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編者按
由中共中央主辦的《求是》雜誌2002年第14期，刊登了市委書記張立昌同志學習江澤民總書記“5·３1”重要講話的署名文章———《在實踐中堅持和發展馬克思主義》。文章堅持以“三個代表”爲指導，從關鍵是要做到“兩個毫不含糊”、用實踐推動馬克思主義的發展、用發展着的馬克思主義指導新的實踐等三個方面，比較系統地論述瞭如何立足新的實踐、堅持和發展馬克思主義的問題，對我們深入學習領會江澤民總書記“5·３1”重要講話精神，具有指導意義。現全文轉載，以饗讀者。
江澤民總書記“5·３1”重要講話，站在黨和國家發展全局的高度，用馬克思主義的立場、觀點、方法，回答了時代提出的新課題，進一步豐富了“三個代表”重要思想。講話對堅持和發展馬克思主義作了精闢而深刻的闡述，體現了我們黨與時俱進的思想風範和奮發有爲的精神狀態。時代在前進，馬克思主義要發展，這是不依人的主觀意志爲轉移的必然趨勢。我們必須按照“三個代表”的要求，努力增強政治敏銳性和政治責任感，用發展着的馬克思主義指導新的實踐，以與時俱進的理論勇氣，回答和解決好在實踐中堅持和發展馬克思主義這一重大課題。
一、關鍵是要做到“兩個毫不含糊”
馬克思主義是我們認識世界和改造世界的銳利武器，是指導中國革命、建設和改革的行動指南。歷史和現實反覆證明，堅持馬克思主義，關鍵是要做到“兩個毫不含糊”。一是堅定不移地堅持馬克思主義的立場、觀點和方法，堅持馬克思主義的基本原理。這一點必須毫不含糊。二是堅定不移地貫徹解放思想、實事求是的思想路線，堅持勇於追求真理、探索真理的革命精神，根據歷史條件的變化對我們在前進中遇到的重大問題給予符合實際的科學回答。這一點也必須毫不含糊。這“兩個毫不含糊”，是對待馬克思主義的基本態度。過去，我們做到了“兩個毫不含糊”，形成了毛澤東思想和鄧小平理論，指導中國革命、建設和改革取得了偉大勝利。在新的歷史條件下，我們還必須做到“兩個毫不含糊”，在實踐中進一步堅持和發展馬克思主義。
堅持以馬克思主義爲指導，就是要堅持以發展着的馬克思主義爲指導。離開堅持談發展，或離開發展談堅持，都不符合馬克思主義。馬克思主義如果不在實踐中創新和發展，就不可能有生命力，就不可能成功地指導工人階級和人民羣衆認識世界、改造世界。試想，如果不是以列寧主義爲指導，蘇聯社會主義革命和建設就不會取得成功；如果不是以毛澤東思想爲指導，就不會有中國新民主主義革命、社會主義革命和建設的偉大勝利；同樣，如果沒有鄧小平理論的指導，就不可能有我國改革開放和現代化建設的大好局面和今天這樣舉世矚目的偉大成就。要使黨和國家的事業不停頓，首先理論上不能停頓。我們一定要與時俱進，勇於創新，不墨守成規，不固守教條，自覺用實踐去發展本本，而不是用本本去框實踐。要適應實踐發展，以實踐來檢驗一切，用發展着的馬克思主義指導新的實踐。
江澤民同志“三個代表”重要思想，是我們黨的立黨之本、執政之基、力量之源，是加強和改進黨的建設、推進社會主義制度自我完善和發展的強大思想武器。“三個代表”重要思想同馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論是一脈相承的，反映了當代世界和中國的發展變化對黨和國家工作的新要求。當前，我們最重要的任務，就是要認真學習、深刻領會、準確把握“三個代表”重要思想，自覺地用“三個代表”重要思想來指導我們的思想和行動。這是關係全局的一件大事。我們要自覺地貫徹實踐“三個代表”，並用以審視自己的思想和行動，看看是不是符合“三個代表”的要求，符合的就毫不動搖地堅持，不符合的就勇於實事求是地糾正。要堅決反對用經驗主義和教條主義的態度對待馬克思主義，始終保持馬克思主義的生命力和戰鬥力。
二、用實踐推動馬克思主義的發展
