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武術入奧 東西文化劇烈碰撞

http://www.enorth.com.cn  2001-10-23 13:31
 

 

  武術入奧,時間緊,所剩時間不到10個月;武術入奧,空間小,國際奧委會正高呼項目“減肥”;武術入奧,難度大,東西方文化差異性碰撞激烈。

   2008年,中國,中國武術,一個千載難逢的機會。只可惜,堂堂中華,泱泱大國,世界奧林匹克運動中竟然沒有一項屬於中華的項目!

   2008年,世界,世界體育,一次歷史性聚會。只可惜,世界奧運,還沒有真正包容東方體育體系,充分展示世界文化的多樣性。

   曾幾何時,奧運從雅典走向世界,曾經歷過“東西”文化的猛烈碰撞,西歐剛性體育與東歐柔性體育融合,激烈競技與優美藝術交相輝映。

   中華武術入奧,將是一次更大的東西文化的碰撞。從此,世界奧林匹克運動、中華武術將翻開歷史的新篇章。

   中華武術將改變奧林匹克運動,奧林匹克運動將影響中華武術。2008年後,國際奧林匹克運動何去何從,中華武術何去何從,帶着這些問題,我們訪問了北京體育大學奧林匹克研究中心主任、博士生導師任海教授。

   千載一時不可逢

   中華武術入奧,順乎天應乎人。

   中華武術入奧,萬事俱備只欠東風。

   任海教授指出,中華武術已具備成爲國際奧林匹克運動會項目的條件。

   《奧林匹克憲章》規定:“只有在至少75個國家和四大洲的男子中以及40個國家和三大洲的女子中廣泛開展的運動項目,纔可列入奧林匹克夏季運動會比賽項目。”

   申請入奧項目必須具備4方面條件:世界性,即國際奧委會承認的國際單項體育組織管轄的項目;國際性,項目至少在四大洲75個國家和地區普及並得到所在國家和地區承認與支持;觀賞性;操作性。

   武術入奧,中國武術界幾代人的夢想。1936年,我國派出11人的代表團,在第11屆柏林奧運會上,向世人展示了中華民族傳統體育——武術的魅力。

   武術入奧,中國武術界不懈奮鬥的目標。1990年,“國際武術聯合會”成立。從此,中國、日本、美國、加拿大、英國、法國等國的武術家聚集一堂,每兩年舉行一次世界武術錦標賽。

   1999年,國際武術聯合會成爲國際奧委會成員。它現有會員國80多個,遍佈世界五大洲,具備了進入奧運的基本條件。

   2008年,這是中華武術進入奧運的歷史機遇。許多主辦國都藉機將民族傳統體育變成了奧運項目,光大了民族體育,改造了奧林匹克運動。東京、漢城奧運會之際,柔道、跆拳道被推進奧運。在此前後,法國、瑞典、美國等將馬術、現代五項、沙灘排球等變成了奧運項目。

   慣例告訴我們,2008年北京奧運會,中華武術入奧的絕好歷史機遇來臨。

   抓住歷史機遇面臨挑戰。《奧林匹克憲章》規定:“奧運會比賽項目,至少在有關的奧運會召開前7年確定,確定後不允許有任何變動。”

   中華武術入奧,倒計時已開始。時不我待,分秒必爭。

   中華武術入奧,還要經歷漫長的歷程,中國武術協會2000年向國際奧委會提交的申請,正在接受奧委會項目小組的審覈,還要等待國際奧委會討論決定。

   在這個令人焦急的等待時刻,對武術入奧方式,國內外體育界以及武術界多方研討。2001年10月國際武聯90個成員國聚會亞美尼亞,商討了武術入奧的具體事宜。

   我們還要等待。大約在2002年7月前後,國際奧委會將會做出決定。中華武術入奧,我們能做工作的時間不到10個月,必須竭盡全力,快馬加鞭。

   跨越文化鴻溝

   武術進奧運,面臨激烈競爭。

   同樣具備資格的項目還有空手道、體育舞蹈、相撲、國際象棋、蹼泳、潛水等20多個,任海教授說,他們都在爲進入奧運而奮鬥。

   武術進奧運,面臨空間限制。

   由於項目不斷增加,奧運會已不堪重負。悉尼奧運會,參賽項目已達300個,任海教授說,國際奧委會主張“減肥”的呼聲很高。

   1999年,國際奧委會着手改革,規定今後只可更新奧運會比賽項目,不再擴大奧運會規模,參賽項目不得超過280個。

   國際奧委會新任主席羅格更是積極主張縮減奧運會規模。

   這意味着有些項目將告別奧運會。武術入奧,意味着要擠出其他項目,難度很大。

   武術入奧,面臨的更大難題是跨越東西方文化鴻溝。

   武術入奧,不僅僅是一個體育項目的問題。中華武術,根植東方沃土,生生不息,每個毛孔都滲透着華夏文化傳統。陰陽八卦,是它的人文基礎;五行學說,是它的哲學思想;經絡學說,是它的生物學基礎;整體、圓融之美,是它的審美情趣。武術講究神形兼備、內外兼修、身心俱練,盡顯含蓄之美,盡展威武之姿。

