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| 第二期水位淹至172.7米 |
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| 已拆遷完的張飛像 |
三峽到底有多少風景讓我們流連？記者瞭解到，水庫正常蓄水後，現有108處定級保護的文物古蹟中將有39處淹沒，其中全淹沒的自然景觀9處、人文景觀16處，半淹沒的自然景觀6處、人文景觀8處。那麼，2003年三峽庫區蓄水位達135米後，三峽的景觀究竟會發生怎樣的變化？
博物館紮根“古水文站”
白鶴梁，相傳唐時爾朱真人在此修煉，後得道，乘鶴仙去。
石樑上刻有自唐代至今的石刻題記164段，其中水文題記108段，有重大的史料價值。白鶴梁上還有黃庭堅、朱熹等歷代騷人墨客的詩文題刻，有較高的藝術價值，被譽爲“水下石銘”。
有這麼高的價值，涪陵白鶴梁因此被譽爲“世界第一古代水文站”，是三峽庫區國家級重點保護文物古蹟。而三峽水庫蓄水後它將被淹沒。於是，國家文物局10年來幾經波折，最後確定了中科院武漢岩土力學研究所的葛脩潤院士提出的方案。
據瞭解，該方案決定在白鶴梁中段題刻最爲集中的地方用鋼筋水泥建一個掩體，由兩道玻璃斜坡廊道連接到地面陳列室。水下博物館內配有照明設備，遊客可由斜坡廊道進到水下，通過玻璃窗口觀賞題刻。據悉，目前“翻制白鶴梁碑刻模型”工程正式啓動，國家擬定投資4.2億元修建的白鶴梁水下博物館工程也在緊張地實施之中。工期將歷時三年，建成後，不僅在中國，而且在當今世界上，也將增添一個新型的博物館——江河水下博物館。
豐都“鬼都”變“鬼島”
舉國聞名的豐都“鬼都”，是道家72洞天福地之一，名山古剎多達27座。可以說豐都“鬼都”是集儒、道、佛教文化爲一體的民俗文化藝術寶庫，堪稱“中國神曲之鄉”。
“鬼都”的主要景點有全國最大的民俗文化動態人文景觀鬼國神宮，“陰曹地府”塑像羣分別模擬人間訴訟、法庭、監獄、酷刑等，而每年農曆三月三“鬼城廟會”，各種民俗民風遊行表演，令人歎爲觀止。
記者瞭解到，三峽庫區建成蓄水後，原鬼城的一部分將永沒水下，成爲水下“地府”，豐都的鬼城將成爲鬼島。豐都鬼城淹沒至名山腳下，“鬼門關”以上大部分景觀完好無損，“天子殿”風貌依舊，閻羅王仍然“掌權執事”。忠縣石寶寨淹沒1.5米。擬建防波堤保護大門。
張飛廟“異地搬遷”
張飛廟始建於蜀漢末年，後經宋、元、明、清歷代擴建，已有1700多年曆史。廟內塑有張飛像，保存了漢唐至近代的珍貴字畫、石刻約360幅、木雕217幅。
據瞭解，三峽二期水位將達到135米，而張飛廟的最低處爲130米。2002年10月8日，這個千年古廟正式閉館拆遷。張飛廟的保護方案是“原物搬遷”，因此將盡可能地使用原物，當然，也可能會補充一些輔料。廟內張飛的塑像是泥塑，不可能搬走，所以，新張飛廟中他的塑像將用銅塑像來代替。新張飛廟的位置在長江南岸的盤石鎮龍安村，這個地方的地理特徵與原有環境相似，即仍然可以保持依山、坐巖、臨江，並仍然與新雲陽縣城隔江相望。張飛廟是三峽庫區最大的地面文物搬遷項目，可能也是知名度最高的項目。
白帝城成“江上孤島”
白帝城的名稱，最早出現於西漢末年。王莽手下大將公孫述割據了四川，後來公孫述騎馬來到瞿塘峽口，便擴修城壘。公元25年他自稱白帝，所建城池取名“白帝城”，山改名“白帝山”。當地老百姓爲了紀念公孫述，特地在白帝城興建“白帝廟”。至明朝，公孫述的塑像被搬開，爲劉備像所代替，但“白帝廟”的名稱一直沿用至今。
白帝城一面靠山，三面環水，背倚高峽，前臨長江，是三峽旅遊線上久享盛名的景點。白帝廟內，歷代的詩文、碑刻甚多，展出的文物及工藝品就有1000餘件，而東、西兩處碑林，陳列着70多塊完好的石碑。
三峽水庫蓄水後，白帝城水位至半山腰，白帝廟無影響，白帝山由三面環水變爲“水繞四門”，成爲江上孤島，風景更加秀麗。
瞿塘峽不受觸動
瞿塘峽是三峽中最短的一個峽，全長雖然只有8公里，但卻最狹、最險，氣勢和景色也最雄奇壯觀。其中峽之西端的夔門尤爲雄奇。它兩岸若門，呈欲合未合之狀，堪稱天下雄關。
由於瞿塘峽峯頂都在海拔千米以上，峽谷感並沒有減退，夔門雄姿依舊，只是入口處的“古棧道”、“孟良梯”及“粉壁牆”等景點將移刻至175米高度以上，對於巫峽的“孔明碑”和西陵峽的衆多石刻，將通過拓片、拍照、另選懸壁重新鑿刻或者切割下來運至陳列館展覽。
另外，巫峽十二峯海拔高在900米以上，水位上升後，峽谷感亦不會減，“神女應無恙，當驚世界殊”。政府撥款修建的巫山古人類博物館正在規劃設計之中。
秭歸屈原祠影響不大。但因舊縣城搬遷，屈原大夫只好再做“移民”。
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