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產品是好是壞，認識是對是錯，都要有一個檢驗標準。作爲我們這樣一個大黨、大事業來說，差之毫釐，就可能失之千里，所以，路線對不對，幹得好不好，更要有一個檢驗的標準。
確認實踐是檢驗真理的唯一標準，爲我們在新時期解放思想開闢了道路。鄧小平提出“三個有利於”的思想，爲我們判斷改革開放各項政策的得失成敗提供了根本的標準。江澤民同志提出的“三個代表”，則爲我們檢驗和判斷一個政黨在歷史發展進程中所起的作用、檢驗和判斷黨自身建設和治國理政的成敗得失，提供了根本的標準。
江澤民同志說，全黨同志在貫徹黨的理論、路線和方針政策時，在從事的各項事業中，都要牢記落實“三個代表”的要求，看看我們所採取的措施、所做的工作，是不是符合‘三個代表’的要求，符合的就毫不動搖地堅持，不完全符合的需要調整補充的積極調整補充，不符合的就勇於實事求是地糾正。這裏，雖然沒有使用“標準”一詞，但所表達的意思是明白無誤的。黨沿着什麼樣的方向去加強和改善？黨的建設的成效和狀況如何？黨的各項方針政策正確與否？歸根結底，都要看是否符合“三個代表”的要求。
這個標準的科學性是確鑿無疑的。回顧我們黨80多年的歷程，成功的經驗是什麼？失誤的教訓在哪裏？說到底，都在於是否堅持了“三個代表”。“三個代表”，實際上起到了檢驗黨的建設成功與否的作用。檢驗的結果告訴我們，這個尺度是準確的、管用的、有效的。“三個代表”作爲一種標準，深化了我們對社會發展規律和黨的建設規律的認識，也爲我們與時俱進，進一步解放思想、實事求是，提供了依據。從實踐標準到“三個有利於”標準，再到“三個代表”標準，反映了我們對於標準問題認識的深化，也體現了馬克思主義一脈相承的關係。
所以，我們在黨的建設和其他各項工作中，都要像使用實踐標準和三個有利於標準一樣，把“三個代表”作爲檢驗的標準，自覺地用這個標準來衡量我們的思想和行動。符合的就認真堅持，不符合的就堅決糾正，充分發揮好這個標準的作用。
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