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河南省新鄉市一位農民的150畝棉田絕收了，儘管他種下的是比普通棉種價格高出一倍的“抗蟲棉”種子。相鄰的棉田喜獲豐收，種下的卻是普通的棉種。具有諷刺意味的是，150畝棉田絕收的原因恰恰是蟲害！農民請來中國農科院和河南省農科院的專家，鑑定發現“抗蟲棉”種子根本不抗蟲。不過，種子銷售單位縣種子站也從河南省農科院請來專家，得出的結論卻說絕收是因爲管理不善，還說抗蟲棉不等於無蟲棉。
究竟是不是因爲種子的問題？同樣是專家，甚至同爲河南省農科院的專家，卻作出了完全不同的結論，實在令人匪夷所思。對此 ，有識之士呼籲，現在是市場經濟，在金錢面前，我們的專家、學者應當正確扮演自己的角色，不能誰出錢就爲誰說話。
其實，類似的新聞，我們早已聽過。在商業廣告中，在產品鑑定中，在資質評估中，一些專家、學者在物慾面前，堅守不住自己的科學良知和獨立品格，成了一些人利用的“工具”！科學精神是具有獨立性、前瞻性和創造性的，是不容任何世俗和功利玷污的。科學一旦淪爲世俗和功利的“婢女”，就已喪失了科學的尊嚴和權威。專家、學者作爲科學的代言人，之所以爲社會所敬重，既源於其自身淵博的學識，更源於其追求真理、捍衛科學的高尚精神和獨立品格。隨着社會的進步和發展，專家、學者的聲音正越來越受到重視和尊崇。不爲別的，就爲他們的聲音代表的是科學的聲音，而科學正是社會進步的強大動力。從這種意義上說，當專家、學者喪失科學良知，淪爲了金錢的“奴隸”時，這不僅是科學的悲哀，更是社會的悲哀！
也許有人說，現在是市場經濟時代，追求利潤的最大化是唯一目標。科學要轉化爲應用成果，產生效益，當然可以與商業聯姻，爲商業服務。這固然有道理，但是，科學的應用必須以格守科學精神爲前提，站在堅守道德良知、維護公平正義和推動社會進步的立場來進行，而不是將科學淪落爲金錢的“奴隸”，爲金錢說話，讓銅臭湮滅科學的良知和品格。
“道德是靠不住的，良知是靠不住的，惟有常規有效的制度，纔是最可靠的銅牆鐵壁”。當專家、學者不能固守住自己的職業道德和良知時，單純的道德教育、呼籲和譴責是沒有多少療救價值的，靠得住的只有制度。如果不通過法制建設，建立起專家、學者的行爲規範，約束其越軌行徑，那麼，類似的科學淪爲金錢的“奴隸”的新聞還會繼續上演！
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