|
日前報道了圓明園遺址公園修繕工程後，有很多讀者反映圓明園遠瀛觀和大水法遺址正在被一種所謂的表達愛國主義之情的涂鴉侵蝕，而遺址旁邊的微縮模型則被游客當成了捐款箱，在裡面投放了許多人民幣。我們應該如何認識這種行為，如何引導游客的愛國主義熱情？
在圓明園公園，記者看到遠瀛觀和大水法遺址殘存的石柱和拱梁上，被游客留下了『勿忘國恥』、『振興中華』、『還我國寶』等大量題字，內容慷慨激昂，十分醒目。有些題字還寫在一般人很難達到的高度。
遺址公園管理處為了讓游人了解當年盛世時期遠瀛觀和大水法原貌，特地制作了景觀微縮模型的玻璃展箱，記者發現在這些展箱內有游人投放的大量人民幣。一位剛剛投放了3元人民幣的先生對記者說，游覽了圓明園後感到情緒激昂，這麼好的一個院子被帝國主義破壞成這個樣子，令人扼腕。看到微縮模型展箱內有錢，就想捐些進去，也算表達自己對歷史的悲憤和修復圓明園的願望。
公園管理處 漢白玉上涂鴉很難清理
圓明園遺址公園管理處主任助理宗天亮介紹說，這種事情不是近期纔有的，近年來一直存在。無論游人出於何種目的，這些涂鴉都是對文物的傷害和不尊重；而在景觀微縮模型的玻璃展箱內投放人民幣也是不恰當的。遺址是漢白玉質地，一旦留有涂鴉很難清理，公園管理處在治理方面下了很大力氣，但圓明園面積大，游人眾多，防不勝防。
為了更好地保護遠瀛觀和大水法遺址，管理處正在考慮對其進行封閉式管理，不再讓游人接近。對於在模型展箱內投放人民幣的個人，管理處的工作人員一經發現會立即制止，對於展箱內已經有的人民幣也定期清理、充公。
圓明園專家 表達愛國主義也要講方式
北京史研究會副會長、圓明園專家李建平強調，遠瀛觀和大水法遺址上的涂鴉問題應該分兩方面來看。首先可以肯定的是，在歷史遺跡上亂涂亂畫是不文明的行為，與北京現代化國際大都市的形象不符，反映了我們的文物保護意識還不強。其次，許多涂鴉以『勿忘國恥』、『振興中華』、『還我國寶』為主要內容，反映了游客參觀圓明園遺址公園後，受到巨大震撼，發自內心的愛國主義精神和熱情。這種精神是值得提倡的，也正是圓明園遺址公園建立的目的，但愛國主義精神的表達也要講究方式和渠道，不能以破壞文物和歷史文化遺存為代價。
李建平說，要充分利用好遺址公園愛國主義教育基地的作用。涂鴉雖然是小事情，反映的卻是大問題，如何引導民眾這種自發的愛國主義激情，如何讓更多的人，尤其是年輕人在這裡點燃這種激情，是有關部門應該慎重考慮的事情。
北京大學教授 建議設公眾留言空間
著名學者、北京大學教授張頤武認為公園管理處是否可以考慮在遺址旁邊設立某種方式的公眾留言空間，讓那些參觀遺址公園後壯懷激烈、慨古思今的游客有一個可以表達自己情懷的地方，留下自己的言語、甚至是詩詞、楹聯，三五年後還可以考慮集成出書。這是對中國人歷史情懷的完全真實記錄，有非凡的意義。
微縮景觀模型箱裡的捐款也反映了民眾恢復圓明園、洗刷民族恥辱良好的願望，但確實有礙觀瞻，公園管理部門是否也應該考慮設立專門的捐款箱。雖然都是小額捐款，但也是大眾對民族情感的一種寄托。這些錢可以用到遺址公園的管理和修繕上。
最後，張教授還提醒游客，經過改革開放以來的飛速發展，我們已經開始告別一百多年前那段中華民族歷史上最屈辱的年代，在參觀圓明園的時候，大家是否應該用一種更平和的心態和歷史的角度去思考過去的落後和今天的發展。(王健)
大水法
以石龕式建築為背景的一處噴泉群，左右前方各有一座十三級噴水塔。南邊朝北建有專供皇帝觀賞噴泉用的寶座和石雕屏風，名曰觀水法。此二景皆建於1759年。
遠瀛觀
1783年添蓋。十數根高大石柱皆為優質漢白玉，尤其中間兩側的巨柱，柱頭柱身滿刻下垂式葡萄花紋，刻工精良，枝葉栩栩如生，實屬藝術珍品。
旁白變味的『愛國』
在一處有著屈辱的記憶的遺址面前，該如何表達愛國主義的激情？是扼腕慨嘆、省古思今？還是難抑悲憤之情，壯懷激烈的在古物上留下自己的豪情『大作』？做這樣的一個選擇題似乎不難，但選擇的最終結果也就知道了是誰已經缺失掉了公共道德。
在圓明園的大水法遺址上，我們遺憾地看到了這樣所謂的『愛國』作品。說好聽點此作是『真跡』，說難聽點就是涂鴉了。雖說在內容上還有些愛國的影子，但精神已經變味兒了。
正是：古跡面前悲憤多
遂把感思往上刻
莫道愛國就有理
愛國也要有道德
建議
抒懷的游客可在圓明園公園網站上留言
(www.yuanmingyuanpark.com)
留言節錄：
圖強：勿忘國恥，應該永遠不要忘記國家、民族的恥辱。
愛國心：雖然我們曾經有過屈辱的歷史，但是?我們有更輝煌的未來！同志們，振奮精神，努力奮斗！希望更多的人來關注圓明園！
不動大明王：親自去看看，雖然不會陶醉，但在那裡更能懂得『歷史』二字的意義。來北京旅游，寧可不去故宮，也要來圓明園看看。
杜毛：歷史在於借鑒，而不是回顧，強不忘恥，弱不放棄！
|