馬克思主義是實踐的產物。實踐孕育了馬克思主義，實踐推動着馬克思主義的發展，實踐使馬克思主義生命之樹常青。離開實踐談馬克思主義，就會犯主觀主義和教條主義的錯誤。實踐是馬克思主義與時俱進的不竭動力。實踐發展了，馬克思主義也要發展。發展馬克思主義，不是靠本本，而是靠實踐，靠創新，靠實事求是。鄧小平同志說，馬克思主義是很樸實的東西，很樸實的道理。他講的就是要實事求是。我們既不能超越實踐對未來作主觀臆測、指手畫腳，也不能停留在原來的水平上，用陳舊的觀點指導新的實踐。20世紀80年代末90年代初，改革開放向縱深發展，開始突破一些思想禁錮和理論框框，但是姓“資”姓“社”的問題仍在嚴重困擾和羈絆着人們，實踐迫切要求馬克思主義理論對新情況新問題作出新的科學回答。針對這種狀況，鄧小平同志尖銳地指出：“改革開放邁不開步子，不敢闖，說來說去就是怕資本主義的東西多了，走了資本主義道路。要害是姓‘資’還是姓‘社’的問題。判斷的標準，應該主要看是否有利於發展社會主義社會的生產力，是否有利於增強社會主義國家的綜合國力，是否有利於提高人民的生活水平。”“三個有利於”標準的提出，極大地解放了人們的思想，使人們的認識在解放思想中達到了新的統一。當前，我國已進入全面建設小康社會、加快推進社會主義現代化的新的發展階段，新情況新問題仍然不少。我們一定要根據新的實踐的要求，在“三個代表”重要思想指導下，科學地分析問題和解決問題，及時總結新經驗，形成新的理論觀點，進一步開闢馬克思主義的新境界。
理論在一個國家實現的程度，決定於理論滿足這個國家需要的程度。馬克思主義的運用和發展是以各國的具體實踐爲依託的。中國革命和建設的實踐證明，各國的國情不同，馬克思主義的實現形式和理論形態必然會有所不同；國情變化了，馬克思主義的實現形式和理論形態也必然會隨之發展和變化。把馬克思主義基本原理和中國具體實踐相結合，就是要根據中國的國情和國情的變化，不斷推進馬克思主義的中國化。我們今天所處的時代、面臨的環境和肩負的任務，早已不同於馬克思、恩格斯、列寧的那個時代，也不同於毛澤東的那個年代，就是和鄧小平同志在世時相比，情況也發生了很大的變化。鄧小平同志曾告誡全黨：“絕不能要求馬克思爲解決他去世之後上百年、幾百年所產生的問題提供現成答案。列寧同樣也不能承擔爲他去世以後五十年、一百年所產生的問題提供現成答案的任務。真正的馬克思列寧主義者必須根據現在的情況，認識、繼承和發展馬克思列寧主義。”建設有中國特色社會主義是一項前無古人的事業，我們不能簡單地用當年馬克思、恩格斯、列寧分析資本主義社會的一些概念和對未來社會的一些設想，來解釋今天的社會生活和社會實踐。如果馬克思主義經典作家講過的話一句也不能動，我們就不可能像現在這樣思想解放，我們的事業就不可能像現在這樣輝煌。因此，根據國情的發展和變化，堅持用鄧小平理論觀察當今世界、觀察當今中國，不斷總結實踐經驗，不斷作出新的理論概括，不斷開拓前進，就一定能進一步推進馬克思主義的中國化，在實踐中豐富和發展馬克思主義。
用實踐推動馬克思主義的發展，必須以我國改革開放和現代化建設的實際問題、以我們正在做的事情爲中心，着眼於馬克思主義理論的運用，着眼於對實際問題的理論思考，着眼於新的實踐和新的發展。馬克思主義不是故步自封、僵化不變的學說，不是自我封閉的體系，而是不斷地從實踐中獲取養分豐富自己，不斷地吸取人類創造的一切有益成果完善自己。我們要發展馬克思主義，必須在解決改革開放和現代化建設實際問題的進程中來發展，運用馬克思主義基本原理不斷對新的情況和新的實踐作出有說服力的說明，用實踐的效果來檢驗新的理論成果。離開了改革開放和現代化建設的實踐，用僵化的、陳舊的、扭曲的觀點來說明現實社會的發展，那是絕對行不通的。
三、用發展着的馬克思主義指導新的實踐
實踐推動理論不斷創新，理論又指導實踐進一步發展。用實踐推動馬克思主義發展，必須用新的實踐來推動；用馬克思主義指導實踐，必須用發展着的馬克思主義來指導。馬克思主義與時俱進的理論品質，最根本的表現在它總是站在時代前列，反映時代要求，引領時代潮流，用不斷創新的理論成果指導新的實踐。這是馬克思主義始終充滿生機和活力，具有強大生命力和戰鬥力的奧祕所在。江澤民同志“三個代表”重要思想，是馬克思主義理論創新的最新成果，標誌着我們黨對共產黨執政規律、社會主義建設規律、人類社會發展規律的認識達到了一個新水平。在當代中國，用發展着的馬克思主義指導實踐，就是用“三個代表”重要思想指導實踐。
