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在黨中央、國務院的親切關懷下，由國家投資３．３億元、將歷時５年的西藏布達拉宮、羅布林卡和薩迦寺三大重點文物保護維修工程正式開工。今天，西藏自治區黨政軍民隆重集會，舉行熱烈、盛大的開工典禮。自治區黨政軍領導同志和專程從北京來到拉薩參加開工典禮的黨中央、國務院有關部門負責同志出席了這一盛會，並在會上轉達了黨中央、國務院領導同志對西藏各族人民的親切問候和良好祝願，對三大重點文物保護維修工程開工表示祝賀。
黨中央、國務院歷來對西藏的經濟發展、社會進步、民族團結、人民生活和文化事業十分關心和重視。２０００年８月，國務院領導同志實地考察布達拉宮，明確指示要保護維修好這些重要文物。２００１年６月，在中央第四次西藏工作座談會議上，將三大重點文物保護維修工程列爲援藏重點項目。爲了把三大重點文物保護維修好，西藏自治區政府和國務院有關部門以及研究諮詢機構的專家、學者和宗教界人士，做了大量艱苦細緻的調查研究、評估論證和準備工作。今年６月１４日，國務院總理朱鎔基主持國務院第１３１次總理辦公會議，批准了三大重點文物保護維修工程項目可行性研究報告，並同意開工建設。
實施三大重點文物保護維修工程，具有十分重大的現實意義和深遠的歷史意義。三大重點文物歷史悠久，民族風格獨特，文化底蘊深厚，在全國乃至世界上都有非常重要的影響。布達拉宮集宮殿、城堡、寺院藏漢建築風格於一體，是西藏地區現存最大最完整的宮堡式建築羣，是中華民族的文化瑰寶；羅布林卡是全世界海拔最高、規模最大、保存最完整、融合了藏漢以及其他民族特色的園林建築藝術的傑作，這兩大文物古蹟都被列入《世界遺產名錄》，受到世界各國朋友的讚美。薩迦寺是藏傳佛教薩迦派的主寺，也是西藏人民維護祖國統一和民族團結的歷史見證。三大重點文物作爲西藏聞名於世的標誌性建築，不僅是藏族同胞心中的聖殿，在全國各族人民心中也具有極其崇高而神聖的地位。由於年代久遠和自然侵蝕，三大重點文物都出現了不同程度的老化。中央政府決定籌措鉅額資金，實施三大重點文物保護維修工程，進行搶險、加固和維修，保護好這些彌足珍貴的文化遺產，使這些歷史建築永葆青春，流傳萬代。這是我們中華民族義不容辭的共同責任，是貫徹落實江澤民同志“三個代表”重要思想，貫徹黨的民族政策和宗教政策的重大舉措，對於保護和弘揚民族優秀文化遺產，維護祖國統一和加強民族團結，對於促進西藏經濟和社會的可持續發展具有深遠的影響。反映了西藏僧俗羣衆的願望，受到全國各族人民和國際友人的廣泛關注。
在過去的２０多年裏，國家累計投資３億多元，維修了４００多座西藏寺廟，修繕和保護了大批文物。１９８９年至１９９４年，國家撥出５５００萬元專款和大量黃金白銀等貴重物資，對布達拉宮進行了首次保護維修。這次實施的三大重點文物保護維修工程，是新中國成立以來，國家在西藏進行的規模最大、投資最多的文物保護維修工程。
盛大的開工典禮在拉薩市布達拉宮廣場舉行，廣大藏族同胞、各界羣衆身穿節日盛裝，載歌載舞，喜氣洋洋地從四面八方集聚到彩旗飄揚的廣場，表達對三大重點文物保護維修工程開工由衷的喜悅，盛讚祖國改革開放的巨大成果，感謝黨中央、國務院對西藏經濟建設、社會發展和文物保護的關心和支持。開工典禮由西藏自治區副主席次仁卓嘎主持。郭金龍、熱地、劉延東、列確、高強、徐明陽、于廣洲、圖道多吉、周和平同志，以及各族各界羣衆３０００餘人參加了開工典禮。
西藏民族宗教界人士盛讚三大文物保護維修工程
西藏布達拉宮、羅布林卡、薩迦寺三大重點文物保護維修工程今天正式開工，受到西藏民族宗教界人士的擁護和讚揚。
