|
20字公民基本道德規範中的“愛國守法”，包含着“愛國”和“守法”兩方面的內容。記者近日就此對北京大學教授、博士生導師、中國倫理學會副會長魏英敏進行了採訪。
記者：法國思想家盧梭在《政治經濟學》中有這樣一句話：“我們希望人們有道德嗎？讓他們從愛國做起。”在公民基本道德規範和軍人道德規範中，“愛國”都處於突出位置。這些是否意味着要做一個有道德的公民都應當“從愛國做起”？
魏英敏：是的。愛國是一個公民起碼的道德，也是中華民族的優良傳統。在儒家傳統文化裏強調“捨生取義”，其意義就是爲了國家利益，捍衛國家主權，不惜犧牲個人生命。愛國一定程度上是保證人的生存自由權利的需要。在社會主義制度下，愛國的內涵與以往有了質的變化。封建時代執政者強調人們愛國，但本質是維護皇權，人民生活在國中，但國不屬於人民。社會主義制度下，實行人民民主專政，國家屬於人民，人民是國家的主人。這樣，公民愛國，實際上就是愛自己的政權，捍衛自己的根本利益。而愛自己的政權與愛共產黨又是聯繫在一起的，因爲共產黨始終堅持“三個代表”，領導人民建立新政權，投身改革開放和社會主義現代化建設。所以愛國與愛黨是統一的。
愛國內容是隨着時空變化而變化的。革命戰爭年代講愛國，主要是爲獲得民族解放、奪取政權而英勇獻身。現在講愛國，主要是振興中華，建設富強民主文明的社會主義現代化國家。只有國家強大了，國人才能揚眉吐氣，國家才能爲世界所矚目。所以把愛國放在公民道德行爲之首，是必然的；做一個有道德的公民要“從愛國做起”，則是必須的。
記者：有人說，愛國是一種情感，沒有哪個國家的人民是不愛國的。是這樣嗎？
魏英敏：把愛國當作一種情感，黑格爾就有這種看法。其實愛國不只是個情感問題，更是個道德問題，從道德上來審視愛國意識更準確些。如果說愛國是人們普遍存在的意識，那可以說世界上哪個民族都是愛國的。當然，這也要對不同時期、不同國家的愛國主義作具體的歷史的階級的分析，不能因此而模糊了愛國的階級性。
記者：當前人們應當怎樣做才能進一步體現愛國思想和精神？
魏英敏：中國人的愛國熱情始終是強烈的，絕大多數人始終是愛國的。但也有一些公民在爲國家盡義務上存在着不足，比如奉公守法的義務、照章納稅的義務、服兵役的義務、參加社會公益活動的義務等。而這些都是愛國的具體表現，離開這些講愛國就是空話。所以說，愛國就是要從盡職責、盡義務、守法規等方方面面做起。同時愛國要求也是有不同層次的，前面說的是基本層次，危難時刻還要有獻身精神，這是高層次的。
記者：接着盧梭前面的那句話還有一句：“但是，他們的國家待他們如陌路人，不給他們任何利益，他們怎能愛國？”這是不是說執政者越是熱愛人民，越是關心人民利益，人民就越愛國？
魏英敏：是這樣。英國哲學家洛克在《論寬容的信》中說：“在我看來，國家是由人們組成的一個社會，人們組成這個社會，僅僅是爲了謀求、維護和增進公民自己的利益。”政府熱愛人民，關心人民，爲人民做實事，人民就會反過來加倍爲國家效力。愛國與愛人民是互動關係。我們人民民主專政的社會主義國家歷來是最愛人民的。當1998年長江、嫩江、松花江特大洪水襲來時，黨和國家領導人親臨抗洪第一線慰問受災羣衆，派出大批解放軍指戰員抗洪搶險，用鮮血和生命維護人民生命安全。每年元旦、春節期間，黨和國家領導人都深入基層，訪貧問苦，慰問下崗人員，送上救濟物資。這些都充分說明了我們黨和政府對人民羣衆的關心和愛護，切切實實代表了中國最廣大人民的根本利益。有黨和政府對人民的關懷，人民就會更加熱愛黨、熱愛政府和國家。
記者：下面談談守法問題。記得1983年爲加強精神文明建設，中央提出“五講四美三熱愛”的要求，那時好像沒專門涉及守法問題，而這次“守法”被提到顯要位置，說明了什麼？
魏英敏：這說明我們的社會進步了。一個現代化的國家必然是法制國家。現代化的國家主要表現在兩個方面：一是經濟建設上的，一是精神生活上的。在經濟上實行社會主義市場經濟，社會生產力得到空前解放，法制建設和人們的守法意識不是顯得更加重要了嗎？精神生活上進一步加快了民主化進程，法治逐步代替人治，爲此人們守法意識的重要性也就凸現出來了。法制是制度化的東西，而制度是相對穩定的、長遠的、管根本的，不容鬆動，人人必須遵守。守法是一個現代化的國家對公民的起碼要求；公民也應當把守法當作基本的行爲準則。公民守法實際上是尊重社會公衆的利益和意志。守法還意味着尊重公民的基本的自由權力。因爲法是自由的保證，不守法就失去了這種保證。所以，強調依法治國，不僅要立好法、執好法，還在於守好法。
記者：這也就是亞里士多德說的：“雖有良法，要是人民不能全都遵守，仍不能實現法治。”那麼，當前人們在守法方面存在的主要問題是什麼呢？
魏英敏：最重要的是誰更要守好法的問題。人民代表大會立法，是反映人民意志的，人人應該守法。現在似有一些人有超出法律之上的特權，比如一些有執法權的人，有領導權的人，有行政權的人，他們往往不去自覺遵守法律，把自己置於法律監督之外，甚至干預公正執法。這樣法律在生活中就不是剛性的，而是彈性的了。過去有一條規則：執法犯法，罪加一等。現在不一定這樣說，但法律面前人人平等是不可動搖的鐵律。所以，除了普通公民要依法行事，重要的是手中有領導權、執法權、行政權的人一定要帶頭守法。
記者：作爲軍人公民應該怎樣更好地守法、守紀呢？
魏英敏：軍人守法、守紀的具體要求，在《軍人道德規範》中都很明確。軍人首先是公民，除了遵守軍隊紀律外，更要遵守國家的每一條法律，因爲軍人是社會羣體中的先進分子，要在思想道德建設方面走在全社會的前列。軍人守法，既要有公民意識，還要時刻保持軍人意識，以軍人的行爲規範高標準要求自己，這樣才能自覺遵循守法的公民基本道德規範。
|