用“三個代表”重要思想指導新的實踐，必須堅持解放思想、實事求是的思想路線，弘揚與時俱進的時代精神，堅持在解放思想中統一思想。解放思想、實事求是，與時俱進、開拓創新，是馬克思主義的理論品質，是引導社會前進的強大力量，也是我們黨在長期執政條件下保持先進性和創造力的決定性因素。我們黨能否始終做到這一點，決定着中國的發展前途和命運。當前一個至關重要的問題，就是要正確處理解放思想與統一思想的辯證關係，堅持在解放思想中統一思想。近年來我們黨形成的許多重大理論觀點，特別是“三個代表”重要思想，都是解放思想的產物。對於這些創新的理論成果，只有通過解放思想才能理解和掌握。同樣，只有在解放思想的基礎上達成新的思想統一，馬克思主義理論的新成果才能爲廣大幹部羣衆所掌握，精神力量才能變爲巨大的物質力量。“三個代表”重要思想既是解放思想的體現與成果，又是統一思想的核心和靈魂。我們必須以“三個代表”重要思想爲指導解放思想，按照“三個代表”要求統一思想，自覺地把思想認識從不合時宜的觀念、做法和體制中解放出來，從對馬克思主義的錯誤的和教條式的理解中解放出來，從主觀主義和形而上學的桎梏中解放出來，把思想統一到鄧小平理論和“三個代表”重要思想上來，統一到中央應對複雜國際局勢作出的重要判斷和重大決策上來，統一到中央關於當前工作的總體要求和部署上來，凝聚起強大的力量，同心同德地完成歷史賦予的艱鉅任務。
用“三個代表”重要思想指導新的實踐，必須認真研究和解決事關發展全局的重大理論和實踐問題。當前，國際國內形勢都在發生深刻變化，新情況新挑戰層出不窮，一些重大理論和實踐問題擺在我們面前，無法迴避，不可漠視。回答和解決這些問題，不僅關係到廣大幹部羣衆對馬克思主義的信仰、對共產主義的信念、對建設有中國特色社會主義的信心、對黨和政府的信任，而且關係到我們在新世紀能否牢牢把握髮展的主動權，完成三大歷史任務，實現中華民族的偉大復興。重大理論和實踐問題往往是關係黨和國家事業發展全局的戰略性、前瞻性問題，是現實生活提出的、幹部羣衆關心的深層次的思想理論問題。比如，社會主義初級階段的經濟、政治和文化發展的規律，繼續推進改革開放和現代化建設需要解決的重大問題，進一步改善人民生活需要採取的重大舉措，加強和改進黨的建設需要從理論和實踐的結合上回答的突出問題，以及社會主義條件下的市場經濟運行機制、勞動和勞動價值、階級和階層構成等難點和熱點問題。這些問題有的原來已經存在，隨着實踐的發展需要重新認識，有的是新出現的，需要我們及時研究和回答。我們必須以鄧小平理論爲指導，按照“三個代表”要求，深入研究和解決好這些問題，確保我們在新世紀邁出新步伐。
用“三個代表”重要思想指導新的實踐，必須自覺擔負起執政興國的歷史使命，推動社會的全面進步與發展。恩格斯曾深刻指出，“馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現成的教條，而是進一步研究的出發點和供這種研究使用的方法”。用“三個代表”重要思想來指導我們的實踐，歸根結底就是要學會用馬克思主義的立場觀點方法觀察世界，分析和解決問題，掌握唯物辯證的科學方法，增強辯證思維的能力，增強工作的原則性、系統性、預見性和創造性。我們必須始終緊緊抓住發展這個執政興國的第一要務，把保持黨的先進性和發揮社會主義制度的優越性，落實到發展先進生產力、發展先進文化、維護和實現廣大人民羣衆的根本利益上來。我們要牢記黨和國家新世紀的奮鬥目標，集中力量解決好關係經濟建設和改革全局的重大問題，用發展的新思路，實現改革的新突破，開創開放的新局面。作爲領導幹部，無論想什麼問題，做什麼決策，幹什麼事情，都要認真檢查一下自己的立場、觀點和方法，看看是不是從黨和人民的利益出發，是不是始終着眼於大多數羣衆，使最廣大羣衆得到實惠，努力做到知與行相統一，認識和實踐相一致。
在實踐中堅持和發展馬克思主義，是當代共產黨人的神聖職責。我們一定要不斷增強貫徹“三個代表”重要思想的自覺性和堅定性，弘揚與時俱進的精神，不斷豐富和發展馬克思主義，堅定不移地走建設有中國特色社會主義道路，更好地擔負起歷史和時代賦予的莊嚴使命。
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