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如何理解“八個堅持、八個反對”(十六) 思想作風建設:黨風建設的首位

http://www.enorth.com.cn  2001-10-20 20:10
 

 

  黨的十五屆六中全會《關於加強和改進黨的作風建設的決定》提出要全面貫徹“八個堅持、八個反對”,第一個就是要“堅持解放思想、實事求是,反對因循守舊、不思進取”,強調“必須把思想作風建設擺在第一位”。

  ■把思想作風建設擺在第一位,是因爲思想作風建設是根本、是根子、是根據

  思想作風建設是實現黨風根本好轉的根本。

  思想作風是黨風建設的靈魂,對學風、領導作風、工作作風和幹部生活作風等起着支配作用。思想作風端正,整個作風建設就有了好的基礎;反之,就會迷失方向,就會像大海航行沒有羅盤儀,像汽車行駛沒有方向盤,像行軍打仗沒有線路圖一樣,乃至誤入歧途,實現黨風的根本好轉就無從談起。歷史經驗告訴我們,端正思想路線,較之糾正錯誤的政治路線、軍事路線、組織路線等等,具有更根本的意義。我們黨重視並善於從哲學的高度來提出和解決黨風建設問題,把思想作風建設擺在黨風建設第一位,這也是黨的十五屆六中全會《決定》的一個重要特點。

  思想作風不正是黨的作風存在種種問題的根子。

  當前在一些地方、部門和領導幹部中,存在着學習上的實用主義,爲人處世上的功利主義,工作指導上的形式主義,行政行爲上的官僚主義,政治生活上的自由主義,生活作風上的享樂主義,政績“包裝”上的泡沫主義……根子都在領導幹部思想上的主觀主義(包括教條主義和經驗主義)。這些問題,有其複雜而深刻的社會根源和思想根源,歸根到底都是脫離實際,脫離羣衆。

  解放思想、實事求是是馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和江澤民“三個代表”思想的精髓,是黨的一貫思想路線和思想作風,也是全面端正黨風的根據。

  馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、江澤民“三個代表”思想一脈相承,承襲下來的最主要的是科學的世界觀和方法論,是辯證唯物主義和歷史唯物主義,用中國共產黨人的語言來表述,就是解放思想、實事求是。因此,全面端正黨風,關鍵是全黨同志要始終堅持解放思想、實事求是的思想路線和思想作風。這對於當代中國共產黨人具有特殊重要的意義。

  堅持解放思想、實事求是,是在複雜的國內外形勢下,切實解決前進中遇到的新情況新問題,不斷把改革開放和現代化建設推向前進的客觀需要;是提高黨的領導水平和執政水平,順應時代進步潮流、永葆黨的先進性的根本要求;是當好“三個代表”、完成“三大任務”、解決黨建“兩大歷史性課題”,實現中華民族偉大復興的重要保證。過去中國革命取得的一切勝利,靠的是解放思想、實事求是;今天改革開放和現代化建設取得的一切成就,靠的也是解放思想、實事求是;在新世紀,要全面推進黨的建設新的偉大工程,奪取建設有中國特色社會主義的新勝利,仍然要靠解放思想、實事求是。

  ■把思想作風建設擺在第一位,要抓住關鍵內容,注意緊要關頭,突破思想關卡

  首先要抓住關鍵內容。毛澤東說:“‘實事’就是客觀存在着的一切事物,‘是’就是客觀事物的內在聯繫,即規律性,‘求’就是我們去研究。”我們要從實際情況出發,引出其固有的規律性,即找出周圍事物的內部聯繫,作爲我們行動的嚮導。堅持解放思想、實事求是,反對因循守舊、不思進取,既不能刻舟求劍,也不能跟着感覺走,更不能盲目“跟風”。只有解放思想才能做到實事求是,做到實事求是纔是真正的解放思想。

  其次是要注意緊要關頭。人類歷史剛剛進入21世紀,正值世界大轉折、中國大轉折、我們黨大轉折的緊要關頭,未來十年二十年是一個新的發展機遇期,及時把握這種世情、國情和黨情,才能真正從社會主義初級階段的實際出發,毫不動搖地自覺貫徹以經濟建設爲中心、堅持四項基本原則、堅持改革開放的基本路線;才能真正正確認識和進一步妥善處理新的歷史條件下生產力與生產關係、經濟基礎與上層建築的矛盾,正確把握好改革、發展和穩定的辯證關係,把我們的事業順利推向前進。

  最後要突破思想關卡。當前的思想關卡(即障礙)有三:一是觀念落伍或不合時宜,二是錯誤或教條式的理解,三是主觀主義和形而上學。

  當前仍然要防止右,但主要是反“左”。這樣才能自覺地把思想認識從那些不合時宜的觀念、做法和體制的束縛中解放出來,從對馬克思主義的錯誤和教條式的理解中解放出來,從主觀主義和形而上學的桎梏中解放出來。才能真正以戰略思維、世界眼光和辯證方法觀察當今世界和當代中國,以與時俱進的科學態度對待馬克思主義,以奮發有爲的精神狀態開展工作,不斷推動理論創新、制度創新和科技創新,始終保持我們執政黨的生機和活力。(中共中央黨校黨建部思想政治工作研究室副主任 陳冬生)

稿源 人民網 編輯 劉雁軍
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