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《公民道德建設實施綱要》的頒佈，極爲必要，極爲適時，這是江澤民主席“七一”重要講話和“三個代表”重要思想的具體落實，是“先進文化前進方向的代表”的具體體現，是我國精神文明建設的一件大事。我們各個民主黨派和工商聯完全贊同、擁護。
道德是文化最核心、最底層的內容之一。社會主義社會需要社會主義文化，需要社會主義的道德體系。這個問題如果解決得不好，我們的經濟建設就不會順利進行，甚至會喪失掉千辛萬苦所得來的成果。現在中共中央印發了這個《綱要》，指導全國的道德體系建設，這就是抓住了社會主義文化建設的“牛鼻子”。《綱要》的制訂及其所闡述的公民道德建設的重要性、指導思想和方針原則、主要內容以及關於加強基層公民道德教育等內容，都十分符合文化建設的規律，符合中華文化發展的規律，符合我國的實際情況。
在我國幾千年的封建社會裏形成了適應小農經濟、封建制度的完整系統的文化體系。其中的道德體系基本上是漢文化中的主導者儒家創立的。我國共產主義先驅者們引進了強大的思想武器———馬克思主義，這一揭示了人類社會發展根本規律的偉大學說一經和中國國情相結合，就改變了中國的歷史進程。以中國共產黨的奮鬥綱領爲代表的先進世界觀、人生觀、價值觀，逐漸成爲我國的主流道德，團結和領導着全國人民取得了革命和建設的勝利。當前，在建設社會主義現代化的過程中，急需構建和社會主義市場經濟相適應的思想道德體系，以增強民族凝聚力，促進經濟和社會的發展。這也是廣大人民羣衆的迫切要求。“三個代表”思想的提出和《綱要》的頒佈，就是構建富有時代精神的道德體系這一偉大工程的核心和框架。
在建立社會主義道德體系的過程中，我們有科學的理論———馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論，特別是“三個代表”思想作爲指導，是完全從最廣大人民的根本利益出發的，是國家高度自覺的行爲，充分體現着人民和時代的要求，體現了社會主義的優越性。這既和我國以往封建社會、半殖民地半封建社會迥然不同，而且也是當前世界範圍內少有的。也正是由於這個原因，我國新時期社會主義道德體系的建立和發展，一定會像人們所期待的那樣不斷取得新的成果，中華文化也將在這一過程中得到充實、發展和弘揚，在世界範圍內發出更加耀眼的光輝。
要建設新時期的道德思想體系，按照文化發展的規律，就必須在先進的科學的理論指導下，促進中華優秀傳統文化與現代化的有機結合。在建設道德體系的過程中，也要注意吸收世界其他民族文化中的優秀成分。任何文化拒絕異文化的營養，不但不能發展前進，還要萎縮。當然，這種吸收也絕不是生吞活剝，食洋不化，而是要讓它“中國化”，也就是要與本民族固有的文化有機地融合。
民主黨派智力資源豐富，不少成員是各個文化領域的專家，對建立和發展我國社會主義道德體系有着濃厚的興趣和深入的研究。在精神文明建設、道德體系建設中，民主黨派具有獨特的優勢。我們將動員我們的成員積極投入到這一關係到國家興衰的偉大事業中來，獻計獻策，說實話，做實事，多貢獻力量。(全國人大常委會副委員長、民進中央主席 許嘉璐)
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