   中華武術,從保家衛國到健身強體,講究修煉過程,講究內在修煉,已成爲一個龐大的中華體育體系。幾百年上千年悠悠歲月,與西方體育平行、獨立地發展演變,中華武術形成了不同於西方體育直觀、外在、追求結果的特點。

   即使同爲東方體育,中華武術與日本柔道、韓國跆拳道也大不相同。柔道、跆拳道,是單個項目;武術,是一個大系統。柔道、跆拳道,以格鬥勝負分優劣;武術,重內在,講究精、氣、神,裁判不易把握,觀衆也不易看出門道。

   中華武術,博大精深。從總體上,它分爲套路、功法、散手,其中套路又有形意、少林、八卦等衆多門派,規模和體系與奧運會相比,毫不遜色。如此龐大體系進奧運,面臨諸多技術難題,比如選擇何者入奧,既能代表武術又符合奧運要求就是難題之一。

   更難的是如何贏得世界對中華武術文化的認同。不少國際體育界人士對非西方文化,尤其對中國傳統文化認識不足,這難免會影響他們對武術這一高級文化形態的認識和理解。一些國際體育界人士視武術爲“中國式的自由體操”。

   中華武術,也亟須改革和現代化。這是更難的事業。奧運比賽評判標準完全是標準、量化和直觀的,規則嚴格。而中華武術,表演的神韻、勁力,沒有深厚中國文化素養,難以欣賞和區分。這些難以量化,難以評判,難以體現奧運的競爭性、公正性要求。影響了人們對它的理解和接受。迅速完善、改革競技規則,加速與國際接軌,中華武術面臨着現代化的挑戰。同時,必須大力開展武術文化交流,向世界積極推介武術,向世界展示武術魅力,讓世界認識武術的價值,還有大量工作要做。

   貴在集天下之萃

   奧林匹克運動,一個動態、發展、開放的文化體系,需要大量、不斷地從全球各民族文化中汲取養分,豐富內涵。任海教授說,這個全球的文化體系,古代與現代匯聚一處,東方與西方融爲一體,五大洲絢麗多彩的民族文化,是它取之不盡、用之不竭的源泉。

   任海教授認爲,奧林匹克運動,懷着崇高理想,百年風雨兼程,發揮了積極、廣泛的影響,贏得了越來越多的推崇,但是也面臨嚴峻挑戰。誕生之初,世界各民族、東西方正常的文化交往和了解甚少,影響了奧林匹克運動的世界性和普遍性。新世紀,全球一體化時代,交流頻繁,民族特色更鮮明,保護、弘揚民族文化成爲世界潮流。這是奧運面臨的挑戰。奧運需要從西方體育走向世界體育,成爲全球各民族體育競放光彩的殿堂。

   到如今,奧運極其需要非西方的體育項目,極其需要非西方的文化。中華武術入奧,中華傳統文化隨之進入,將豐富奧林匹克文化,促進西方文化與東方文化的交流融合,使奧林匹克運動成爲跨文化、跨民族、跨國度的世界性文化體系。

   適應多元文化、多元社會發展,整合各民族文化,兼容幷包,而不應以單一的西方模式去改造、去征服世界,奧林匹克運動傳承的西方文化優秀精神,努力拼搏、奮鬥、積極、進取,將得到發揚光大。

   奧林匹克運動,也有其明顯缺陷,如過於注重結果,忽視過程;過於強調競賽,忽視普及;過於強調靈肉分離,忽視身心合一。奧林匹克的不足正是中華武術的長處,優勢互補,將迎來一個雙贏的世界。奧運要有新發展,必須從東方文化汲取營養。這不僅是奧林匹克的需要,也是時代對奧林匹克的呼喚。多元文化和睦共處、共同發展,與這個世界主旋律相應,奧林匹克運動應該適應各民族文化發展的需要,再也不能企圖用一種價值、一種標準去統一世界,搞均值化。中華武術入奧,正是全球主旋律的要求,正是東西方兩大文化體系平等對話的呼喚,正是東西方文化碰撞、融合的時機。

   部分奧林匹克運動的決策者也認識到,文化多元性和東方文化對奧運的重要意義。只有多樣性的文化,才能構成人類文化百花齊放的壯麗圖景。承認、尊重全球多樣性的文化,才能使奧林匹克更加美好,只有吸收東方文化,才能使奧運具有世界性。

