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雲南昭通一位讀者來信反映：昭通地區現有人口500萬，其中農業人口470萬，人均耕地0.78畝。然而，一些鄉村卻大搞佔地造墳，死人與活人爭地。據統計，昭通地區每年死亡人口2.8萬，實行土葬的高達98％以上，按每座土墳佔地20平方米計算，每年侵佔耕地800多畝。這是這位讀者第二次向本報反映同一個問題了，上次的來信以《土葬之風何時止》爲題，在2000年3月30日社會調查版刊登。如今，他再次大聲疾呼：“爲保護生態環境，也爲了子孫後代有地可耕，應該採取有力措施，推進殯葬改革，開展平墳退耕還林工作。”
不久前，記者來到昭通地區行署所在地昭通市，但見城區周邊的一些大小山頭、平壩地上，墓碑林立，對整個城區幾乎呈包圍之勢。有的村民的住宅就建在墳墓之間，水井也緊靠着墳墓下挖；一些村民在墳墓間隙種上了莊稼；有的山頭上不見一棵樹，滿目盡是用石料砌成的一米多高的圓形墓穴，墓前大多豎着高2米左右的石碑，當地羣衆戲稱爲“人造石林”。西出城區，是一個土地肥沃的壩子，在一個叫石頭塘的地方，幾個壯勞力正在用石料圍砌兩座墳墓，從墓碑上看，死者分別葬於1998年和1999年。民政部門的同志說，在昭通市像這樣修造的老墳不少，有的甚至是解放前的墳墓，砌一座墳墓的費用少則七八千元，多則一兩萬元，對尚不富裕的昭通人來說，是一項沉重的負擔。
在昭陽區新田辦事處頭道溝石場，有一個村子，近百年來，村民以打製墓碑爲生，代代相傳。在一個墓碑打製場，記者看到一塊塊用石頭打製出來的墓碑造型別致、圖案精美。一位老匠人說，來這裏訂貨的，有昭通市各區縣的，也有鄰近的貴州省的。
昭通市昭陽區民政局副局長祝明介紹說，昭陽區殯葬改革起步於20世紀60年代中期，有關部門建了火化廠，提倡、鼓勵死者進行火化。但由於多年來世俗偏見的影響，當時的死亡火化率很低。1986年，在昭陽區黨委、政府、人大等方方面面的重視下，曾一度掀起殯葬改革的高潮，死亡火化率大幅度提高。遺憾的是這場改革只堅持了半年，1997年重新跌入低谷，1999年昭陽區全年火化遺體不到200具。在這段時間裏，昭通市城區、鄉村喪事大操大辦之風愈演愈烈。尤其是在城區，每有死人，喪家便沿街搭建靈堂、做道場，一連數天，鬧得四鄰不安。送葬時摩托車隊開道，送葬隊伍尾隨靈柩號哭，後面花圈、紙人、紙馬等聲勢浩蕩；鞭炮陣陣，哀樂聲聲，每到交通要道或十字路口，還要停柩招靈，道士唸經，嚴重阻礙交通，交警、城管人員沒人敢管。同時，一些人借喪事發信息、收厚禮，大發不義之財，嚴重敗壞了黨風和社會風氣。
2000年3月30日本報對這一問題予以曝光後，曾引起昭通市委、市政府的重視。他們以昭陽區爲突破口，首先成立了區民政局殯葬管理執法隊，加強了對殯葬改革政策的宣傳和執法力度，對在城區大操大辦喪事的行爲予以及時制止，先後依法取締387戶豎碑造墓的作坊，收繳了一大批非法擡埋工具。與此同時，區民政局還多方籌集資金，投入400多萬元加大了公墓和殯儀館的改造，使鳳凰山公墓和殯儀館初步達到了花園式服務場所的標準。2001年昭陽區殯儀館火化遺體416具，骨灰進入公墓130個。
儘管市、區有關部門做了大量工作，但目前昭通市的殯葬改革工作仍存在不少問題，主要表現在，相當多的羣衆甚至部分黨員幹部認識不到位，土葬厚葬的封建思想根深蒂固，這些人在行動上明裏暗裏與殯葬改革政策相牴觸，尤其是在農村，殯葬改革工作沒有得到落實，一些地方還處於放任自流的狀態。因此，在城區和近郊常有一些人深夜避過殯葬管理執法隊土葬厚葬；對老墳圍石豎碑形成風氣，使得平墳還耕還林的工作起步艱難；執法隊多次遭到圍攻。此外，民政部門自身開展殯葬管理工作也存在很多困難，如無執法依據、經費缺乏等。
大量的墳頭墓穴已成爲昭通市一道不雅的景觀，也嚴重影響了這個市的對外形象。當地政府及有關方面應立即行動起來，採取強有力的措施，從宣傳教育、監督管理、配套服務等多方面齊抓共管，剎住這股土葬風，營造一種移風易俗、文明健康的良好氛圍。
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