這項歷時５年的工程是西藏古建築保護維修史上投資最多、規模最大的文物維修工程。佛協西藏分會副會長、薩迦寺民管會主任班典頓玉特地從薩迦寺趕到拉薩參加開工典禮大會。他說：“三大重點文物保護維修工程項目的立項實施，是中央政府高度重視、關心西藏民族宗教事務和支持歷史文化遺產保護工作的具體體現。”４４歲的喇嘛索朗已在布達拉宮生活了２０年，目睹了第一次大規模的維修工程，今天又迎來第二次維修，他感到很高興：“布達拉宮的地基隱患大，這次維修對保持布達拉宮的永久性很有意義，可以給子孫後代留下一個完整的布達拉宮。”他希望施工隊伍能夠真正把布達拉宮修好，保持原貌，修舊如舊，“國家投資這麼多，如果修不好，羣衆會有意見”。
西藏自治區政協副主席金中·堅贊平措回憶說：“我是經歷過舊西藏的人，當時我經常出入布達拉宮，每當雨季，由於排水設施不全，到處積水成池，對布達拉宮造成的損失很大。如今，國家撥巨資對布達拉宮、羅布林卡、薩迦寺進行保護維修，我打心眼裏高興，由衷地感謝黨中央和全國人民。”
全國政協委員扎東·次旺倫珠說：“三大重點文物保護維修工程是一件功德無量的大好事，對保護和弘揚藏民族源遠流長的民族文化將會產生深遠的影響，對加強民族團結、維護祖國統一具有重要意義。”
大昭寺民管會副主任尼瑪次仁說：“中央決定維修布達拉宮、羅布林卡和薩迦寺是非常及時的，是功在當代，利在千秋的大好事。作爲一名佛教徒，我從內心深處感到特別高興。希望有關部門嚴格遵守‘修舊如舊’的文物維修原則，使其成爲名副其實的世界文化遺產。”
新聞背景：西藏文物保護大事記
新華網拉薩６月２６日電世居高原的藏民族在漫長的歷史進程中創造了燦爛的民族傳統文化，西藏也因此成爲名副其實的文物大區，各種文物古蹟遍佈全區各地。
１９５６年 中國科學院考查隊首次在藏北發現舊石器，拉開了新中國西藏考古發掘與文物保護並行的序幕，此後，中央和西藏自治區政府每年都要投入大量的人力和物力，來搶救古老的藏民族文化。西藏自治區文物局將此間的大事略記如下：
１９５９年６月 西藏工委發佈《關於加強文物檔案工作的決定》，成立“中共西藏工委文物古蹟、文件檔案管理委員會”，下設“文物管理小組”。西藏文物管理機構建立不久，爲了切實保護好文物古蹟，拉薩市人民政府發佈了保護文物的佈告。
１９６１年２月 郝樹屏、多吉才郎、劉志清、屠思華清理了拉薩澎波農場東北的八座古墓葬，這是中國藏漢考古工作者在西藏境內的首次田野考古實踐。
同年，國務院將布達拉宮、大昭寺、甘丹寺和藏王墓等８項古蹟列爲國家重點文物保護單位。
１９７２年 利用國家投資開始對大昭寺及扎什倫布寺進行維修。
１９７８年５月至９月 自治區文管會考古組對西藏昌都地區的卡若遺址進行了試掘，這是西藏第一次考古發掘，它填補了中國田野考古學在西藏地區的空白。
１９８０年１月 自治區文管會正式將布達拉宮對外開放。
同年７月 西藏自治區人民政府發佈《關於加強文物保護和管理的通告》。
１９８１年 自治區文管會開始對日喀則扎什倫布寺強巴佛殿進行維修。
９月 西藏自治區文管會山南地區文管會考古工作者，在林芝地區朗縣金東區發現了迄今西藏地區規模最大的古墓羣──列山墓地。
１９８２年至１９８３年 自治區修復了重點文物保護單位昌珠寺、藏王墓、桑耶寺、雍布拉康、敏珠林寺。
１９８３年 國家撥款對日喀則地區薩迦寺大經堂進行維修。
１９８４年 西藏自治區文管會在拉薩北郊五公里的曲貢村發現曲貢遺址。
１９８５年３月 西藏自治區黨委 自治區人民政府作出《關於進一步加強文物保護管理的決定》。
１９８６年１月 自治區文化局、宗教局成立桑耶寺修復工作領導小組，開始對桑耶寺進行維修。
３月 自治區文物局開始對夏魯寺進行維修。