   與奧林匹克一樣,穿越百年風雲,經受千年洪流,中華武術,中國傳統體育體系,東方體育代表,日益光彩奪目,神韻征服了世界,獨特魅力影響着數億人。中華武術,已成爲國際奧林匹克運動不可忽視的世界性體育運動。

   中華武術,偏重人體康壽、保健、療治的養生體系,有完整的結構功能和理論基礎,有普遍的適應性,對奧運中出現的注重高水平競技運動能力的培養,追求肌肉強化,忽視人的精神與形體的和諧,忽視人與自然和諧統一的狀況,無疑是有益的完善和補充。

   中華武術,蘊涵儒家思想,公正、誠實、仁愛、友善觀念,對當今世界體育競賽中出現的興奮劑濁流、賽場暴力的陰影,無疑是淨化力量。

   本不固者末必幾

   中華武術面臨挑戰。什麼方式入奧,什麼項目入奧,入奧武術能否保持中華武術的精髓,如何處理奧運項目與非奧運項目關係……

   中華武術入奧,是一個龐大工程。競技武術,在華夏大地上風光幾十年,走向世界已二十多年,競賽制度和規模已達到國際水平。任海教授介紹,競技武術中的競技套路比賽屬打分項目,重視運動員臨場表現力,而散手爲對抗性比賽項目,運動員通過踢、打、摔,決出勝負。二者都具備國際水平。武術入奧,是進套路,還是進散手,或者兩者都進。僅套路,也有好幾個方面內容,最後能定下幾項入奧,不得而知。爲與奧委會政策保持一致,國際武聯決定,今後比賽進行興奮劑檢測,統一和改進競賽規則。

   任海教授認爲,武術入奧,必須“改造”,必須適應奧運要求。如果改造後,武術以“外”爲主,即使進入奧運,也面目全非,成非武術了,性質就變了。我們的目的是,通過武術入奧,影響奧運的文化內涵,而不是以西方體育文化改造武術。如果武術文化內涵被同化、被改造,武術入奧便失去意義。

   中華武術,究竟以什麼形態入奧?任教授認爲,武術套路帶有很強的表演性,神韻、勁力難有一個標準化、量化的評判標準。散手,是技術性很強的實用攻防技術,一對一真打實摔,能反映武術的實用性,也能達到量化要求,評判較套路容易把握。但是,它是否真正代表中華武術,能不能真正反映中華武術文化內涵,體現中華武術的神韻?應該選能集中代表和反映中華武術精髓的項目入奧,同時使它具有可操作性、可觀賞性,讓裁判員、觀衆易於接受。這正是需要大家動腦子的地方。

   奧運項目與非奧運項目的關係,也是中華武術面臨的挑戰,如何處理,必須謹慎。不能顧此失彼,導致武術發展不平衡。開展體育運動的最終目的是普及體育運動,使越來越多的人強健體魄。武術發展不僅爲競賽,不僅爲爭奪金牌,更要爲大衆健身強體服務。中華武術入奧,以部分帶動整體,讓幾個奧運項目促進、帶動整個武術發展。

   力爭武術入奧,目的要明確。不是因我們擅長這個,不是爲爭奪獎牌,而是藉此時機把中華文化推向世界,讓中華文化影響世界奧林匹克運動,使它能容納更多文化形態。所以,中華武術入奧,不可急功近利,不可僅僅侷限於武術入奧事情本身。

   中華武術入奧,是爲了促進華夏文化走向世界。因此,加強武術文化交流、宣傳普及武術,培養觀衆、培養市場也非常重要。如乒乓球,爲適應廣大電視觀賞,把小球換成大球,白色改成黃色。增強武術觀賞性,讓全世界觀衆喜歡。觀衆喜歡了,上視率高,廣告來源豐富,奧委會必然信心大增,武術入奧才能水到渠成。

   爲照顧數億電視觀衆,能否改進武術的服裝、打法,進行包裝,值得考慮。但是,前提條件不可忽視,不能改變武術的內涵,不能捨棄中華武術的根和本。

   任海教授特別指出,武術已發展爲成熟的、高級的文化形態,改造一定要慎之又慎。凝結多少代人的智慧和心血的民族瑰寶不能改來改去,把“魂”改沒了。武術改造,一定要從整個奧林匹克運動出發,從武術長遠發展出發,找到一個雙方都能接受的結合點。不可急功近利,不能把是否入奧作爲武術現代化的一個標誌。

   針對“不管怎樣,武術能有一項進入奧運就是勝利”的急躁論斷,任海教授說,武術入奧,講求的是質而不是量。入奧項目選擇,必須以不丟精髓爲底線。否則會給世人以誤導,影響世人對武術的認識,影響武術走向世界。西方人認識中華武術,主要通過功夫片。功夫影片,對中華武術宣傳有好處,但是大肆渲染武術神祕、巨大、誇張的打擊力量,武術似乎成了非人類、神祕的東西,這是對觀衆的誤導。

