕對個人資本向社會資本轉變，緩解了生產社會化與生產資料私人佔有的矛盾，使資本主義經濟危機趨於緩和；２、在生產力的發展上，注意利用新科技革命的成果，生產力和勞動生產率大幅度提高，產業結構升級，高科技產業部門得到迅速發展。大壟斷資本跨國經營，開拓了更大的國際市場；３、採取了一些緩和社會矛盾的措施。在社會財富巨大增長的條件下，縮短了職工的勞動時間、提高勞動者的物質文化生活水平，改善生活環境，建立了普遍和比較完善的社會保障制度和稅收制度等，使階級矛盾得到某些程度的緩解。這些自我調整使得資本主義社會在一定程度上克服了馬克思、列寧所指出的某些弊端。面對資本主義的這些新發展新變化，我們關於資本主義的認識也必須與時俱進，克服以往在這個問題上的某些膚淺、簡單的認識。
另一方面，我們在實踐中也越來越清醒地認識到，建設有中國特色社會主義也是一個相當長期的歷史過程。正如鄧小平同志指出的：“我們搞社會主義才幾十年，還處在初級階段，鞏固和發展社會主義制度，還需要一個很長的歷史階段，需要我們幾代人、十幾代人，甚至幾十代人堅持不懈地努力奮鬥，決不能掉以輕心。”到本世紀中葉，我國基本實現了現代化，經濟達到中等發達國家的水平，也只是爲向共產主義過渡進一步創造了條件。共產主義只有在社會主義社會充分發展和高度發達的基礎上才能實現。而我國現在處於並將長期處於社會主義初級階段，這是整個建設有中國特色社會主義的很長曆史過程中的初始階段。社會主義建設的長期性從另一個方面決定了同資本主義制度的共時存在的長期性。
正確認識社會主義和資本主義，以博大的胸襟和開闊的視野，大膽吸收資本主義的一切優秀文化成果，不僅是中華民族自信心的表現，更重要的是有利於促進我國的社會主義現代化。各種文明之間，既有矛盾、衝突的一面，也有統一、共存的一面。我們必須正確認識這種文明的多樣性，處理好它們之間的關係。社會主義要贏得與資本主義相比較的優勢，就必須大膽吸收和借鑑人類社會創造的一切文明成果，社會主義生產方式本身也具有吸收、消化和擴展人類創造的一切文明成果的內在動力和能力，包括吸收和借鑑資本主義發達國家的一切反映現代化社會化生產規律的先進成果，從而不斷推進中國跨越式發展的進程。（李超元）
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