５月 國家撥款５０萬元，維修了阿里古格王國的紅宮、白宮以及壇城殿等重要建築。
７月 自治區人民政府撥款７６８萬元，對山南桑耶寺中心殿及部分建築進行了爲期３年的維修。
１９８７年 國家撥款６０萬元維修了日喀則夏魯寺的中降殿和部分建築。
１９８８年１０月 國務院撥專款維修布達拉宮, 併成立以中央政治局委員、國務委員李鐵映爲名譽組長的領導小組。
１９８９年１０月１１日 布達拉宮維修工程依民族風俗和宗教儀規破土開工。
１９９０年８月至９月 中國社會科學院考古研究所西藏工作隊與西藏自治區文物管理委員會聯合組成考古隊，對拉薩曲貢遺址進行第一次正式發掘，發掘面積５００多平方米。
１９９１年９月至１０月 文物普查隊第五組在雅魯藏布江中游的貢嘎縣昌果鄉昌果溝發現一處新石器時代遺址，命名爲“昌果溝遺址”。
１９９２年５月 文物普查隊發現阿里著名的“皮央·東嘎遺址”。
１９９４年 西藏自治區文物局與四川大學聯合調查隊赴阿里，維修並再次調查了“皮央·東嘎遺址”。
１９９７年 爲配合阿里地區的文物保護與考古發掘，西藏自治區文物局成立“阿里文物搶救辦公室”。
１９９９年１０月１日 西藏第一所省級博物館――西藏博物館正式開館。
２００２年６月 國家投資３.３億元，開始對布達拉宮、羅布林卡、薩迦寺三大文物古蹟進行維修。
新聞背景：布達拉宮
布達拉宮位於西藏自治區拉薩市中心的紅山上，是中國著名的宮堡式建築羣，藏族古建築藝術的精華。布達拉，或譯普陀，梵語意爲“佛教聖地”，拉薩布達拉宮俗稱觀世音菩薩的第二普陀山。
布達拉宮爲土、木、石結構，始建於唐代，現在的規模爲１７世紀陸續擴建完成，集宮殿、城堡、寺院藏漢建築風格於一體，是西藏地區現存最大最完整的宮堡式建築羣，也是西藏聞名於世的標誌性建築羣、藝術精品和珍貴文物的寶庫。
布達拉宮是歷代達賴喇嘛的冬宮，也是原西藏地方政教合一的統治中心，從五世達賴喇嘛起，重大的宗教、政治儀式均在這裏舉行。布達拉宮佔地總面積３６萬餘平方米，主樓高１１７米，共１３層，東西長３６０餘米。宮體依山坡而上，直至山頂。宮內有宮殿、佛堂、習經室、寢宮、靈塔殿、庭院等，羣樓重迭，殿宇嵯峨，氣勢雄偉，體現了藏式建築的鮮明特色和漢藏文化融合的一些風格。布達拉宮分白宮、紅宮及山腳下的附屬建築（包括山上的朗傑扎倉、僧官學校、僧舍和山下的宮前雪老城內的印經院以及監獄、馬廄和布達拉宮後園龍王潭等）。
布達拉宮興建於公元７世紀４０年代，是吐蕃贊普松贊干布與唐聯姻，爲迎娶文成公主而建，當時修建的宮殿有９９９間，連同山頂上的一間號稱千間，後因雷擊和戰亂毀壞。
至１７世紀中葉五世達賴喇嘛當政時期，爲鞏固政教合一的甘丹頗章地方政權，經過３年時間，重建布達拉“白宮”及宮牆、城門、角樓等，並把政權機構由哲蚌寺遷來。
公元１６９０年五世達賴喇嘛圓寂後，由其攝政第巴·桑結嘉措主持，在原來白宮的西側又增建了存放歷代達賴喇嘛靈塔的“紅宮”。以後，歷代達賴喇嘛均予維修和少量增建。至十三世達賴喇嘛土登嘉措時，又掀起了一次擴建高潮。１９３６年十三世達賴喇嘛的靈塔殿格來頓覺殿建成後，始具今日規模。１９６１年布達拉宮被國務院列爲首批全國重點文物保護單位。
１９８９年到１９９４年之間，國家先後撥出５５００多萬元以及大量黃金、白銀等貴重物資，並組織了一支以藏族工匠和管理人員爲主、內地專業技術人員指導的工程技術隊伍，對布達拉宮進行了首次重點維修，這在中國文物保護史上是空前的。聯合國教科文組織認爲，布達拉宮維修的設計和施工都達到了國際先進水平，是“古建築保護史上的奇蹟”，“對藏文化乃至世界文化保護做出了巨大貢獻”。布達拉宮在１９９４年１２月被世界遺產委員會列入《世界遺產名錄》。