   武術入奧,我們全力以赴、盡力而爲,如最終未能如願,也不能因此喪失信心。任海教授說,武術入奧,走向世界,只是一個時間問題。現在,歐美,尤其是北美,幾乎每個城市都有太極拳俱樂部,這是武術走向世界的基礎。隨着亞洲經濟迅猛發展,東方文化也獲得與西方文化平等對話資格。中國經濟實力的日益增強,也將促進中華文化走向世界。

   中華武術,向全世界推廣普及,並非只有入奧一條路。我們應有博大胸懷、長遠眼光,樹立大國意識、全球意識,給武術入奧一個正確的定位。中華武術如能載中華文化精髓,以豐富和影響奧林匹克文化內涵的形象,進入奧林匹克大家庭,纔是武術入奧的正確姿態。

   奧運的必由之路

   奧林匹克運動會,自顧拜旦首倡以來,已走過百年風雨歷程。

   在百年中,奧運會有輝煌,也有恥辱。1936年柏林奧運會,納粹陰影籠罩,因此蒙羞;1972年慕尼黑奧運會,恐怖主義槍聲令五環旗在黑色星期五的寒風中顫抖;1980年莫斯科奧運會、1984年洛杉磯奧運會,在冷戰陰影下,留下歷史遺憾。這一切阻擋不了奧運會和平、友好、團結、進步的發展方向。

   從始至今,奧運發揮着消除仇視與隔閡,促進交流、友好與和平的強大功能。在五環旗下,人們罷兵息戰,走到一起,通過特定方式,公平競爭,追求更高、更快、更強,展露民族尊嚴,弘揚民族文化。奧林匹克運動早已成爲人類不可或缺的和平文化,奧林匹克精神早已超出了運動會比賽場。

   2008年,北京奧運會,是我們追求奧運的結果,也是我們改良奧運的時機。任海教授指出,奧林匹克承載的文化內涵非常單一,這是它諸多弊端產生的重要原因之一。

   奧運項目,西方體育據主導地位,幾乎獨霸天下;非西方體育項目屈指可數,只有柔道、跆拳道等極少數幾個。國際奧委會成員,也是西方人士居主導地位,半數以上的成員來自歐洲,大部分國際體育聯合會總部設在歐洲。從主辦機會看,西方居多,非洲至今未舉辦過,亞洲僅舉辦兩次,拉美只舉辦一次。悉尼奧運會選舉運動員委員,包括我國鄧亞萍在內的提名者有44人,最終選舉結果,8位委員中竟沒有一名亞非拉的。

   這些事實,無不充分反映出根深蒂固的歐洲中心論思想。奧林匹克運動會,是全世界人民的體育盛會,應具有世界性和普遍性。奧林匹克既然是世界的,就應給各國、各民族展示自己文化的機會。由此看來,取消奧運會表演項目,不合理,不明智。

   任海教授認爲,某些奧運項目設置不合理。如沙灘排球,排球項目發展得很好,把它納入全沒必要。它既無戰術組合,也沒新的文化內涵,更沒有世界性,許多內陸國家怎能舉辦?

   還有田徑,項目分得太細太多,重複,能否把田徑某些小項縮減,給其他新的項目騰出空間?

   普及性差的貴族項目應退出奧運。如馬術,很貴族化的項目,需要大量金錢,寬闊的賽馬場,品質優良的馬匹。窮國家無法開展,普及性更差。同樣貴族化的項目還有高爾夫球,佔據大片大片的耕地。

   奧林匹克項目設置,必須考慮普遍性、普及性,應照顧世界大多數國家和人民。現在,佔世界絕大多數的發展中國家,擁有世界面積的60%、人口的79%,更需要奧林匹克,因此奧林匹克項目設置應該體現他們對體育項目平民化的要求。昂貴的器械、講究的比賽環境,不利於奧運項目的普及和世界化。國際奧委會應當改革現行奧運項目的設置,吐故納新,讓能夠代表不同民族文化的運動項目進入奧運,從而使奧林匹克儘可能容納更多的文化形態,豐富和充實奧林匹克文化內涵,促進多元文化的融合與互動。

   最後,任海教授提出,國際奧委會有必要加快內部改革,促進民主化進程,促進國際奧林匹克運動真正爲全世界人民服務。這也和武術入奧的目標相一致。國際化、世界性,是奧林匹克和中華武術發展的共同方向。

   奧林匹克,祝你走好!中華武術,祝你走好!

稿源 中國教育報 編輯 劉雁軍
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