新聞背景：羅布林卡
羅布林卡位於拉薩市西郊，藏語意爲“寶貝林園”，是西藏最著名的古代園林建築，全國重點文物保護單位，２００１年被聯合國列爲世界遺產布達拉宮建築羣的擴展項目。
羅布林卡始建於１７５１年，自七世達賴喇嘛格桑嘉措創建並命名後一直是歷代達賴喇嘛的“夏宮”。１９５９年西藏進行民主改革後，羅布林卡成爲全民參觀、娛樂的最大公園。
整個公園由建築和園林兩部分組成，佔地約３６萬平方米，建築和園林錯落有致，相得益彰，是一座集藏民族雕塑藝術、園林藝術和古建築藝術爲一體、融合了藏、漢建築風格的大型園林建築羣。
主要建築有駐藏大臣爲七世達賴喇嘛格桑嘉措修建的烏堯頗章，七世達賴格桑嘉措修建的格桑頗章，八世達賴喇嘛強白嘉措時期修建的辯經臺、觀戲樓、湖心宮、龍王宮和辯經室，十三世達賴喇嘛土登嘉措時期修建的金色林卡、金色頗章、格桑德吉宮和達旦米久頗章等，其中格桑頗章、金色頗章和達旦米久頗章爲主體建築。
園林部分始建於八世達賴喇嘛時期，園內花草樹木多達百餘種。其中，園林的佈局和修建吸收了內地園林建築的一些特點。
新聞背景“第二敦煌”――薩迦寺
在西藏自治區日喀則地區薩迦縣，座落着藏傳佛教薩迦派的主寺――薩迦寺。寺內藏有大量珍貴的經卷和稀世文物，具有極高的學術價值和歷史價值，被稱爲中國的“第二敦煌”。
“薩迦”，藏文意爲灰白的土地。這是因爲薩迦城北山上有一片灰色的岩石，風化如土狀。薩迦寺分南北兩寺。南寺位於仲曲河南岸的平壩上，北寺地處北岸灰白色山崖的下面。
薩迦寺北寺始建於公元１０７３年，主建築有大殿烏則拉康和雄雅拉康、剛嘎拉康等，現僅存二層的大殿，爲元代建築，其餘皆已殘破。
南寺爲薩迦派第五代祖師八思巴於１２８６年所建，曾是西藏地方政治、文化的中心，至今仍然完好。它是一座城堡型的建築，四周築有護城河及兩重城牆。平面呈方形，南北２１０米，東西２１４米，總佔地面積約４.５萬平方米。內城牆高８米，寬３米，爲石包砌夯土牆，四角上有３―４層高的角樓，城牆上有女牆垛口，四方城牆中段有碉樓。外城牆稱羊馬城，爲回形土築牆。城外護城河寬８米，全爲石砌。城北、西、南三面無門，只有東面有門、橋各３座，相互對應。總之，是古代內地城池的仿製。民國３７年（１９４８年）薩迦寺曾進行過一次大修繕，一些細部建築發生了改變。
薩迦寺南寺的主體建築是大經堂，分４座殿堂，經堂內供有三世佛及薩迦班智達、八思巴的雕像。大殿後部及左右靠牆處，是高至大殿頂端的巨大古木製書架，藏有難以數計的古代佛教經典。這些經典多是元、明時代的手抄本，很多是用金粉、銀粉寫成的大藏經。１９８０年在普查寺內文物時，人們在寺內還發現了用藏、蒙、梵３種文字刻寫的２０部舉世罕見的貝葉經，計有３６３６葉，有極高的學術價值和歷史價值。這些典籍除了宗教內容以外，還涉及天文、歷算、醫學、歷史、人物傳記、哲學、音樂、文法、修辭學等各個方面。寺內還藏有２０００多塊印經板、衆多法王遺物、元明兩代皇帝賜給寺院的瓷器等珍貴文物，保留了大量的元代壁畫和元代蒙古兵士的鎧甲、兵器。
薩迦寺是西藏建築藝術史上一個突出的範例。它是完全以城防爲目的而建築的寺院，其建築佈局、設計思路都體現了戰爭防禦的要求，融匯了藏、蒙、漢建築上的風格。
薩迦寺還是１３世紀漢藏文化交流的一箇中心，許多元代朝廷的封誥、印鑑、經典、瓷器、服飾在此期間進入薩迦寺。此後，由於西藏的政治文化中心移至拉薩，薩迦寺由於交通不便，竟被“擱淺”了幾個世紀。如今，薩迦寺的價值正被越來越多的人認識，也必將在未來的時間裏煥發出奪目的光澤。
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